第一百二十六章冲出原古思想区
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李梅又好笑又好气的瞪了吕涛一眼，这话亏这家伙想的出来。李梅翻着白眼，抱着双手走到他身旁。忽而想到了什么。眼睛一亮道：“你为什么不挑上几件？”
吕涛深深地倒吸了一口冷气，没想到李梅对这事这么敏感。自己不过是开个玩笑，反应竟然如此之大。注视着她的眼睛。可以感受到她此时地心情的愿望。
李梅缓缓地收回有些僵硬的笑容。吕涛点上了一支烟。深深地吸了一口。犹豫了一下，还是沉声缓缓苦笑道：“那些东西原本就属于这里，在这里这些东西与你身上那颗钻石一样，中看不中出去吗？”李梅那兴奋的脸，渐渐平静了下来，怔怔的看着吕涛。虽然吕涛是在说着他自己，但是李梅却是感觉到他在说自己，自己不就是这样。处处要强，拼命的努力取得成功，希望不再受人的歧视和白眼。更是拼命的想掌握自己的命运，到头来却是身心疲惫。
能不能出去？也是几天来吕涛心中的一件大事。他已猜到了两个月的地下生活，使他的身体得已完全康复，死亡线上的挣扎将告一段落。出不去，生命无法保证，只能是活一天算一天。出去了，等的荣华富贵。可眼前，吕涛一想到眼前，脸上掠过一丝失望的神色，叹了一声道：“不知道”
一天的劳累，又加支想要离开这里的心情，吕涛浑身的骨头象散了架一般，疼痛难忍。他下意识的拿起旁边的散弹枪，从新检查了一下
李雪被吕涛那充满失望性的眼眸扫的是汗毛直竖，强打起精神问道：“吕涛，你上哪去？”
“刚才不是听到哪边水声了吗，我去找找。”吕涛哪里看不出她的表情。遂露一脸悲哀沉痛地表情。轻轻地叹了一口气，眼中光彩也逐渐消失了，他看了一眼石面上刚刚燃烧的篝火，顿时是无限的惆怅。
李雪一听，顿时冒出了一阵鸡皮疙瘩，并快反应到，又要让我们姐妹在这人生地不熟的鬼地方等你。想到这，狠狠地在他肩膀上拍了一下：“我们一起去吧？”
“行”吕涛点点头静静地看着李雪，他知道即便这里有火，李梅手中有枪。也很难改变女人的怕黑心态。良久之后，吕涛才轻轻叹了一口气。过得一会儿，那刚毅的脸上才露出了些笑容，捧着李雪脸庞：“好像前边那一间。”
李雪刚刚还飘然欲仙的心情，顿时飞流直下，一副得意洋洋的表情还凝聚在那张漂亮，能找到水就行。要不，每一间去查查。”
“我的大作家，你哪有心想找水。”吕涛暗自好笑，这李雪果然厉害之极，几句话就说得让人对她好感大增。吕涛嘿嘿笑着拍了拍李雪肩头，凑过去低声道：“等有了精神，这里地每一个房间，我陪你走上一遍，让你看个够。”
“这确实是我地目地。不行吗？”话说一半。李雪还未消褪下去地红晕顿时又蔓延上来。报复也好。引诱也好。始终是一柄双刀剑。在学着电影中那些性感女性勾引男人地方式折腾吕涛。地确成功地将他地火热给勾了出来。然而事实上。在刺激吕涛地同时。吕涛又何尝没有给她心中带来强烈地刺激感？
三人拿上行李。离开石屋。亲亲热热地楼肩搭背往前走去。若是一人走在这里。定有一种莫名地恐惧。慢说是姐妹俩。就是当过特种兵地吕涛。也未必有那独走城市夜路地感觉
洞中虽然有风。但洞里依旧有些潮湿。到处充满了刺鼻地腥臭味。三人有说有笑很快地来到了那间有流水声地房间。房间地门槛上依旧无门。里面一片漆黑。只有一些积水流往下处地哗哗声。三人借着火把和手电地光线还能看清房间里地一切间内是炙热地气息。一处角落里冒着丝丝地白色蒸气。四处散满了淡淡地腥臭味。
后进来地李雪姐妹。一脸苦闷地摇着脑袋：“好难嗅。”
“千年洞**积水。没弄点死猫烂耗子在里面。这味已算不错地了。”吕涛若有若无地瞥了她们一眼。点头笑了起来。
“你看。”李梅借助手电地光线。一眼看清了房间石壁上地岩画。这些岩画上。反映生殖崇拜地男女交媾、怪异地人头像。大多数岩画多为生殖崇拜地内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色地岩石上。凿刻或磨刻地图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。岩画地纹路和岩石地色彩既一致。又有微妙地变化。色彩地深浅交替。使图像产生一种跃动地感觉。看着。看着。忽然让李梅想起了吕涛那副尊容。忍不住扑哧地笑了起来。
“古人一点也回避生殖崇拜的内容，”吕涛侧身一看，知道她在笑什么，由于此时吕涛自己感觉像煮在蒸笼里的馒头一般，透不过气来，衣衫早已湿透又紧紧的贴在皮肤上，也懒得去东想西说，一句话点死到位。
李梅一笑，嘴角忍不住都有些**起来，这家伙也太极品了。竟，竟然看了这些岩画，居然还会有这种表情。涛戏弄地说道：“有什么好回避的。生殖崇拜是指人们为祈求生殖，对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象。竹因其生命力之强盛和繁殖的特殊形态，被原始部族神圣化，视作为生殖和生命的象征而加以崇拜。竹的生殖崇拜主要包括生殖器崇拜和生殖神崇拜。竹的生殖器崇拜是生殖崇拜的最初阶段，它是对生殖器象征物——竹的崇拜，其深层内涵是祈望生殖繁盛。它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分，前者是母系社会的产物，后者是父系社会的产物。竹的生殖神崇拜是生殖崇拜的最高阶段，它是将生殖象征物——竹神化，通过一系列借竹的求子巫术仪式，祈求竹神的保护，获得生殖神力，求得子嗣，实现生殖旺盛的目的。”
“你对这些挺有研究的，”到这吕涛的脸上有点蔑视的表情，这表情让李梅感觉吕涛象换了个人一样。
“你不用讽刺我？”李梅不敢正视吕涛，可心里又不服气，脸却涨得通红，好半天才小声道：“最早，人们认为生育是女性单独完成的，因此，最早的生殖崇拜都是女性崇拜。在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹，即是崇拜女子生殖器的象征。倒三角形是女性长有阴毛的**，可以观察到的生殖器部位，因而被用来表示女性的生殖器。在世界其他文化中，用来表示女性生殖器的除倒三角形外，还有橄榄形、椭圆形和菱形，这后三者其实都是女性阴门的象征。原始人早期的雕刻都以女神为主；古印度民间有祭祀加兰女神的习俗，祭祀时以一**女人作为代表，其性器接受祭祀人的瞻仰膜拜；叙利亚民间有“子宫节”每逢节日，也举行类似的祭祀仪式。这些都是古人对女性生殖器崇拜的表现。中国还有一个独特的女性生殖器象征——鱼纹，在西安半坡等多处母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或刻有鱼纹。鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人的崇拜生殖、重视种族繁衍直接相关。一方面古人观察到了鱼腹多子的现象；另一方面，从人类胚胎的生、育过程中有一个阶段很象鱼形，因此，古人可能产生人是鱼变的认识。原始人渴望通过对鱼的崇拜，即对女性生殖器的崇拜，将鱼的旺盛生殖能力转移给自身。”
“你说的不错，你看这幅图中的祭祀仪式，这就古人对女性生殖器崇拜的表现。”吕涛理了理头，嘴角露出了意味深长的笑容：“我曾见过一个4千多年前的陶器，上面画的是母系社会时期的性崇拜件是陶祖，它是马场时期的一个盖罐，盖子的提把形象是一男根。”
“乱了，乱了，全乱了，”李雪长叹了一口气。她的表情就丝毫没有了掩饰，同时眼睛的余光很不经意地扫了吕涛一下，仿佛是极度忍耐着脾气，重重呼吸几口后，似乎也没有压抑她恼怒的神色。
没说什么讶？李雪的神态，让莫名其妙的吕涛突然紧了一下。有过性生活的女人，哪个不喜欢看这生殖崇拜图？惊讶神色一闪而逝后，旋即恢复了清冷：“姐，什么乱
“我的头让你们说得好乱，”李雪轻颤得站了起来，霜白的俏脸被气得有些红润，三十四d的胸口起伏不止，几次欲言又止。顿了好一会儿，才恢复了些许平静：“一个小小的天坑崖壁，底线从西汉时代向前推测，夏商周过了还不算是尽头”(，请登陆
李梅又好笑又好气的瞪了吕涛一眼，这话亏这家伙想的出来。李梅翻着白眼，抱着双手走到他身旁。忽而想到了什么。眼睛一亮道：“你为什么不挑上几件？”
吕涛深深地倒吸了一口冷气，没想到李梅对这事这么敏感。自己不过是开个玩笑，反应竟然如此之大。注视着她的眼睛。可以感受到她此时地心情的愿望。
李梅缓缓地收回有些僵硬的笑容。吕涛点上了一支烟。深深地吸了一口。犹豫了一下，还是沉声缓缓苦笑道：“那些东西原本就属于这里，在这里这些东西与你身上那颗钻石一样，中看不中出去吗？”李梅那兴奋的脸，渐渐平静了下来，怔怔的看着吕涛。虽然吕涛是在说着他自己，但是李梅却是感觉到他在说自己，自己不就是这样。处处要强，拼命的努力取得成功，希望不再受人的歧视和白眼。更是拼命的想掌握自己的命运，到头来却是身心疲惫。
能不能出去？也是几天来吕涛心中的一件大事。他已猜到了两个月的地下生活，使他的身体得已完全康复，死亡线上的挣扎将告一段落。出不去，生命无法保证，只能是活一天算一天。出去了，等的荣华富贵。可眼前，吕涛一想到眼前，脸上掠过一丝失望的神色，叹了一声道：“不知道”
一天的劳累，又加支想要离开这里的心情，吕涛浑身的骨头象散了架一般，疼痛难忍。他下意识的拿起旁边的散弹枪，从新检查了一下
李雪被吕涛那充满失望性的眼眸扫的是汗毛直竖，强打起精神问道：“吕涛，你上哪去？”
“刚才不是听到哪边水声了吗，我去找找。”吕涛哪里看不出她的表情。遂露一脸悲哀沉痛地表情。轻轻地叹了一口气，眼中光彩也逐渐消失了，他看了一眼石面上刚刚燃烧的篝火，顿时是无限的惆怅。
李雪一听，顿时冒出了一阵鸡皮疙瘩，并快反应到，又要让我们姐妹在这人生地不熟的鬼地方等你。想到这，狠狠地在他肩膀上拍了一下：“我们一起去吧？”
“行”吕涛点点头静静地看着李雪，他知道即便这里有火，李梅手中有枪。也很难改变女人的怕黑心态。良久之后，吕涛才轻轻叹了一口气。过得一会儿，那刚毅的脸上才露出了些笑容，捧着李雪脸庞：“好像前边那一间。”
李雪刚刚还飘然欲仙的心情，顿时飞流直下，一副得意洋洋的表情还凝聚在那张漂亮，能找到水就行。要不，每一间去查查。”
“我的大作家，你哪有心想找水。”吕涛暗自好笑，这李雪果然厉害之极，几句话就说得让人对她好感大增。吕涛嘿嘿笑着拍了拍李雪肩头，凑过去低声道：“等有了精神，这里地每一个房间，我陪你走上一遍，让你看个够。”
“这确实是我地目地。不行吗？”话说一半。李雪还未消褪下去地红晕顿时又蔓延上来。报复也好。引诱也好。始终是一柄双刀剑。在学着电影中那些性感女性勾引男人地方式折腾吕涛。地确成功地将他地火热给勾了出来。然而事实上。在刺激吕涛地同时。吕涛又何尝没有给她心中带来强烈地刺激感？
三人拿上行李。离开石屋。亲亲热热地楼肩搭背往前走去。若是一人走在这里。定有一种莫名地恐惧。慢说是姐妹俩。就是当过特种兵地吕涛。也未必有那独走城市夜路地感觉
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后进来地李雪姐妹。一脸苦闷地摇着脑袋：“好难嗅。”
“千年洞**积水。没弄点死猫烂耗子在里面。这味已算不错地了。”吕涛若有若无地瞥了她们一眼。点头笑了起来。
“你看。”李梅借助手电地光线。一眼看清了房间石壁上地岩画。这些岩画上。反映生殖崇拜地男女交媾、怪异地人头像。大多数岩画多为生殖崇拜地内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色地岩石上。凿刻或磨刻地图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。岩画地纹路和岩石地色彩既一致。又有微妙地变化。色彩地深浅交替。使图像产生一种跃动地感觉。看着。看着。忽然让李梅想起了吕涛那副尊容。忍不住扑哧地笑了起来。
“古人一点也回避生殖崇拜的内容，”吕涛侧身一看，知道她在笑什么，由于此时吕涛自己感觉像煮在蒸笼里的馒头一般，透不过气来，衣衫早已湿透又紧紧的贴在皮肤上，也懒得去东想西说，一句话点死到位。
李梅一笑，嘴角忍不住都有些**起来，这家伙也太极品了。竟，竟然看了这些岩画，居然还会有这种表情。涛戏弄地说道：“有什么好回避的。生殖崇拜是指人们为祈求生殖，对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象。竹因其生命力之强盛和繁殖的特殊形态，被原始部族神圣化，视作为生殖和生命的象征而加以崇拜。竹的生殖崇拜主要包括生殖器崇拜和生殖神崇拜。竹的生殖器崇拜是生殖崇拜的最初阶段，它是对生殖器象征物——竹的崇拜，其深层内涵是祈望生殖繁盛。它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分，前者是母系社会的产物，后者是父系社会的产物。竹的生殖神崇拜是生殖崇拜的最高阶段，它是将生殖象征物——竹神化，通过一系列借竹的求子巫术仪式，祈求竹神的保护，获得生殖神力，求得子嗣，实现生殖旺盛的目的。”
“你对这些挺有研究的，”到这吕涛的脸上有点蔑视的表情，这表情让李梅感觉吕涛象换了个人一样。
“你不用讽刺我？”李梅不敢正视吕涛，可心里又不服气，脸却涨得通红，好半天才小声道：“最早，人们认为生育是女性单独完成的，因此，最早的生殖崇拜都是女性崇拜。在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹，即是崇拜女子生殖器的象征。倒三角形是女性长有阴毛的**，可以观察到的生殖器部位，因而被用来表示女性的生殖器。在世界其他文化中，用来表示女性生殖器的除倒三角形外，还有橄榄形、椭圆形和菱形，这后三者其实都是女性阴门的象征。原始人早期的雕刻都以女神为主；古印度民间有祭祀加兰女神的习俗，祭祀时以一**女人作为代表，其性器接受祭祀人的瞻仰膜拜；叙利亚民间有“子宫节”每逢节日，也举行类似的祭祀仪式。这些都是古人对女性生殖器崇拜的表现。中国还有一个独特的女性生殖器象征——鱼纹，在西安半坡等多处母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或刻有鱼纹。鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人的崇拜生殖、重视种族繁衍直接相关。一方面古人观察到了鱼腹多子的现象；另一方面，从人类胚胎的生、育过程中有一个阶段很象鱼形，因此，古人可能产生人是鱼变的认识。原始人渴望通过对鱼的崇拜，即对女性生殖器的崇拜，将鱼的旺盛生殖能力转移给自身。”
“你说的不错，你看这幅图中的祭祀仪式，这就古人对女性生殖器崇拜的表现。”吕涛理了理头，嘴角露出了意味深长的笑容：“我曾见过一个4千多年前的陶器，上面画的是母系社会时期的性崇拜件是陶祖，它是马场时期的一个盖罐，盖子的提把形象是一男根。”
“乱了，乱了，全乱了，”李雪长叹了一口气。她的表情就丝毫没有了掩饰，同时眼睛的余光很不经意地扫了吕涛一下，仿佛是极度忍耐着脾气，重重呼吸几口后，似乎也没有压抑她恼怒的神色。
没说什么讶？李雪的神态，让莫名其妙的吕涛突然紧了一下。有过性生活的女人，哪个不喜欢看这生殖崇拜图？惊讶神色一闪而逝后，旋即恢复了清冷：“姐，什么乱
“我的头让你们说得好乱，”李雪轻颤得站了起来，霜白的俏脸被气得有些红润，三十四d的胸口起伏不止，几次欲言又止。顿了好一会儿，才恢复了些许平静：“一个小小的天坑崖壁，底线从西汉时代向前推测，夏商周过了还不算是尽头”(，请登陆