第一百三十九章长命缕与长命锁上
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全文字无广告 第一百三十九章长命缕与长命锁上
各位请看，这件法器真正值钱的不是外面的那一个八卦铜龟，而是这里面的东西。
郑天龙把手里的东西高高地举起来，先是让大家看清楚之后，然后就又递给了王刚。
王刚接过来，深深地吸了一口气，其实当郑天龙剪开八卦铜龟后露出这一块东西的时候，他就知道郑天龙这一回确实又是捡漏了。
长命锁，这是长命锁确实是好东西，值300万
没有了外面的八卦铜龟的包裹，王刚在一分钟不到的时间里就鉴定出来长命锁的真实价值。
啊真的是漏啊
这怎么可能郑天龙的运气也未免太好了一点吧这样的漏都能够捡得到
切，这哪里是运气是人家的眼光好，外面有八卦铜龟包裹，如果是你你能够看得出来么
这倒也是，不得不服啊，看来这个郑天龙确实相当的有一套啊
长命锁通常又叫做百家锁或者是百家保锁，这是一种用来祝福小孩子健康长寿压惊辟邪驱灾祛病的一种法器。
长命锁的前身叫长命缕，是由朱索演变而来的。后汉书礼仪志里面载：五月五
朱索五色印为门户
以难止恶气。
在汉朝的时候，朱索是端午节门户饰物，用五色丝制成，颜色分别为青红白黑
代表着阴阳五行，同时也象征东南西北和中央，因此五色丝虽然只是简单的丝线，但是因为具有五行神力，是能够压惊辟邪驱除煞气的。
魏晋南北朝的时候，战争很多，瘟疫灾荒更加是不断，人们往往就更加是大量地用五色丝线来祈求平安。随着时间的过去，后来长命缕就演变成用铜玉金等制成的锁状，也就是后来所称的长命锁。
天一大师，长命锁的出现是在宋朝，不知道是不是这样
王刚是法器鉴定的高手，他的见识自然是极广的，长命锁这样的法器他也有所研究，但这个问题他一直也没有弄清楚，现在有这样的机会自然是要搞清楚。
发现天一看向自己，郑天龙明白他这是想让自己来说。
看来天一也是精地世故的人啊。
郑天龙心里转过这样的念头，今天是自己开张的日子，表现的机会自己能够让自己大为加分，天一正是看到了这一点，所以就算是王刚向他请教也把机会让给了自己。
今天这里是自己的场子，天一都把机会让出来了，郑天龙自己也不会客气，点了点头，说：这样吧，我来说一下。
长命缕出现的时间确实是在宋代，这是有据可查的。比如说，在台~北的博物院所藏的南宋苏汉长春百子图上面所画小孩就佩戴长命
那是典型的项圈
与此同时，这幅画上还画了一个戴着长命缕的小孩。而且，这并不是仅此的一幅，另外一幅同样是宋代苏焯所画的端阳戏婴图也出现同样的画像。从这可以看得出来在宋代的时候长命缕和长命锁是同时存在的，因此，长命缕在演化的过程之中到了宋代出现由缕变成锁是可以肯定的。
原来是这样，这个问题困扰了我很长时间，现在终于弄清楚了。
对于郑天龙所提到的这两幅画，王刚之前并不知道，如果真的如郑天龙所说的这样，那长命锁的出现就是在宋代了。这样的信息表面上看起来与法器鉴定没有关系，但事实上却是至关重要的。
知道了这个信息之后，日后鉴定长命锁的时候如果有人拿出一件来说是唐代的，那肯定就是假货，根本不用看。
法器的鉴定对于像郑天龙天一和王刚这样的风水师来说自然是可以通过望气来确定价值，但是如果要让一般人的风水师和一般的人相信，那就得说出一个所以然来，因此像刚才郑天龙所说的那些资料就很重要了。
天龙，你刚才说长命锁又叫百家锁，这是什么意思
杨欣这一出声，马上就吸引了众人的注意力，没有办法，她的气质实在是太出众了一点，想不引起人们的注意都不可能。
看到大家一下子都看向自己，杨欣愣了一下，她开口的主要原因是想帮郑天龙把与长命锁有关的话题延伸下去，这样都能够更加显示出郑天龙在法器鉴定方面的深厚的知识，却是没有想到自己的这一句话固然是帮了郑天龙，但是也把自己暴露了出去，特别是她的天龙的称呼更加让人意识到她与郑天龙之间的关系不一般，因为如果仅仅是客户或者是同行的关系，只会是叫郑天龙为郑师傅的。
当然，这些都只是可意会不可言传的东西，没有人会说破，但很多人都妒忌起郑天龙的艳~福。
郑天龙自然不会浪费杨欣的好意，马上就说：百家锁是长命锁之中的一种，也是最为珍贵的一种，因为这种长命锁借百家之福，佩戴这样的长命锁的孩子意味着吃百家饭穿百家也，自然能够辟凶趋
平安长大。一般来说，制作百家锁的有三种方式：第一是向亲友凑钱，每一户要一点，要满一百家之后就用这些钱来给孩子打制长命锁，又或者是认干爹干娘，由干爹干娘们出钱来打制长命锁；第二种就是向各商铺户乞讨凑钱来打制长命锁，在京市的地方特别流行这种方式，方式和僧道化缘一般，由孩子的家人沿大街小巷的各个商铺乞讨，每一家只要极少的钱古时往往为一文，凑够之后就用来打制长命锁给孩子戴上；至于第三种就是认僧道为师，由这些僧师给小孩戴上，我想这样的方式天一大师比较熟悉吧。
阿弥陀佛，是的，郑施主说得没有错，这最后的一种方式老纳我比较熟悉。
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各位请看，这件法器真正值钱的不是外面的那一个八卦铜龟，而是这里面的东西。
郑天龙把手里的东西高高地举起来，先是让大家看清楚之后，然后就又递给了王刚。
王刚接过来，深深地吸了一口气，其实当郑天龙剪开八卦铜龟后露出这一块东西的时候，他就知道郑天龙这一回确实又是捡漏了。
长命锁，这是长命锁确实是好东西，值300万
没有了外面的八卦铜龟的包裹，王刚在一分钟不到的时间里就鉴定出来长命锁的真实价值。
啊真的是漏啊
这怎么可能郑天龙的运气也未免太好了一点吧这样的漏都能够捡得到
切，这哪里是运气是人家的眼光好，外面有八卦铜龟包裹，如果是你你能够看得出来么
这倒也是，不得不服啊，看来这个郑天龙确实相当的有一套啊
长命锁通常又叫做百家锁或者是百家保锁，这是一种用来祝福小孩子健康长寿压惊辟邪驱灾祛病的一种法器。
长命锁的前身叫长命缕，是由朱索演变而来的。后汉书礼仪志里面载：五月五
朱索五色印为门户
以难止恶气。
在汉朝的时候，朱索是端午节门户饰物，用五色丝制成，颜色分别为青红白黑
代表着阴阳五行，同时也象征东南西北和中央，因此五色丝虽然只是简单的丝线，但是因为具有五行神力，是能够压惊辟邪驱除煞气的。
魏晋南北朝的时候，战争很多，瘟疫灾荒更加是不断，人们往往就更加是大量地用五色丝线来祈求平安。随着时间的过去，后来长命缕就演变成用铜玉金等制成的锁状，也就是后来所称的长命锁。
天一大师，长命锁的出现是在宋朝，不知道是不是这样
王刚是法器鉴定的高手，他的见识自然是极广的，长命锁这样的法器他也有所研究，但这个问题他一直也没有弄清楚，现在有这样的机会自然是要搞清楚。
发现天一看向自己，郑天龙明白他这是想让自己来说。
看来天一也是精地世故的人啊。
郑天龙心里转过这样的念头，今天是自己开张的日子，表现的机会自己能够让自己大为加分，天一正是看到了这一点，所以就算是王刚向他请教也把机会让给了自己。
今天这里是自己的场子，天一都把机会让出来了，郑天龙自己也不会客气，点了点头，说：这样吧，我来说一下。
长命缕出现的时间确实是在宋代，这是有据可查的。比如说，在台~北的博物院所藏的南宋苏汉长春百子图上面所画小孩就佩戴长命
那是典型的项圈
与此同时，这幅画上还画了一个戴着长命缕的小孩。而且，这并不是仅此的一幅，另外一幅同样是宋代苏焯所画的端阳戏婴图也出现同样的画像。从这可以看得出来在宋代的时候长命缕和长命锁是同时存在的，因此，长命缕在演化的过程之中到了宋代出现由缕变成锁是可以肯定的。
原来是这样，这个问题困扰了我很长时间，现在终于弄清楚了。
对于郑天龙所提到的这两幅画，王刚之前并不知道，如果真的如郑天龙所说的这样，那长命锁的出现就是在宋代了。这样的信息表面上看起来与法器鉴定没有关系，但事实上却是至关重要的。
知道了这个信息之后，日后鉴定长命锁的时候如果有人拿出一件来说是唐代的，那肯定就是假货，根本不用看。
法器的鉴定对于像郑天龙天一和王刚这样的风水师来说自然是可以通过望气来确定价值，但是如果要让一般人的风水师和一般的人相信，那就得说出一个所以然来，因此像刚才郑天龙所说的那些资料就很重要了。
天龙，你刚才说长命锁又叫百家锁，这是什么意思
杨欣这一出声，马上就吸引了众人的注意力，没有办法，她的气质实在是太出众了一点，想不引起人们的注意都不可能。
看到大家一下子都看向自己，杨欣愣了一下，她开口的主要原因是想帮郑天龙把与长命锁有关的话题延伸下去，这样都能够更加显示出郑天龙在法器鉴定方面的深厚的知识，却是没有想到自己的这一句话固然是帮了郑天龙，但是也把自己暴露了出去，特别是她的天龙的称呼更加让人意识到她与郑天龙之间的关系不一般，因为如果仅仅是客户或者是同行的关系，只会是叫郑天龙为郑师傅的。
当然，这些都只是可意会不可言传的东西，没有人会说破，但很多人都妒忌起郑天龙的艳~福。
郑天龙自然不会浪费杨欣的好意，马上就说：百家锁是长命锁之中的一种，也是最为珍贵的一种，因为这种长命锁借百家之福，佩戴这样的长命锁的孩子意味着吃百家饭穿百家也，自然能够辟凶趋
平安长大。一般来说，制作百家锁的有三种方式：第一是向亲友凑钱，每一户要一点，要满一百家之后就用这些钱来给孩子打制长命锁，又或者是认干爹干娘，由干爹干娘们出钱来打制长命锁；第二种就是向各商铺户乞讨凑钱来打制长命锁，在京市的地方特别流行这种方式，方式和僧道化缘一般，由孩子的家人沿大街小巷的各个商铺乞讨，每一家只要极少的钱古时往往为一文，凑够之后就用来打制长命锁给孩子戴上；至于第三种就是认僧道为师，由这些僧师给小孩戴上，我想这样的方式天一大师比较熟悉吧。
阿弥陀佛，是的，郑施主说得没有错，这最后的一种方式老纳我比较熟悉。
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