第一百零九章 非我所欲
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 温室生香,大木桶中热气腾腾。
屋子内的四处角落还各安置着一15个蟾蜍嘴的香炉,喷出袅袅烟气,如兰似麝的气味儿弥漫了整个房间。
江诚在两名娇俏女眷的服侍下已然脱得赤条条。
这个时候的他手无寸铁,通体裸`露在人的面前,应是最没威胁的时候,但冷月宝刀就搁置在木桶的边上,他的体内仍旧充盈着磅礴的内力。
一个武者,最没有威胁的时候不是手无寸铁的时候,而是在他的心毫不设防的时候。
想必大多数男性,在面对接下来的阵仗时,都会褪`下最后一层防备,放松最后一丝警惕,去行那鱼`水之欢。
因为三名女眷都已羞红着脸,抿着樱桃小`嘴儿,一脸娇艳的脱下了所有衣衫。
从外衣、到肚兜、长裤、亵裙、长袜、绣花鞋......
裸`露在江诚面前的是三具青春而娇`嫩的美好躯体。
修长曼妙如柳条儿似的身段儿。
灵动纤细似水蛇般的腰`肢。
平坦的小腹和充满弹`性的结实的玉`腿,还有那析长的玉`颈和比锦缎还要柔`滑,比白雪还要透亮的肌肤。
这一切似都在散发着一种名为“禁果”的气息。
江诚轻轻一笑,手掌从三女如缎子般柔`滑的肌肤抚过,一跃而起落入了木桶当中。
他的身体仿佛就像失去重量,落入木桶当中竟也没有溅起一丝水花。
这等身法已然到了很高妙的境界。
事实上云雀翔这门身法,江诚运用到了现在,也的确理解得很透彻,快到了第二重天的境界。
现在熟练度已达百分之九十六,相信再过一段时间,就能熟练到驾轻就熟第二重天的层次。
每一门武学,练到了第二重天之时,都已开始从繁复的招式中整合出了自己的一套经验,已能随时灵活运用拆分每一招式。
运用这门武学所能发挥出的威力,也必将提升很多。
这是因为吃得透了,知晓怎么运用劲道,一招一式如何发挥出最大的妙用和威能。
若是到了第三重天的境界,那便已然明悟这武学中的真意,算是得了真传,招式便不再重要,重要的反而是武学中蕴含的真意。
就如同武者习武,修习到了最后,肉`身虽然重要,却不再是真正修行的关键,修行的重心已然转向了元神的层次。
形与神合,肉体便是招式是形,元神便是真意,是超脱皮囊之外的力量。
这力量无限之大,无限之强,拥有无限之潜能,就看个人如何去发掘。
佛陀都要舍弃色身入灭而求得大圆满,世人想要超脱,想要一次次打破人体常规的极限,那途径唯有元神不可。
因为从没有话语说,肉`身永垂不朽,只有话语说,精神永垂不朽。
精神,是每个人的最大潜力。
江诚舒服地躺在热水当中,脑海冥思种种,他在整理最近一段时间积累的武学经验。
一名女眷用木瓢舀起水在他的身上洒下,动作轻柔,表情带着欣悦和渴求。
但江诚视若无睹,事实上他也没有去看对方,他的眼睛始终闭着,但他敏锐的气机感知却能捕捉到三名女眷的气息,能感知到对方的一举一动。
这并非是天眼通,而是一个人的精神强大到了一定程度后形成的感知。
这种感知有时要比双眼还要可靠,因为思想的速度是比双眼捕捉事物的速度要快很多的。
一些实力很强的人,他们能够预知凶吉,便是第六感十分强烈,能趋凶避吉。
江诚还没到那一步,他的这种感知也称不上第六感,不过是近些时日精神力提升后才慢慢诞生的望气之法。
此法目前还很鸡肋,用来捕捉这三名普通少女的气息和动作也就罢了,若是以为真能在和高手交手的过程中替代眼睛,那就大错特错,自寻死路。
一名女眷最终赤条条的进入水桶,赤`裸`着身子为江诚擦洗全身,时不时用身上柔嫩的部位磨蹭江诚的身体。
另一名女`子则双手按上了江诚的头颅,要为江诚按摩缓解疲劳。
江诚任之由之。
若是在气机感知未曾达到对事物明察秋毫的地步,他不会容许一个人这么靠近自己。
但现在他却敢。
因为他的气机已感知到这三名女`子气息中的平和,并无敌意和杀机。
一旦对方有任何不善的念头,他都能瞬息间捕捉到提前做出反应。
这种感知虽非提前预判凶吉,但也是触摸`到了那种第六感的边缘。
不是精神强大境界达到的人,无法堪破其中奥秘。
哪怕是后天大圆满之境的高手也是一样,境界不到,那就是无法诞生这种感触。
这已几乎是先天境的强者才能掌握自行悟出的一种本领。
香`艳的洗浴进行了约莫半个小时,三名女`子摆姿弄骚,江诚享受其中,却并不沉溺,若是过分了一些,他会冷然制止。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,若二者不可兼得,取鱼而去熊掌者也。
对于江诚来说,美色只是暂时的一种舒缓心情驱除疲惫的调味剂,却并不是十分追求而必要的事物。
他不是精`虫上脑之辈,美色是他所喜欢的,却不会因美色而葬送自己对武道追寻的信念。
任何沉溺而堕落的事物,都会导致他开始分心,导致他的警惕心和坚定的信念大大削弱,那将是一条自取灭亡自甘堕落的道路,非他所愿。
君子爱财,取之有道。
像他这样的人,不是君子,但喜好美色也会取之有道。
这个道,是一种底线,是一种自我警示鞭策的原则。
不会过线,就不会堕落,不会再多出一个弱点,给任何人可乘之机。
这样的人,是很可怕的,太过理智而谨慎,对所有人都抱有警惕怀疑的心态,自私自利,不轻信任何人。
穿衣束发,江诚提起冷月宝刀,缓步走出迎风楼。
秋风徐徐,兰花香味伴着一湖碧水的清冷送入鼻翼,沁人心脾。
已有四人高抬的大轿候在楼外,轿夫各个魁梧壮硕。
江诚踩着一名仆人跪俯弯下的身躯,坐入轿中。
四名轿夫吆喝一声,脚步轻快,抬着大轿四平八稳快步向着举办晚宴的大厅行去。
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江诚在两名娇俏女眷的服侍下已然脱得赤条条。
这个时候的他手无寸铁,通体裸`露在人的面前,应是最没威胁的时候,但冷月宝刀就搁置在木桶的边上,他的体内仍旧充盈着磅礴的内力。
一个武者,最没有威胁的时候不是手无寸铁的时候,而是在他的心毫不设防的时候。
想必大多数男性,在面对接下来的阵仗时,都会褪`下最后一层防备,放松最后一丝警惕,去行那鱼`水之欢。
因为三名女眷都已羞红着脸,抿着樱桃小`嘴儿,一脸娇艳的脱下了所有衣衫。
从外衣、到肚兜、长裤、亵裙、长袜、绣花鞋......
裸`露在江诚面前的是三具青春而娇`嫩的美好躯体。
修长曼妙如柳条儿似的身段儿。
灵动纤细似水蛇般的腰`肢。
平坦的小腹和充满弹`性的结实的玉`腿,还有那析长的玉`颈和比锦缎还要柔`滑,比白雪还要透亮的肌肤。
这一切似都在散发着一种名为“禁果”的气息。
江诚轻轻一笑,手掌从三女如缎子般柔`滑的肌肤抚过,一跃而起落入了木桶当中。
他的身体仿佛就像失去重量,落入木桶当中竟也没有溅起一丝水花。
这等身法已然到了很高妙的境界。
事实上云雀翔这门身法,江诚运用到了现在,也的确理解得很透彻,快到了第二重天的境界。
现在熟练度已达百分之九十六,相信再过一段时间,就能熟练到驾轻就熟第二重天的层次。
每一门武学,练到了第二重天之时,都已开始从繁复的招式中整合出了自己的一套经验,已能随时灵活运用拆分每一招式。
运用这门武学所能发挥出的威力,也必将提升很多。
这是因为吃得透了,知晓怎么运用劲道,一招一式如何发挥出最大的妙用和威能。
若是到了第三重天的境界,那便已然明悟这武学中的真意,算是得了真传,招式便不再重要,重要的反而是武学中蕴含的真意。
就如同武者习武,修习到了最后,肉`身虽然重要,却不再是真正修行的关键,修行的重心已然转向了元神的层次。
形与神合,肉体便是招式是形,元神便是真意,是超脱皮囊之外的力量。
这力量无限之大,无限之强,拥有无限之潜能,就看个人如何去发掘。
佛陀都要舍弃色身入灭而求得大圆满,世人想要超脱,想要一次次打破人体常规的极限,那途径唯有元神不可。
因为从没有话语说,肉`身永垂不朽,只有话语说,精神永垂不朽。
精神,是每个人的最大潜力。
江诚舒服地躺在热水当中,脑海冥思种种,他在整理最近一段时间积累的武学经验。
一名女眷用木瓢舀起水在他的身上洒下,动作轻柔,表情带着欣悦和渴求。
但江诚视若无睹,事实上他也没有去看对方,他的眼睛始终闭着,但他敏锐的气机感知却能捕捉到三名女眷的气息,能感知到对方的一举一动。
这并非是天眼通,而是一个人的精神强大到了一定程度后形成的感知。
这种感知有时要比双眼还要可靠,因为思想的速度是比双眼捕捉事物的速度要快很多的。
一些实力很强的人,他们能够预知凶吉,便是第六感十分强烈,能趋凶避吉。
江诚还没到那一步,他的这种感知也称不上第六感,不过是近些时日精神力提升后才慢慢诞生的望气之法。
此法目前还很鸡肋,用来捕捉这三名普通少女的气息和动作也就罢了,若是以为真能在和高手交手的过程中替代眼睛,那就大错特错,自寻死路。
一名女眷最终赤条条的进入水桶,赤`裸`着身子为江诚擦洗全身,时不时用身上柔嫩的部位磨蹭江诚的身体。
另一名女`子则双手按上了江诚的头颅,要为江诚按摩缓解疲劳。
江诚任之由之。
若是在气机感知未曾达到对事物明察秋毫的地步,他不会容许一个人这么靠近自己。
但现在他却敢。
因为他的气机已感知到这三名女`子气息中的平和,并无敌意和杀机。
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鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,若二者不可兼得,取鱼而去熊掌者也。
对于江诚来说,美色只是暂时的一种舒缓心情驱除疲惫的调味剂,却并不是十分追求而必要的事物。
他不是精`虫上脑之辈,美色是他所喜欢的,却不会因美色而葬送自己对武道追寻的信念。
任何沉溺而堕落的事物,都会导致他开始分心,导致他的警惕心和坚定的信念大大削弱,那将是一条自取灭亡自甘堕落的道路,非他所愿。
君子爱财,取之有道。
像他这样的人,不是君子,但喜好美色也会取之有道。
这个道,是一种底线,是一种自我警示鞭策的原则。
不会过线,就不会堕落,不会再多出一个弱点,给任何人可乘之机。
这样的人,是很可怕的,太过理智而谨慎,对所有人都抱有警惕怀疑的心态,自私自利,不轻信任何人。
穿衣束发,江诚提起冷月宝刀,缓步走出迎风楼。
秋风徐徐,兰花香味伴着一湖碧水的清冷送入鼻翼,沁人心脾。
已有四人高抬的大轿候在楼外,轿夫各个魁梧壮硕。
江诚踩着一名仆人跪俯弯下的身躯,坐入轿中。
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