完本感言
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() 结局了，感慨良多，也谈一谈吧！
这本《人道》开书时只想着拿全勤，后来又想着能一千五收藏上架拿低保，万万没想会有这样的成绩。(：,看小说最快更新)
从下笔写第一章起，所有章节都全凭心一点灵光在写。编辑（听雨）这渣说我写作技巧为零，大恨之。我知道我的写技巧是不足五的，但怎么也有四吧，他竟然说是零。
当时写这一本书，心还有一个题材，下笔前就想着是写这本《人道》呢，还是写那本暂命名为《黄庭》的书。最终是怕糟蹋了一个题材，就写了这本洪荒人道。
我承认有写偏了，当时就想着写出一个在经历了无数大劫后，安然静坐山闲看风月的人，不显名世间，万物不滞于心。
但是笔下的人是有生命的，不是一个个生硬的字，所以南落跳出了我的掌控，凭着他的xing格做事了。也好，南落本就只是一个渴望ziyou且重情义的人，从不被别人放在眼里的小人类，变成了一个能左右大局的人，最后凭一己之力葬送了那些要控制别人身与心的人xing命。
不知道这算不算是笔力不足，听说即使是金庸那样的大师写到后面也会偏离最初的一些大纲。
本来那天下笔写结局之时就想着怎么也写出个五六章来，一人战一章。但写的时间突然觉得南落花了数百年时间耗尽心血的咒杀、算计，岂容他们挣扎，他们挣扎多一分时间便是对于南落的亵渎。
有人在看书时说这书没心思想，说南落像是没有目的乱走，对此，真为南落感到难受。他初时是身不由己，后寻孔宣是为了心的那份情义，当时的南落是在难的，xing命如风烛，受了孔宣的恩，所以他去还。
这说明他是一个重恩的人，如果有人认为这样算傻的话，我不辩驳什么，但我坚定的认为受人滴水之恩当涌泉相报。若是都如此，社会也不会这般的冷漠。
在天庭任职，任人差遣，他是极不愿的。但与伏羲在天庭时替伏羲扛了帝俊的压力，那属于一种大义，他考虑到人族不能少了伏羲，所以他顶了下来。如果有人认为这样是傻，我不辩驳什么，但我对这样的人怀有深深敬意，无论是哪朝哪代，都有许多这样的人，或许不闻名，但是他们的贡献却是巨大的。
在从落灵山出来去昆仑玉虚宫，这是恩情融合，所以，他一路护北灵往西而去。这其有蹊跷他又怎么会不知，只是他根本就没有问，看到有血海滔天而来，仍然坚持着护送。
轮回战时，他去落灵山救泉音，以及之后的大战，是他第一次主动去争，为了北灵、孟紫衣他们，也为自己第一次的主动争一回。但是却仍然是被算计妥协失败了。
再之后的一切，不过是理念的不同，或者是道不同。
这书名叫“人道纪元”，很多人说根本就没有写什么人类的生存状态。只能说明理解各有不同，我心的人道不是人类的生存状态怎么样的发展改变，而是人心。无论是什么生灵，yu要得无上大道都要彻底的化为人身，但是他们只是光有人身而已，并没有那颗人心。
在南落建畜生道时曾说过：“无礼，无节，无情、无义、无德的生灵是畜生。”这指的并不是外形，而是指内心，并不是光指妖族生灵，是包括人类在内的。
这也是最后建人道成时有集帝王之气而养成的七窍玲珑心的原因。
南落是一个人，是一个向往ziyou的人。他曾说过，此生无所求，唯愿身心得ziyou。
人类初时祭祀祭天祭的是自信，是一种自己给自己信心的作法，而后面的祭祀祭的是神灵，是祈求神灵下来帮助。两种xing质完全不一样，这算是心态的改变。书都有写，或许大家看的快没有看到。
最后再说一下结尾的事，虽然有些人物没有交待清楚，他们之后的状态干什么，在新书会有填坑。
孔宣和祝融是有交待的，玄冥也是有交待的，女娲并没有被纳入轮回，而是在伏羲的怀里，这就与其他的人不同了。
通玄天师的化身之一与准提（十八）被纳入了轮回，这与通天元始等人神形俱灭是不同的。
大家也看得出，人道之虽然剧情从新编排，但是仍然是那些人和事，巫妖战，封神。
所以，西游仅有的两位大能都是谁应该能猜到的。
话有些多，哎，如果青是病，那我一定会治。
至此：谢谢大家对于人道的支持，谢谢！
新书再聚时，愿诸位身安心逸。h！！！
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当时写这一本书，心还有一个题材，下笔前就想着是写这本《人道》呢，还是写那本暂命名为《黄庭》的书。最终是怕糟蹋了一个题材，就写了这本洪荒人道。
我承认有写偏了，当时就想着写出一个在经历了无数大劫后，安然静坐山闲看风月的人，不显名世间，万物不滞于心。
但是笔下的人是有生命的，不是一个个生硬的字，所以南落跳出了我的掌控，凭着他的xing格做事了。也好，南落本就只是一个渴望ziyou且重情义的人，从不被别人放在眼里的小人类，变成了一个能左右大局的人，最后凭一己之力葬送了那些要控制别人身与心的人xing命。
不知道这算不算是笔力不足，听说即使是金庸那样的大师写到后面也会偏离最初的一些大纲。
本来那天下笔写结局之时就想着怎么也写出个五六章来，一人战一章。但写的时间突然觉得南落花了数百年时间耗尽心血的咒杀、算计，岂容他们挣扎，他们挣扎多一分时间便是对于南落的亵渎。
有人在看书时说这书没心思想，说南落像是没有目的乱走，对此，真为南落感到难受。他初时是身不由己，后寻孔宣是为了心的那份情义，当时的南落是在难的，xing命如风烛，受了孔宣的恩，所以他去还。
这说明他是一个重恩的人，如果有人认为这样算傻的话，我不辩驳什么，但我坚定的认为受人滴水之恩当涌泉相报。若是都如此，社会也不会这般的冷漠。
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在从落灵山出来去昆仑玉虚宫，这是恩情融合，所以，他一路护北灵往西而去。这其有蹊跷他又怎么会不知，只是他根本就没有问，看到有血海滔天而来，仍然坚持着护送。
轮回战时，他去落灵山救泉音，以及之后的大战，是他第一次主动去争，为了北灵、孟紫衣他们，也为自己第一次的主动争一回。但是却仍然是被算计妥协失败了。
再之后的一切，不过是理念的不同，或者是道不同。
这书名叫“人道纪元”，很多人说根本就没有写什么人类的生存状态。只能说明理解各有不同，我心的人道不是人类的生存状态怎么样的发展改变，而是人心。无论是什么生灵，yu要得无上大道都要彻底的化为人身，但是他们只是光有人身而已，并没有那颗人心。
在南落建畜生道时曾说过：“无礼，无节，无情、无义、无德的生灵是畜生。”这指的并不是外形，而是指内心，并不是光指妖族生灵，是包括人类在内的。
这也是最后建人道成时有集帝王之气而养成的七窍玲珑心的原因。
南落是一个人，是一个向往ziyou的人。他曾说过，此生无所求，唯愿身心得ziyou。
人类初时祭祀祭天祭的是自信，是一种自己给自己信心的作法，而后面的祭祀祭的是神灵，是祈求神灵下来帮助。两种xing质完全不一样，这算是心态的改变。书都有写，或许大家看的快没有看到。
最后再说一下结尾的事，虽然有些人物没有交待清楚，他们之后的状态干什么，在新书会有填坑。
孔宣和祝融是有交待的，玄冥也是有交待的，女娲并没有被纳入轮回，而是在伏羲的怀里，这就与其他的人不同了。
通玄天师的化身之一与准提（十八）被纳入了轮回，这与通天元始等人神形俱灭是不同的。
大家也看得出，人道之虽然剧情从新编排，但是仍然是那些人和事，巫妖战，封神。
所以，西游仅有的两位大能都是谁应该能猜到的。
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