百家衣
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“三想爹妈把儿养,肤麻痘疹受惊慌。儿女生病父母忙,四处寻医求药方。百家衣儿穿身上,烧香结盟进庙堂”这几句“十想十悲伤”歌谣中的歌词,道出了千百年来重庆民间流行的给小孩穿“百家衣”的习俗。
旧社会,巴山地区大宁河流域广大农村,凡是有人生了小孩子,新生儿的祖父母或外祖父母,就得出面到左邻右舍,挨家挨户去讨布角角(缝衣服裁下来的边角料),用千针万线连成一件“百家衣”让小孩穿在身上。传说,小孩穿了“百家衣”就可以免除关煞、吉星高照、易长成人。
新社会,给小孩缝“百家衣”的人少了,即使有人要给小孩缝“百家衣”也不再去讨布角角了,而是直接向各家各户讨现钱,标的是一角钱起,多者不限。讨足了一件小孩子衣服的钱,就到商店去购买一段布料,给小孩子缝一件所谓的“百家衣”
随着时代的发展、社会的进步,人们科学文化素质不断提升,当今社会,给小孩子缝“百家衣”的习俗,早已成了历史。
“三想爹妈把儿养,肤麻痘疹受惊慌。儿女生病父母忙,四处寻医求药方。百家衣儿穿身上,烧香结盟进庙堂”这几句“十想十悲伤”歌谣中的歌词,道出了千百年来重庆民间流行的给小孩穿“百家衣”的习俗。
旧社会,巴山地区大宁河流域广大农村,凡是有人生了小孩子,新生儿的祖父母或外祖父母,就得出面到左邻右舍,挨家挨户去讨布角角(缝衣服裁下来的边角料),用千针万线连成一件“百家衣”让小孩穿在身上。传说,小孩穿了“百家衣”就可以免除关煞、吉星高照、易长成人。
新社会,给小孩缝“百家衣”的人少了,即使有人要给小孩缝“百家衣”也不再去讨布角角了,而是直接向各家各户讨现钱,标的是一角钱起,多者不限。讨足了一件小孩子衣服的钱,就到商店去购买一段布料,给小孩子缝一件所谓的“百家衣”
随着时代的发展、社会的进步,人们科学文化素质不断提升,当今社会,给小孩子缝“百家衣”的习俗,早已成了历史。