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第五章共三光而永光下

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    而且这其中还有更奇怪的一件事情,就是他们都是有感而孕,所感的东西都近乎相同,在东方是玄鸟,玄鸟就是黑色的鸟,说玄鸟生商,接着,秦朝的祖先,也是吞了玄鸟蛋后产下的,也就是说根据史记中的记载,商朝和秦朝的祖先,都是吞了玄鸟蛋后产下,两者的过程完全一样,其实是同一个祖先。

    再然后是西方,耶稣就是无父而孕,但没说是感了什么,但也有很奇怪的地方,罗马帝国,还有后来的美国,国家象征都是黑鹰,联系到这二者都是基督教占主流,这玄鸟或是黑鹰,应该就是天使集团在上古时的图腾,代表的是有翼一方的势力。

    殷商、大秦、罗马,都是有翼系的,夏四百年,商六百年,加起来正好一千年。

    封神一书中描写陆压外貌的时候,说陆压是矮道人,穿大红袍,异相长须,后来万仙阵一节的时候,又说陆压从空中飞来,撞入万仙阵内,这个描述,可不是什么好描述,因为封神一书里直接用飞一词来描写的,都是天生有翼的生灵,这么写其实就是说陆压的原型就是一只鸟,和孔宣大鹏等人一样,都是用翅膀飞的。

    上帝即路西法,为六翼天使,耶稣即陆压,为金乌。

    汉成帝祭祀天帝求子,但是没成功,真实的原因,应该是帝俊当时已经被陆压击败,堕落为路西法了,自然不可能成功,所以成帝无后,他挂了之后,政权事实上落到了外戚手中,便有了王莽篡汉之事。

    西汉就这么窝窝囊囊的亡了。

    曾经封狼居胥,威震世界的大汉,就这么窝囊的亡了。

    真是让人吐血啊。

    虽然问题不少,但当时西汉还远没到山穷水尽的地步,灭亡的原因只有一个,就是成帝杀了自己的两个儿子,导致自己无后,结果政权落到了王莽手里,后来王莽乱搞的时候,动不动就是百万大军,这都是继承下来的汉朝遗产,可见当时西汉的力量还是很强的,实在是窝囊啊。

    西汉末年还有一件非常可怕的事情,当时的普遍信仰竟然是西王母。

    在这之前,西王母也就只是传说中的一个女神,从穆天子见西王母的故事看出来,西王母是外族神,是上古神,是女神,很强大,地位很高,这样的女神,获得一定的信徒是肯定的,但普遍信仰就有问题了。

    当时必然在背后有一支力量在推动,才能达到这个效果。

    何况当时连天帝都不祭祀了,为了省钱改为祭天,本族神都拜不过来,却偏偏拜一个外族神,没钱还这么搞,问题太大了。

    这根本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释,当时离封狼居胥还不久,堂堂汉人,不至于迷失到这个地步,能够在那时候形成对西王母的普遍信仰,就是必然有人在幕后推动,才能有这个效果,其他都不可能,几千万人啊,忽然都信西王母,这是何等可怕的一件事情。

    西汉之后,先是王莽新政,之后东汉建立,迁都洛阳,继承周朝传统,改为祭天。

    同时期在天竺,佛教建立,婆罗门神族被打压,因为佛教在天竺完全是无中生有,释迦摩尼说的过去庄严劫诸圣,指代的是谁便很可玩味了,显然不是婆罗门诸神,释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣,以及伏羲女娲两位圣人。

    这七人在封神一书中都有明确记载,都是圣人。

    释迦摩尼称过去庄严劫中诸人为圣,而不是佛或是神,盖释迦摩尼才是佛祖,在释迦摩尼之前,其实并无佛一说,阿弥驼佛虽是万佛源流,但不是佛祖。

    就和洪钧称道祖一般,是先有洪钧后有天,释迦摩尼称佛祖,是先有释迦后有佛。

    其他如神农轩辕,也和伏羲统称三皇圣人,周文王,当时也称西方圣人,但这三人并不是真圣,这是可以肯定的。

    在西方,耶稣取代上帝,耶稣是陆压道君转世,和道门关系很好,从此上帝的形象就是理性神和人格神的合一,在基督教中更是被彻底虚无化了。

    说到上帝,给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉高傲言出必践的形象,而是泛化成创世大能的一个人形化身,其实就是大道的人化。

    人皇一脉和人道一脉正式合流,以玄门为主,完成了整合。

    现在贤劫结束。

    一个以天庭为主,佛道对抗的三界格局形成了。

    从此就是佛道的历史。

    再没有大规模的超自然力量。

    当年的一切,都成了神话,成了传说。

    想到这庄周不由叹息一声,这时庄周正本清源,神话传说中三大形象,蛇身、牛头、有翼,都条分缕析,清楚明白,知道天柱折后,实实只有三位天帝,一为女娲,人首蛇身,是人皇九头氏传人,修天地玄黄气,曾补天造人,一为伏羲,牛头,修五行八卦,续女娲之后为天帝,曾在伊甸园外布诛仙剑阵,一为帝俊,六翼,原是玄黄世的日神,继伏羲之后为天帝,是光明源流。

    其他如神农、轩辕,都只是天子,不是天帝。

    蚩尤争霸不成,被轩辕所杀,不曾为帝。

    庄周明古始,知道纪,宇宙洪荒史都通透无碍,这里是孔雀国主专门奉献给上仙庄周修身养性的,也没人前来骚扰,不觉已是深夜,庄周站在那里,却只觉得心中一阵阵的发冷。

    阴暗笼着他的身形,庄周站在那里,久久不动,就好似石雕一般,失去了知觉。

    也不知道是一个时辰,还是两个时辰,他终于抬起头来,迷惘的望着夜空,幽幽的吁出一口气,就在这时,似有所感的往东天望去,正好一道光传进他的眼中,却是启明星升起来了。

    庄周嘴角不觉溢出一丝笑意“这启明星倒是我的福星,能知上帝源流,实是落在这颗星上,当日在小洪荒,证本心生生不灭,亦是拜这星所赐,说来和我真是有缘了。”

    想到这里,他嘴角忽然裂开,笑意越来越大,终于不可遏制的大笑出来“是了,却是我想差了,本源之上,圣凡一体,无有差别,人人可为佛陀,人人可致尧舜,盖非不能也,实不为也,圣凡之别,也不过是为与不为罢了。”

    这话说完,庄周便沉默下来,默默的盯着那启明星,一动不动,仿若雕塑一般,也不知道在想些什么,这时太阳升起,他心中微微一动,忽然贯通,便立一誓,誓曰“天地玄黄立大道,头顶星空志岂狂,此身虽同天地老,三光纵灭性还存。”

    这一刻,庄周终于大彻大悟。

    这是证圣之誓,纵然三光尽灭,此心不易,此志不移,再无任何事物可动摇。

    知古始,然后明道纪,明道纪,于是坚道心。

    道心坚,而后能其他。

    庄周意识海中三光都是大放光明,和先前心光不同,先前心光只是光明璀璨,这时心光,一样光明璀璨,却是纯之又纯,粹之又粹,是初光,是始光,无丝毫瑕疵,通透光明,圆润无暇,虽是三光,却连成一体,在意识海中只有一道光华流转不息。

    除了这道光,再没有其他了。

    他之前虽也明心见性,成佛陀果位,终究不是自悟,仍然不算彻证。

    彻证者,一切通透明白,知其然亦知其所以然,不但如此,更要完全契合自身,自悟自修自证,自身便是标准,能让后来人亦从自己这条路走,这才算是彻证,如庄子的至人,释迦的佛陀,都是如此。

    道心是一切修行之基,至于道骨道体之类,不过皮相,倒是无碍,唯有道心,是一切的根本,要证大道,却是万万少不了这个的,这道心却也是庄周所缺,想想也可笑,他修行至此,已是神人境界,却仍是道心不坚,此是万法末世之人通病流俗,无可改也。

    庄周此刻道心生发,欲共三光而永光,明心见性便水到渠成,融会贯通,为“太一”

    太一者,至大无外,至小无内,暗含浩然正气不动心心法,贯通过去现在未来,得轮回海运本性的不移不易亦不灭,又能生发万物,正契庄周之道,是一切的始基。

    庄周之道,虽也名为太一,却和东皇太一的太一不同,讲的不是包容一切,而是生发一切,是太初元始,得东皇太一大道精华之余,却是更纯更粹。

    盖东皇太一之时无玄门,而庄周之世,有洪钧大道,取长补短,自然容易。

    至此,庄周以太一为基,证得本心的生生不灭和天人化生至高要义,不但是神人,更是能独辟一道,为大宗师,修行通透圆满,只待星辰道大成,便立刻和轩辕黄帝、释迦摩尼等一班大佬比肩,成无上神人。

    无上神人者,金仙第二重圆满,在道门为大罗金仙,在佛门为大觉金仙,都是天道法则下的究级,再进一步,便是圣人。

    第二重功夫圆满,本身修行体系便圆润无暇,再无瑕疵,若是只在第一重,于道门而言,此等金仙可能三尸未斩,尚要沾染红尘杀劫,于佛门而言,可能只是明心见性,虽为佛陀,却无降魔之**力,此皆修行未臻全功,尚有瑕疵。

    自辟道路者,为大宗师。