第九十七章雕刻境界
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故宫里面的古董在全世界来讲都是一绝的，但是里面的古董就算是在郑大年的帮助下能够看到，也是隔着玻璃看的，比不得现在零距离的看着黄金来的震撼人的心灵。
金光灿烂的黄金，没有能比黄金更能够直接震撼人的心灵的东西了。
郑大年教育了两个徒弟以后，看着眼前的黄金说：松鹤延年，果然是传说中的松鹤延年啊，阿星这一次也算是给古董界解决了一个谜题了。这块黄金我要是看的没有错的话，有两斤多吧。要是一对松树的话，应该有四五斤的分量了。
这一点是毫无疑问的，看到了第一个松树里面有黄金，郑大年一点都不怀疑另外的一个松树里面也有同样的黄金。黄金现在可是都论克来计算价格的，这个论斤嘛，还真是少见。捡漏能直接的捡到黄金，这样的事情在古董市场上也不过是第二次听说而已。
郑大年颇为嫉妒地又问：阿星，反正是打开一个了，干脆另外一个也打开来看一看，让我的这两个徒弟也跟着长点见识。
这个家伙也算是虚伪透顶了，明明是他自己窥探这对松树，一心的想弄明白两个松树里面是不是有黄金，就是现在亲眼看到了其中的一颗松树里面的黄金他的心中都有希望，希望另外一个松树没有黄金。
这样古董市场上就会还有一个有黄金的松树。他郑大年不就有希望了吗
陈星也是干脆好人做到底，彻底地断绝了他们三个人的念想。取出昆吾刀来就要动手，却被郑大年抬手给拦住了。
要是郑大年他的两个徒弟不知道陈星的手中拿的是一把什么刀，这还有情可原，但是看到那寒光闪闪，锋利无比的宝刀，身为文物研究所副所长的郑大年可是对这把刀一点都不陌生啊。
他吃惊的问：昆吾刀，阿星，你手中拿的莫非就是明朝治玉大师6子刚地昆吾刀吗
昆吾刀说起知道的人可能不算太多，甚至在古董界知道昆吾刀的人都不算是太多。但是提起6子刚来。那几乎是无人不知无人不晓了。但凡是你想在古董市场捡漏，不用刻意的去打听，在古董市场上溜达就成，不到两个月你一准的知道6子刚是什么样的人。古往今来，唯一一个凭借手艺名留青史地治玉大师，单单是凭借这个名头就可以让人动容了。
郑大年带来的两个徒弟中一个年纪比较小的就在一旁问：郑所。昆吾刀不是说从6子刚以后就已经成了绝响了吗
郑大年接过陈星手中的昆吾刀，这一次倒是真心实意的教授自己弟子知识：6子刚一生治玉不到百件，称绝。在6子刚去世之后，再也没有人雕刻出来子刚玉这样惊绝天下的玉器了。其原因就是6子刚大师的昆吾刀法成了后人地不解之谜，但是昆吾刀却并没有成为绝响。还是流传下来了。要是我没有记错地话，这把昆吾刀应该就是常林大师拥有的昆吾刀了。阿星，没有想到大师会把这把刀传给你。
陈星并没有炫耀的意思。他神色如常。接过昆吾刀，就像是接过一把普通的菜刀一样。然后平静地说：我师父传授我书法技艺，当然不会忘记把篆刻的技术传授给我了。师父他老人家常常教导我说，一个成功的书法家如果不通金石之学的话，那他顶多算是半个书法家。
郑大年听到以后，哈哈一笑说：难怪，难怪。常林大师的书法简直是太有名了，以至于很多的人都忘记了常林大师不单单是一个书法大家，还是个金石大家。阿星身为大师地关门弟子。自然要继承大师的衣钵。有了这昆吾刀相助，日后阿星也一定会在金石之路上大放异彩。
不以物喜，不以己悲。这个才是好雕刻的时候需要有的心境。
陈星现在拿着昆吾刀，并没有感觉到它有多么的宝贝。常林告诉过他，一个好地金石大家是不会被外物掌握。而是牢牢地包外物掌握在自己的手中。打个比方。一个金石大家手中拿地是一块普通的情势也好，是一块田黄石也好。要想要它给雕刻好了，第一点要做到的就是心平气和。
眼中不能有石材的高低贵贱之分，不能因为青石便宜就低看了青石，不能因为田黄石的高贵就看高了田黄石。石头只有适合不适合雕刻的，没有高低贵贱之分。
同理，一个好的金石大家也不会因为自己手中的刻刀是昆吾刀，还是普通的刻刀而心情有波动。这样才能够很好的完成一件金石作品。所以，现在陈星拿着昆吾刀，他的心中已经达到了古井不波的境界。
这个成就当然和他十多年来坚持不懈的书法锻炼有关心，书法练习可以陶冶一个人的情操，这一点是毋庸置疑的。但是陈星可以对昆吾刀古井不波，别人却不行。
传说中的昆吾刀啊，在常林大师的家中也不是一般的人能够见识到的昆吾刀。那是因为常林大师不是一个爱显摆的人。
现在昆吾刀就在眼前，这个简直比陈星的黄金松树更是具有吸引力，陈星非常轻松的另外一个松树的铁树干给去掉。
看到昆吾刀削铁如泥的表现，不禁让郑大年再一次的赞叹：好刀啊，好刀，真不愧是昆吾刀，削铁如泥。这样的特性就是我国古代知名兵器共同拥有的特着之一。干将莫邪，鱼藏匕，这些传说中的兵器无不是如此，但是现在我们能够亲眼看到的兵器却是只有昆吾刀一把了。
陈星慢慢地取下松树的铁树干。这个时候里面的黄金已经不能让郑大年他们三个人吃惊了，虽然三个人一度的希望这个松树里面最好不要有黄金，但是既然第一个松树里面有了黄金，第二个里面还是黄金，这个结果还是不难让人接受的。更何况，这个时候出现昆吾刀。
绝世名刀的出现比黄金更是具有吸引力。
黄金嘛，金店里面到处都是，但是昆吾刀这样的宝刀全世界才不过有三把。而且还有两把是下落不明的。要想看到昆吾刀，现在只有到陈家来了。郑大年定了定神说：确实不错。松鹤延年，果然如同传说中的一样都是巨富之家，内藏黄金。百年谜题今天也有揭开地时候啊。其实郑大年就是研究青铜器，尤其的专注钱币的研究的。陈星在松树上做的手脚虽然是特别的仔细，但是，要是郑大年用心地观看的话。也是不难看出来破绽的。
陈星虽然是重生的。而且拥有任长风的记忆，但是人家郑大年那么多年的研究也不是白费的。但是偏偏地郑大年这个时候被陈星手中地昆吾刀给吸引住了，没有现松树的破绽。
正是因为被昆吾刀给吸引住了，所以，郑大年很快快就把话题从松树上面转移到了昆吾刀上了。他笑眯眯地说：阿星的手中果然是藏有宝贝啊，有了这个昆吾刀，要是去参加城隍庙会的话。何愁不得第一啊。到时候我们北京的古董界也是跟着光彩啊。
这话让郑大年的两个弟子连连点头。随声附和。
城隍庙会比的是什么啊，比的就是谁的古董宝贝。昆吾刀当然是当仁不让了。就单单是凭借昆吾刀下那不到一百件地6子刚的玉石作品，就不是一般的古董能够比的了的。
但是陈星却一点没有让昆吾刀参加城隍庙会地意思。他收起松树，轻轻地拿起昆吾刀说：城隍庙会到底是什么样的，我想三位比我应该更清楚吧。说地好听一点就是让行里的人有一个聚会交流的地方，说的不好听一点就是古董界的同行炒作的地方，经过城隍庙会的炒作，可以让那些外行的有钱人花更多的钱买同样的古董。
这个话说的虽然有点直白，甚至有点得罪人的意思。但是，郑大年却一点反驳的余地都没有。因为身为主办者之一的他清楚的知道陈星并没有讲谎话。
城隍庙会还真就是一个这样的地方，他尴尬地说：虽然事实如此，但是也不要忽视庙会的平台作用吗更多的老百姓对我们古董界是不是非常的了解的，正是因为有了城隍庙会的举办。才让更多的人了解了古董。对以后的古董保护还是起了积极的作用的。
确实正像是郑大年讲的，城隍庙会核心就是古董精品展示。也就是陈星口中的炒作古董，让有钱人多掏钱的那种。外围的就是一个个全国各地的古董商贩了，这个就随普通的古董商贩互相串货，互相交流的地方了。
更外围的那就是卖小吃的卖杂货的，捏面人的，吹糖人的，画糖画的等等老年间庙会上经常可以看到的东西。所以城隍庙会不单单是古董庙会，不喜欢古董的人可以在外围甩开膀子吃小吃嘛。
陈星参加的城隍庙会也不是一次两次了，因此他明白其中的事情。听了郑大年的辩解，他笑了笑说：当着真人不说假话，城隍庙会那个地方不适合昆吾刀出现。难道我还会把昆吾刀给卖掉吗那样的话我师父第二天一准的来我家清理门户。所以，我是断然不会让昆吾刀参加城隍庙会的，因为昆吾刀根本不需要城隍庙会来提升它的价值。
在古董界确实有那么些古董是永远的站在顶端俯视众生的，这些宝贝都是无价之宝，这样的古董根本就不需要任何提升自己的价值的展览，无疑昆吾刀应该是这一类的古董了。
这话再一次让人感到无可辩驳，但是有初生牛犊不怕虎的人。郑大年的两个徒弟里面，一个个子比较小，带着一个厚重的眼镜的那个人忍不住说：昆吾刀是件不错的古董，但是我想应该是不周穆王的时候的那把昆吾刀吧。要不也不可能落到6子刚的手中。既然不是传说中的昆吾刀。说它不需要城隍庙会来提升它的价值，是不是有点过了。
其实这个也是必然的。要是真的是周穆王的昆吾刀的话，朝廷也是断然不会让这样的重宝落到一个工匠的手中的。锦衣卫的人马早就五花大绑把6子刚弄到小黑屋去了。
陈星微微一笑说：不错，这把刀确实不是传说中的第一把昆吾刀。其实6子刚的昆吾刀是有三把的，这一把不过是第一把，也是最大的一把。名曰解玉刀。解玉刀加上另外的两把，这才是真正的6子刚手中的昆吾刀。所以，6子刚的昆吾刀不过是借用了古代的名刀之名而已。但是你知道什么叫做真正的无价之宝吗宋礼一书中有曰：举案齐眉，白头偕老，子孙满堂，妻贤子孝。谓之无价之宝。
古代的人就懂得这个道理，它告诉我们，真正适合自己的东西，那才是真正的无价之宝。昆吾刀在6子刚的手中就是出神入化的昆吾刀，但是，6子刚以后，就再也没有人能够用昆吾刀雕刻出来堪比6子刚的玉器了。就是因为没有一个使用它的人，而不是昆吾刀本身的问题。
讲完这些，陈星心中暗想，小样，你丫跟我讲大道理，你能是我的对手吗两三句话就让你找不到北，让你无地自容。
陈星讲的这些话就是老年间流传下来的真知灼见而已，但是现在的年轻人，眼中已经没有了这些中华五千年灿烂的文明了。攀上比下，崇洋媚外者比比皆是。显然这个戴眼镜的大学生的价值观就是用金钱来衡量的，这样的人倒是更适合在古董界混。他这样的人如何是陈星的对手
故宫里面的古董在全世界来讲都是一绝的，但是里面的古董就算是在郑大年的帮助下能够看到，也是隔着玻璃看的，比不得现在零距离的看着黄金来的震撼人的心灵。
金光灿烂的黄金，没有能比黄金更能够直接震撼人的心灵的东西了。
郑大年教育了两个徒弟以后，看着眼前的黄金说：松鹤延年，果然是传说中的松鹤延年啊，阿星这一次也算是给古董界解决了一个谜题了。这块黄金我要是看的没有错的话，有两斤多吧。要是一对松树的话，应该有四五斤的分量了。
这一点是毫无疑问的，看到了第一个松树里面有黄金，郑大年一点都不怀疑另外的一个松树里面也有同样的黄金。黄金现在可是都论克来计算价格的，这个论斤嘛，还真是少见。捡漏能直接的捡到黄金，这样的事情在古董市场上也不过是第二次听说而已。
郑大年颇为嫉妒地又问：阿星，反正是打开一个了，干脆另外一个也打开来看一看，让我的这两个徒弟也跟着长点见识。
这个家伙也算是虚伪透顶了，明明是他自己窥探这对松树，一心的想弄明白两个松树里面是不是有黄金，就是现在亲眼看到了其中的一颗松树里面的黄金他的心中都有希望，希望另外一个松树没有黄金。
这样古董市场上就会还有一个有黄金的松树。他郑大年不就有希望了吗
陈星也是干脆好人做到底，彻底地断绝了他们三个人的念想。取出昆吾刀来就要动手，却被郑大年抬手给拦住了。
要是郑大年他的两个徒弟不知道陈星的手中拿的是一把什么刀，这还有情可原，但是看到那寒光闪闪，锋利无比的宝刀，身为文物研究所副所长的郑大年可是对这把刀一点都不陌生啊。
他吃惊的问：昆吾刀，阿星，你手中拿的莫非就是明朝治玉大师6子刚地昆吾刀吗
昆吾刀说起知道的人可能不算太多，甚至在古董界知道昆吾刀的人都不算是太多。但是提起6子刚来。那几乎是无人不知无人不晓了。但凡是你想在古董市场捡漏，不用刻意的去打听，在古董市场上溜达就成，不到两个月你一准的知道6子刚是什么样的人。古往今来，唯一一个凭借手艺名留青史地治玉大师，单单是凭借这个名头就可以让人动容了。
郑大年带来的两个徒弟中一个年纪比较小的就在一旁问：郑所。昆吾刀不是说从6子刚以后就已经成了绝响了吗
郑大年接过陈星手中的昆吾刀，这一次倒是真心实意的教授自己弟子知识：6子刚一生治玉不到百件，称绝。在6子刚去世之后，再也没有人雕刻出来子刚玉这样惊绝天下的玉器了。其原因就是6子刚大师的昆吾刀法成了后人地不解之谜，但是昆吾刀却并没有成为绝响。还是流传下来了。要是我没有记错地话，这把昆吾刀应该就是常林大师拥有的昆吾刀了。阿星，没有想到大师会把这把刀传给你。
陈星并没有炫耀的意思。他神色如常。接过昆吾刀，就像是接过一把普通的菜刀一样。然后平静地说：我师父传授我书法技艺，当然不会忘记把篆刻的技术传授给我了。师父他老人家常常教导我说，一个成功的书法家如果不通金石之学的话，那他顶多算是半个书法家。
郑大年听到以后，哈哈一笑说：难怪，难怪。常林大师的书法简直是太有名了，以至于很多的人都忘记了常林大师不单单是一个书法大家，还是个金石大家。阿星身为大师地关门弟子。自然要继承大师的衣钵。有了这昆吾刀相助，日后阿星也一定会在金石之路上大放异彩。
不以物喜，不以己悲。这个才是好雕刻的时候需要有的心境。
陈星现在拿着昆吾刀，并没有感觉到它有多么的宝贝。常林告诉过他，一个好地金石大家是不会被外物掌握。而是牢牢地包外物掌握在自己的手中。打个比方。一个金石大家手中拿地是一块普通的情势也好，是一块田黄石也好。要想要它给雕刻好了，第一点要做到的就是心平气和。
眼中不能有石材的高低贵贱之分，不能因为青石便宜就低看了青石，不能因为田黄石的高贵就看高了田黄石。石头只有适合不适合雕刻的，没有高低贵贱之分。
同理，一个好的金石大家也不会因为自己手中的刻刀是昆吾刀，还是普通的刻刀而心情有波动。这样才能够很好的完成一件金石作品。所以，现在陈星拿着昆吾刀，他的心中已经达到了古井不波的境界。
这个成就当然和他十多年来坚持不懈的书法锻炼有关心，书法练习可以陶冶一个人的情操，这一点是毋庸置疑的。但是陈星可以对昆吾刀古井不波，别人却不行。
传说中的昆吾刀啊，在常林大师的家中也不是一般的人能够见识到的昆吾刀。那是因为常林大师不是一个爱显摆的人。
现在昆吾刀就在眼前，这个简直比陈星的黄金松树更是具有吸引力，陈星非常轻松的另外一个松树的铁树干给去掉。
看到昆吾刀削铁如泥的表现，不禁让郑大年再一次的赞叹：好刀啊，好刀，真不愧是昆吾刀，削铁如泥。这样的特性就是我国古代知名兵器共同拥有的特着之一。干将莫邪，鱼藏匕，这些传说中的兵器无不是如此，但是现在我们能够亲眼看到的兵器却是只有昆吾刀一把了。
陈星慢慢地取下松树的铁树干。这个时候里面的黄金已经不能让郑大年他们三个人吃惊了，虽然三个人一度的希望这个松树里面最好不要有黄金，但是既然第一个松树里面有了黄金，第二个里面还是黄金，这个结果还是不难让人接受的。更何况，这个时候出现昆吾刀。
绝世名刀的出现比黄金更是具有吸引力。
黄金嘛，金店里面到处都是，但是昆吾刀这样的宝刀全世界才不过有三把。而且还有两把是下落不明的。要想看到昆吾刀，现在只有到陈家来了。郑大年定了定神说：确实不错。松鹤延年，果然如同传说中的一样都是巨富之家，内藏黄金。百年谜题今天也有揭开地时候啊。其实郑大年就是研究青铜器，尤其的专注钱币的研究的。陈星在松树上做的手脚虽然是特别的仔细，但是，要是郑大年用心地观看的话。也是不难看出来破绽的。
陈星虽然是重生的。而且拥有任长风的记忆，但是人家郑大年那么多年的研究也不是白费的。但是偏偏地郑大年这个时候被陈星手中地昆吾刀给吸引住了，没有现松树的破绽。
正是因为被昆吾刀给吸引住了，所以，郑大年很快快就把话题从松树上面转移到了昆吾刀上了。他笑眯眯地说：阿星的手中果然是藏有宝贝啊，有了这个昆吾刀，要是去参加城隍庙会的话。何愁不得第一啊。到时候我们北京的古董界也是跟着光彩啊。
这话让郑大年的两个弟子连连点头。随声附和。
城隍庙会比的是什么啊，比的就是谁的古董宝贝。昆吾刀当然是当仁不让了。就单单是凭借昆吾刀下那不到一百件地6子刚的玉石作品，就不是一般的古董能够比的了的。
但是陈星却一点没有让昆吾刀参加城隍庙会地意思。他收起松树，轻轻地拿起昆吾刀说：城隍庙会到底是什么样的，我想三位比我应该更清楚吧。说地好听一点就是让行里的人有一个聚会交流的地方，说的不好听一点就是古董界的同行炒作的地方，经过城隍庙会的炒作，可以让那些外行的有钱人花更多的钱买同样的古董。
这个话说的虽然有点直白，甚至有点得罪人的意思。但是，郑大年却一点反驳的余地都没有。因为身为主办者之一的他清楚的知道陈星并没有讲谎话。
城隍庙会还真就是一个这样的地方，他尴尬地说：虽然事实如此，但是也不要忽视庙会的平台作用吗更多的老百姓对我们古董界是不是非常的了解的，正是因为有了城隍庙会的举办。才让更多的人了解了古董。对以后的古董保护还是起了积极的作用的。
确实正像是郑大年讲的，城隍庙会核心就是古董精品展示。也就是陈星口中的炒作古董，让有钱人多掏钱的那种。外围的就是一个个全国各地的古董商贩了，这个就随普通的古董商贩互相串货，互相交流的地方了。
更外围的那就是卖小吃的卖杂货的，捏面人的，吹糖人的，画糖画的等等老年间庙会上经常可以看到的东西。所以城隍庙会不单单是古董庙会，不喜欢古董的人可以在外围甩开膀子吃小吃嘛。
陈星参加的城隍庙会也不是一次两次了，因此他明白其中的事情。听了郑大年的辩解，他笑了笑说：当着真人不说假话，城隍庙会那个地方不适合昆吾刀出现。难道我还会把昆吾刀给卖掉吗那样的话我师父第二天一准的来我家清理门户。所以，我是断然不会让昆吾刀参加城隍庙会的，因为昆吾刀根本不需要城隍庙会来提升它的价值。
在古董界确实有那么些古董是永远的站在顶端俯视众生的，这些宝贝都是无价之宝，这样的古董根本就不需要任何提升自己的价值的展览，无疑昆吾刀应该是这一类的古董了。
这话再一次让人感到无可辩驳，但是有初生牛犊不怕虎的人。郑大年的两个徒弟里面，一个个子比较小，带着一个厚重的眼镜的那个人忍不住说：昆吾刀是件不错的古董，但是我想应该是不周穆王的时候的那把昆吾刀吧。要不也不可能落到6子刚的手中。既然不是传说中的昆吾刀。说它不需要城隍庙会来提升它的价值，是不是有点过了。
其实这个也是必然的。要是真的是周穆王的昆吾刀的话，朝廷也是断然不会让这样的重宝落到一个工匠的手中的。锦衣卫的人马早就五花大绑把6子刚弄到小黑屋去了。
陈星微微一笑说：不错，这把刀确实不是传说中的第一把昆吾刀。其实6子刚的昆吾刀是有三把的，这一把不过是第一把，也是最大的一把。名曰解玉刀。解玉刀加上另外的两把，这才是真正的6子刚手中的昆吾刀。所以，6子刚的昆吾刀不过是借用了古代的名刀之名而已。但是你知道什么叫做真正的无价之宝吗宋礼一书中有曰：举案齐眉，白头偕老，子孙满堂，妻贤子孝。谓之无价之宝。
古代的人就懂得这个道理，它告诉我们，真正适合自己的东西，那才是真正的无价之宝。昆吾刀在6子刚的手中就是出神入化的昆吾刀，但是，6子刚以后，就再也没有人能够用昆吾刀雕刻出来堪比6子刚的玉器了。就是因为没有一个使用它的人，而不是昆吾刀本身的问题。
讲完这些，陈星心中暗想，小样，你丫跟我讲大道理，你能是我的对手吗两三句话就让你找不到北，让你无地自容。
陈星讲的这些话就是老年间流传下来的真知灼见而已，但是现在的年轻人，眼中已经没有了这些中华五千年灿烂的文明了。攀上比下，崇洋媚外者比比皆是。显然这个戴眼镜的大学生的价值观就是用金钱来衡量的，这样的人倒是更适合在古董界混。他这样的人如何是陈星的对手