第41章队列散漫
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不过他是兰州知州，超出兰州范围内的事情他无权过问，而且，折可适也并非自己提线木偶，相反他是个极精明有主见之人，若是不能证实这情报来源的可信程度，只怕也说服不了折可适，否则焉知不是西夏的反间计。
但是在西夏的奸细身份身为用间的高手，章桀自然知道保密的重要性。所以，现在章桀什么也做不了，但是为了尽人事，他还是唤过了心腹家人章礼，写了封信，让他将此信带到兰州交给折可适，至于后面的事他就无可奈何了，之后一行人，在凄凉的秋风之中，踏上了东行的漫漫长路汴京大内，瑶华宫。
空气中弥漫着xìng交特有的热臊味，两具赤裸裸的肉体在榻上绞缠着，肉与肉之间的摩擦拍击之声淫靡而濡湿，还伴随着动物发情交媾时特有的亢奋呻吟喘息。
年轻的道士仰面躺在榻上，被骑在身上的刘贤妃牢牢压住，刘贤妃此时完全像个勾栏中最下贱的妓女一般。
用肥硕的乳房不停磨蹭男人的胸膛，两粒胀硬的乳头好像两枚肥硕的紫葡萄，身子完全趴在男人身上，淫荡扭动的柳腰却被男人的双手扶住抚摸，屁股扭动着吞吐着粗大的肉茎，一隐一现，亮晶晶的粘液如银丝般拉出，涂满肉茎，其中还带着丝丝的白沫。
而两人结合处已经是湿的一塌糊涂。真的，真的好爽快，这才是做女人的好处自己虽然身为高贵的从一品贤妃，但是却无法尝到做女人的真正快乐。皇帝虽然特别宠爱自己，但是毕竟是从小受过严格的礼仪教育，非礼之事是绝不会做的。
平时临幸自己时，都是规规矩矩，绝不会做任何放荡失礼的行为，而且皇帝的龙根也没有眼前这道人的本钱大，自己在皇帝身上很少能体味得到今天这等酣畅淋漓的快乐。
两张嘴唇火热的紧贴在一起，两条舌头带着亮晶晶的口水绞缠追逐，刘贤妃身体紧贴着男人，最大面积的压住他，两条胳膊紧扣住，用尽全力紧压住男人，似乎想一口水吞了他似的，口中发出粗重的，好像男人似的喘息，屁股夹紧，吞含着肉根不放松，还拼命往里吸，那是高潮来临的前兆。
身子突然抖了几下，搂着男人脸的胳膊绷足了劲儿，紧咬着男人的嘴唇，拼命吸着他口中的口水，好像那就是琼浆玉液般的美味。
之后，身子终于松弛下来，但是还不够尽兴，而且在自己的体内的入侵物明显还是坚挺如铁。自己还能再来一次，此时看着男人那英俊的脸，实在是太迷人了，自己真恨不得就这么融化在他的怀里，永远和他融为一体，永远让他填满自己。
而自己似这般无拘无束，放浪形骸，即便是与皇帝两人单独在一起之时，也是绝不敢显露出来的，天家要做得的万民的表率，这等放浪的行为，对淳朴民风没有任何好处。
皇帝必然不会表示欣赏，外朝的那些士大夫们也绝不会听之任之，但是自己实际上就是这样的女人，尽管平日里谨守妇道，尽可能表现的端庄高贵，冰清玉洁，但是自己内心的深处，却还有火热的欲望。
或许这才是自己真正的天性。每到夜晚无人之时，心中的欲火煎熬着自己的身体，只渴望有个男人用他那强有力的臂膀搂着自己，尽量蹂躏自己的肉体，让自己痛痛快快、无拘无束的尽情享受男女之间的水乳交融。
刘贤妃的身子奋力直了起来，以极其羞耻的姿态骑在年轻男人的胯上，阴部紧贴着阴部，尽情的扭腰，任那根硬东西在自己的体内搅动，如潮的快感简直将她淹没。
她掌握着节奏，尽可能的保持着每次都能磨到自己体内的妙处，一颠一颠的下坐。屁股每一下都能完全将男人的肉根尽根吞没。那种充实感、满足感真的无法用语言形容的爽快。
只有面对这个年轻的道士，自己才能得偿所愿。自己才能将内心深处最黑暗、最淫荡的一面暴露出来。
才能尽情的享受男女交媾的快乐。这个道人究竟有什么手段，能让自己甚至抛开尊严，好像发情的动物般只知道交媾，真得太不可思议了，自己在他面前真的是神魂颠倒了。
想想唐时故事，武则天、韦后、安乐公主、太平公主、上官婉儿这些女人都在史书上留名，他们同样是后宫的女人，他们却可以掌握自己的命运，想要什么就能做什么，想要多少男人都能得到，为什么自己不行？
难道就因为自己出生在大宋这个无聊的时代？道士的手抚摸着女人的腰肢，揉搓着那光滑的肌肤，下面却不停得挺腰，发出好像咕叽咕叽的声音，粘粘的湿湿的，好像棍子在烂泥里搅动。
女人的身体随着他的动作而不时的哆嗦，粗硬的大肉茎剧烈摩擦包住它的嫩肉和黏膜，奋力从中冲出一条路，每一次都能顶到尽头，敏感的肉体则拼命的紧绷抖动，同时越发水湿。“请娘娘起身”道人的声音并不大，但是充满了磁性的魔力。
而刘贤妃自然知道他想要干嘛，据说这是道门秘术，自己与皇帝行房之时，是无论如何不敢用这等姿态的，这只是勾栏中的下贱淫妇才会有得行为，不是高贵的贤妃娘娘应有的行为。就像狗一样，这完全是侮辱。
但是这种侮辱却让她感到一种倒错的、禁忌的刺激，也许她自己的内心深处，正是有种堕落的渴望。一想到自己高贵的身体被皇帝以外的男人猛烈的占有着、羞耻的玩弄着、粗野的奸污着。
那种心理上的难以言喻的感觉真是让她能产生强烈的生理反应。屁股被猛地一撞，熟悉的热腾腾的硬物直捅到底，随后两支有力的大手兜住自己的腰，男人结实健美的小腹便撞在了自己的屁股上，一下两下三下。
刘贤妃的魂魄，也随着这淫靡撞击渐渐得飘上了天空，用这种羞耻的体态被男人从后面奸污玩弄，将污秽的阳精射入自己的身子里，留下永不磨灭的痕迹，这些都只能更加刺激她的欲火。
此时的她脑子里只有欲仙欲死的快感和对男人的渴求，她渴望男人的阳精灌满自己，彻底让自己过瘾良久良久之后，屋内的动静终于停止了，刘贤妃脸上带着极度满足的笑容。
看着道士在画卷上添上了最后一笔。自己再一次打破了这没有人性的桎梏，这所谓的禁忌根本屁都不是。
自己只是女人，想要男人，就是如此而已，此刻刘贤妃真想站起来向全天下宣布自己背着天下最至高无上的大宋皇帝偷野男人了，自己就是这样了，自己真想当着皇帝的面和别的男人交欢，那时候皇帝面上的表情一定是最好的催情剂，她心中的畅快真的是无以言表，只觉满天的乌云已散，压得自己喘不过气的大山已移，抬眼看，满天都是晴空艳阳。
要自己在画上行玺，那有何难？正好又是一次绝妙的讽刺，每当看到画面上的自己，还有自己的诗词印章，就好像自己又一次打破了这个禁忌。
在这个男人的天下里，用自己的方式反抗着，姑奶奶就是想偷男人，你们这些士大夫，这些道德君子们看不顺眼的话，救活该被气死。
下午，当韩月离开禁中晨晖门的时候，最后回头看了一眼正在缓缓关闭的宫门。汴京，老子韩月在这里留下了自己独有的印记！自己该做的事都已经做完了。
至于孙二娘接下来会拿这幅画做什么，和里面又牵扯到怎样的宫廷斗争，这会不会给便宜师傅张怀素和自己那一干“道友”们带来麻烦，这他管不着。
也没义务去管，自己只要顺利带着钱走就行了，可以想见，在此之后，不论这幅画最终发挥何等作用，京城里一定会掀起一场风暴，自己存身的道观和与自己有关系的一切人等，可能都会卷进去。自己虽是弥勒传人，但是并不代表自己有义务为弥勒教献身，况且现在，已经没有弥勒教了。
互相之间有的，只不过是赤裸裸的金钱交易而已。也许，是该和这座伟大的都市说再见的时候了宋绍圣元年八月初八，陕西，京兆府，临茎镇。
沿河的官道之上，数量众多的车队正在疲惫的前行，从车队上插着的旗号看，乃是官府的纲运。
这种车队在陕西很是常见，一过京兆府，理论上便已经进入对西夏作战的前线地带，自从李元昊扰乱华夏开始，大宋和西夏交兵数十年，几乎每日都有大量的军资补给被运往前线。
对于永兴军路的百姓们来说，实在是司空见惯。车队之内，成群的驴和骡子拉着沉重的大车，大多数车夫都是穿着厢军铺兵的服色。
同时还有穿着禁军服色的军汉在大声吆喝。虽是官兵，但是所有的人都不曾披甲，也不曾持兵刃，此等累赘之物皆在纲车之上堆放，且队列散漫，旗号不整。此等军纪，也是这一路百姓见惯了的。按照大宋的军制，平日征战的主力自是禁军。
而禁军的兵员则自校阅厢军、地方巡检乡兵藩军之中选拔，校阅厢军之中不堪战者，则编为不校阅厢军，担当这种纲运杂役的都是不校阅厢军之中专司递送的铺兵部队，平时不用战阵操练，披甲持锐作战非其所长，跋山涉水驮运物资才是行家里手。
像是王韶开熙河之后，朝廷每年从熙河地区的青唐吐蕃部落通过盐茶贸易得马两万匹，全都是成都路的铺兵们肩扛身驮的把茶叶运进吐蕃之地换回来的，可说这条茶马之路就是用铺兵的累累白骨铺就而成。
这样的部队，自然是不可能指望有多么良好的纪律，而随军押队的禁军节级使臣们，则是来自殿前司所辖天武步军。
不过他是兰州知州，超出兰州范围内的事情他无权过问，而且，折可适也并非自己提线木偶，相反他是个极精明有主见之人，若是不能证实这情报来源的可信程度，只怕也说服不了折可适，否则焉知不是西夏的反间计。
但是在西夏的奸细身份身为用间的高手，章桀自然知道保密的重要性。所以，现在章桀什么也做不了，但是为了尽人事，他还是唤过了心腹家人章礼，写了封信，让他将此信带到兰州交给折可适，至于后面的事他就无可奈何了，之后一行人，在凄凉的秋风之中，踏上了东行的漫漫长路汴京大内，瑶华宫。
空气中弥漫着xìng交特有的热臊味，两具赤裸裸的肉体在榻上绞缠着，肉与肉之间的摩擦拍击之声淫靡而濡湿，还伴随着动物发情交媾时特有的亢奋呻吟喘息。
年轻的道士仰面躺在榻上，被骑在身上的刘贤妃牢牢压住，刘贤妃此时完全像个勾栏中最下贱的妓女一般。
用肥硕的乳房不停磨蹭男人的胸膛，两粒胀硬的乳头好像两枚肥硕的紫葡萄，身子完全趴在男人身上，淫荡扭动的柳腰却被男人的双手扶住抚摸，屁股扭动着吞吐着粗大的肉茎，一隐一现，亮晶晶的粘液如银丝般拉出，涂满肉茎，其中还带着丝丝的白沫。
而两人结合处已经是湿的一塌糊涂。真的，真的好爽快，这才是做女人的好处自己虽然身为高贵的从一品贤妃，但是却无法尝到做女人的真正快乐。皇帝虽然特别宠爱自己，但是毕竟是从小受过严格的礼仪教育，非礼之事是绝不会做的。
平时临幸自己时，都是规规矩矩，绝不会做任何放荡失礼的行为，而且皇帝的龙根也没有眼前这道人的本钱大，自己在皇帝身上很少能体味得到今天这等酣畅淋漓的快乐。
两张嘴唇火热的紧贴在一起，两条舌头带着亮晶晶的口水绞缠追逐，刘贤妃身体紧贴着男人，最大面积的压住他，两条胳膊紧扣住，用尽全力紧压住男人，似乎想一口水吞了他似的，口中发出粗重的，好像男人似的喘息，屁股夹紧，吞含着肉根不放松，还拼命往里吸，那是高潮来临的前兆。
身子突然抖了几下，搂着男人脸的胳膊绷足了劲儿，紧咬着男人的嘴唇，拼命吸着他口中的口水，好像那就是琼浆玉液般的美味。
之后，身子终于松弛下来，但是还不够尽兴，而且在自己的体内的入侵物明显还是坚挺如铁。自己还能再来一次，此时看着男人那英俊的脸，实在是太迷人了，自己真恨不得就这么融化在他的怀里，永远和他融为一体，永远让他填满自己。
而自己似这般无拘无束，放浪形骸，即便是与皇帝两人单独在一起之时，也是绝不敢显露出来的，天家要做得的万民的表率，这等放浪的行为，对淳朴民风没有任何好处。
皇帝必然不会表示欣赏，外朝的那些士大夫们也绝不会听之任之，但是自己实际上就是这样的女人，尽管平日里谨守妇道，尽可能表现的端庄高贵，冰清玉洁，但是自己内心的深处，却还有火热的欲望。
或许这才是自己真正的天性。每到夜晚无人之时，心中的欲火煎熬着自己的身体，只渴望有个男人用他那强有力的臂膀搂着自己，尽量蹂躏自己的肉体，让自己痛痛快快、无拘无束的尽情享受男女之间的水乳交融。
刘贤妃的身子奋力直了起来，以极其羞耻的姿态骑在年轻男人的胯上，阴部紧贴着阴部，尽情的扭腰，任那根硬东西在自己的体内搅动，如潮的快感简直将她淹没。
她掌握着节奏，尽可能的保持着每次都能磨到自己体内的妙处，一颠一颠的下坐。屁股每一下都能完全将男人的肉根尽根吞没。那种充实感、满足感真的无法用语言形容的爽快。
只有面对这个年轻的道士，自己才能得偿所愿。自己才能将内心深处最黑暗、最淫荡的一面暴露出来。
才能尽情的享受男女交媾的快乐。这个道人究竟有什么手段，能让自己甚至抛开尊严，好像发情的动物般只知道交媾，真得太不可思议了，自己在他面前真的是神魂颠倒了。
想想唐时故事，武则天、韦后、安乐公主、太平公主、上官婉儿这些女人都在史书上留名，他们同样是后宫的女人，他们却可以掌握自己的命运，想要什么就能做什么，想要多少男人都能得到，为什么自己不行？
难道就因为自己出生在大宋这个无聊的时代？道士的手抚摸着女人的腰肢，揉搓着那光滑的肌肤，下面却不停得挺腰，发出好像咕叽咕叽的声音，粘粘的湿湿的，好像棍子在烂泥里搅动。
女人的身体随着他的动作而不时的哆嗦，粗硬的大肉茎剧烈摩擦包住它的嫩肉和黏膜，奋力从中冲出一条路，每一次都能顶到尽头，敏感的肉体则拼命的紧绷抖动，同时越发水湿。“请娘娘起身”道人的声音并不大，但是充满了磁性的魔力。
而刘贤妃自然知道他想要干嘛，据说这是道门秘术，自己与皇帝行房之时，是无论如何不敢用这等姿态的，这只是勾栏中的下贱淫妇才会有得行为，不是高贵的贤妃娘娘应有的行为。就像狗一样，这完全是侮辱。
但是这种侮辱却让她感到一种倒错的、禁忌的刺激，也许她自己的内心深处，正是有种堕落的渴望。一想到自己高贵的身体被皇帝以外的男人猛烈的占有着、羞耻的玩弄着、粗野的奸污着。
那种心理上的难以言喻的感觉真是让她能产生强烈的生理反应。屁股被猛地一撞，熟悉的热腾腾的硬物直捅到底，随后两支有力的大手兜住自己的腰，男人结实健美的小腹便撞在了自己的屁股上，一下两下三下。
刘贤妃的魂魄，也随着这淫靡撞击渐渐得飘上了天空，用这种羞耻的体态被男人从后面奸污玩弄，将污秽的阳精射入自己的身子里，留下永不磨灭的痕迹，这些都只能更加刺激她的欲火。
此时的她脑子里只有欲仙欲死的快感和对男人的渴求，她渴望男人的阳精灌满自己，彻底让自己过瘾良久良久之后，屋内的动静终于停止了，刘贤妃脸上带着极度满足的笑容。
看着道士在画卷上添上了最后一笔。自己再一次打破了这没有人性的桎梏，这所谓的禁忌根本屁都不是。
自己只是女人，想要男人，就是如此而已，此刻刘贤妃真想站起来向全天下宣布自己背着天下最至高无上的大宋皇帝偷野男人了，自己就是这样了，自己真想当着皇帝的面和别的男人交欢，那时候皇帝面上的表情一定是最好的催情剂，她心中的畅快真的是无以言表，只觉满天的乌云已散，压得自己喘不过气的大山已移，抬眼看，满天都是晴空艳阳。
要自己在画上行玺，那有何难？正好又是一次绝妙的讽刺，每当看到画面上的自己，还有自己的诗词印章，就好像自己又一次打破了这个禁忌。
在这个男人的天下里，用自己的方式反抗着，姑奶奶就是想偷男人，你们这些士大夫，这些道德君子们看不顺眼的话，救活该被气死。
下午，当韩月离开禁中晨晖门的时候，最后回头看了一眼正在缓缓关闭的宫门。汴京，老子韩月在这里留下了自己独有的印记！自己该做的事都已经做完了。
至于孙二娘接下来会拿这幅画做什么，和里面又牵扯到怎样的宫廷斗争，这会不会给便宜师傅张怀素和自己那一干“道友”们带来麻烦，这他管不着。
也没义务去管，自己只要顺利带着钱走就行了，可以想见，在此之后，不论这幅画最终发挥何等作用，京城里一定会掀起一场风暴，自己存身的道观和与自己有关系的一切人等，可能都会卷进去。自己虽是弥勒传人，但是并不代表自己有义务为弥勒教献身，况且现在，已经没有弥勒教了。
互相之间有的，只不过是赤裸裸的金钱交易而已。也许，是该和这座伟大的都市说再见的时候了宋绍圣元年八月初八，陕西，京兆府，临茎镇。
沿河的官道之上，数量众多的车队正在疲惫的前行，从车队上插着的旗号看，乃是官府的纲运。
这种车队在陕西很是常见，一过京兆府，理论上便已经进入对西夏作战的前线地带，自从李元昊扰乱华夏开始，大宋和西夏交兵数十年，几乎每日都有大量的军资补给被运往前线。
对于永兴军路的百姓们来说，实在是司空见惯。车队之内，成群的驴和骡子拉着沉重的大车，大多数车夫都是穿着厢军铺兵的服色。
同时还有穿着禁军服色的军汉在大声吆喝。虽是官兵，但是所有的人都不曾披甲，也不曾持兵刃，此等累赘之物皆在纲车之上堆放，且队列散漫，旗号不整。此等军纪，也是这一路百姓见惯了的。按照大宋的军制，平日征战的主力自是禁军。
而禁军的兵员则自校阅厢军、地方巡检乡兵藩军之中选拔，校阅厢军之中不堪战者，则编为不校阅厢军，担当这种纲运杂役的都是不校阅厢军之中专司递送的铺兵部队，平时不用战阵操练，披甲持锐作战非其所长，跋山涉水驮运物资才是行家里手。
像是王韶开熙河之后，朝廷每年从熙河地区的青唐吐蕃部落通过盐茶贸易得马两万匹，全都是成都路的铺兵们肩扛身驮的把茶叶运进吐蕃之地换回来的，可说这条茶马之路就是用铺兵的累累白骨铺就而成。
这样的部队，自然是不可能指望有多么良好的纪律，而随军押队的禁军节级使臣们，则是来自殿前司所辖天武步军。