70孝道
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李颖修慢慢摆弄着手头的一支毛笔,不做声。把士兵家眷接到广东来的必要性,只有他和楚剑功自己清楚。若要造反,必须先安定军心。不然的话,逃兵、哗变随时会出现。
楚剑功示意肯尼夫发言。
肯尼夫说:“根据我的统计,在所有自愿留下来的补备兵中,有一半以上是没有家人的,简单的说,就是绿营的棍子,一人吃饱,全家不饿。另外的几千人,家都在边远的西南西北。让家眷搬到广东来,他们应该是愿意的。按每户需要一百两银子计算,大约需要七十万两。”
李颖修不同意:“肯尼夫,你真是美国价格。一百两太高了,五口人,就算从甘肃陕西过来,也用不了三两银子。每户安家费按五两计算,再加上各种意外支出,全部加起来,不会超过十万两。用十万两收取军心,实在是很便宜。”
“我们好有接近两千湖南的朱雀老兵,他们家我专门安排季退思带人去接。”
“几万人,说多不多,说少不少,怎么安置?”
“南洋实业总局会开设一些工厂,青壮年可以去,海南地广人稀,也可以屯垦。几万人,真的不是大问题。”
议定了这些之后,李颖修特地交代:“对外而言,这都是士兵们自发的行为,和钧座没有关系。不然,陆达你也知道,朝廷会猜忌的。”
众人点头称是。各自去忙。
到了晚间,楚剑功来到黄埔讲武堂,今天又是给第一区队上课的时间。
鲁迅的那几篇文章早已经讲完,楚剑功让守阙锐士们讲讲自己的家乡,自己的家人,父母兄弟。守阙锐士们自由的议论着讲述着,楚剑功默默地听,仔细的记录着从字里行间透露出来的一切信息。
末了,楚剑功问:“你们挂念爹娘吗?”
“挂念!”
“想爹娘想得厉害。”
“我家在广东,倒没那么远,就是请不了假,不能回家看看。”
楚剑功等大家议论够了,往下压了压手,问道:“你们第一区队,有多少家在广东的?举手看看?”
大约四十多人举了手。
家在湖南的有五十多人,其余的家在江浙。
“湖南近。所以我准备把湖南的家眷都接过来,你们说好不好?”
“好!”湖南来的一阵欢呼声。
“江浙那边的,我也想接过来,不过太远,很花钱。你们说,要不要接过来?”
众人你看看我,我看看你。楚剑功随手一点:“李云睿,你说呢?”
“接过来!”
“为什么?”
“钧座,我是广东人,家在惠州,就一百多里,我也挺挂念家里的,他们湖南江浙的,就不用说了。”
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”
“钧座,文邹邹的,我们听不大懂。”
“就是说啊,敬爱自己的长辈呢,也要想到别人的长辈,心疼自己的孩子呢,同样也要心疼别人的孩子。保护自己的家,也要保护别人的家。”楚剑功开始夹私货了“你们说对不对?”
“对,是这个道理,”幕洛一站起来“钧座,我家在山东,为我一个人专门派人去山东不好,你给我一个假,我自己去接老娘。”
“你去接老娘,训练怎么办?大家说,我们能丢下幕洛一他们家里不管吗?”
“不能——”
“对,我们不能。我们在战场上不能丢下一位战友,同样也不会丢下他们的家人,不管他们是湖南人,广东人,江浙人还是山东人,或者是其他地方的人。你们每一位士兵的父母,就是我们这支军队的父母,你们有谁战死沙场,朱雀军会抚恤,是拿钱买命吗?不是,赡养兄弟的父母,理所当然,这,就是孝道。男儿生于天地间,首先就是要对父母尽孝,如果他连父母都不孝顺,你们会认为他们会顾及同袍之义吗?”
“不会——”
“如果我们这支军队,抛下战士的父母,那我们还能同心同德吗?”
“不能——”
“同样,我们这支军队,在外行军打仗,就要受老百姓的食物,我们用的枪炮,都是百姓缴纳的钱粮。老百姓就是我们的衣食父母,我们能对他们不尊敬,不爱护吗?”
“不能!”
“所以,我们对老百姓说话要和气,买卖东西的时候要公平,借东西要还,损坏东西要赔,
不能打人骂人,不能损坏庄稼,不能调戏妇女。这些你们大家明白吗?”
“明白。”
“我再说一点,以后我们打仗,抓到的俘虏,也都是爹妈养的,向板甲大白兔教头,炮兵都监,还为我们工作,所以要是没有深仇大恨,不能虐待俘虏。”
楚剑功扫视了一下,看到大家都服气的在听,便说道:“这都是孝道,我上面说的八点,都是孝道。我们是老百姓的子弟兵,应该对老百姓做到孝!你们能做到吗?”
“能!”
“回答得这么响亮,但做起来很难的。我们上次从湖南回广东,在临武县换船,当天晚上在老百姓家里过夜,找人借了稻草,结果绝大多数,听我说啊,绝大多数,第二天都把稻草乱扔,没有还回去。”
哈哈哈广东兵和江浙兵一阵哄笑。
“笑!广东的也好不了多少。好了,孝就讲这么多,你们认为,除了孝道,还有哪些道德我们要遵守?”
“讲义气!”
“有血性!”
“忠于朝廷!”
众人纷纷回答。
听到忠于朝廷,楚剑功微微皱了皱眉,说道:“仁义礼智信,知道吧!,那好,我们下面就来讲讲仁义。”
“何谓仁?子曰,仁者爱人。”楚剑功把仁归结为普救世人的情怀,他先从白居易的卖炭翁说起,然后给大家背诵和讲解杜甫的三吏、三别、茅屋为秋风所破歌。”为什么吾庐独破受冻死亦足?因为杜甫心怀世人,范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,也同样是因为仁。一个人为自己而战,那他是条好汉,而为民众而战,那才是英雄。”
“钧座,你提到孔夫子,可是前几天你给我们读的书里,不都在嘲笑孔夫子,说孔夫子吃人吗?”
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李颖修慢慢摆弄着手头的一支毛笔,不做声。把士兵家眷接到广东来的必要性,只有他和楚剑功自己清楚。若要造反,必须先安定军心。不然的话,逃兵、哗变随时会出现。
楚剑功示意肯尼夫发言。
肯尼夫说:“根据我的统计,在所有自愿留下来的补备兵中,有一半以上是没有家人的,简单的说,就是绿营的棍子,一人吃饱,全家不饿。另外的几千人,家都在边远的西南西北。让家眷搬到广东来,他们应该是愿意的。按每户需要一百两银子计算,大约需要七十万两。”
李颖修不同意:“肯尼夫,你真是美国价格。一百两太高了,五口人,就算从甘肃陕西过来,也用不了三两银子。每户安家费按五两计算,再加上各种意外支出,全部加起来,不会超过十万两。用十万两收取军心,实在是很便宜。”
“我们好有接近两千湖南的朱雀老兵,他们家我专门安排季退思带人去接。”
“几万人,说多不多,说少不少,怎么安置?”
“南洋实业总局会开设一些工厂,青壮年可以去,海南地广人稀,也可以屯垦。几万人,真的不是大问题。”
议定了这些之后,李颖修特地交代:“对外而言,这都是士兵们自发的行为,和钧座没有关系。不然,陆达你也知道,朝廷会猜忌的。”
众人点头称是。各自去忙。
到了晚间,楚剑功来到黄埔讲武堂,今天又是给第一区队上课的时间。
鲁迅的那几篇文章早已经讲完,楚剑功让守阙锐士们讲讲自己的家乡,自己的家人,父母兄弟。守阙锐士们自由的议论着讲述着,楚剑功默默地听,仔细的记录着从字里行间透露出来的一切信息。
末了,楚剑功问:“你们挂念爹娘吗?”
“挂念!”
“想爹娘想得厉害。”
“我家在广东,倒没那么远,就是请不了假,不能回家看看。”
楚剑功等大家议论够了,往下压了压手,问道:“你们第一区队,有多少家在广东的?举手看看?”
大约四十多人举了手。
家在湖南的有五十多人,其余的家在江浙。
“湖南近。所以我准备把湖南的家眷都接过来,你们说好不好?”
“好!”湖南来的一阵欢呼声。
“江浙那边的,我也想接过来,不过太远,很花钱。你们说,要不要接过来?”
众人你看看我,我看看你。楚剑功随手一点:“李云睿,你说呢?”
“接过来!”
“为什么?”
“钧座,我是广东人,家在惠州,就一百多里,我也挺挂念家里的,他们湖南江浙的,就不用说了。”
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”
“钧座,文邹邹的,我们听不大懂。”
“就是说啊,敬爱自己的长辈呢,也要想到别人的长辈,心疼自己的孩子呢,同样也要心疼别人的孩子。保护自己的家,也要保护别人的家。”楚剑功开始夹私货了“你们说对不对?”
“对,是这个道理,”幕洛一站起来“钧座,我家在山东,为我一个人专门派人去山东不好,你给我一个假,我自己去接老娘。”
“你去接老娘,训练怎么办?大家说,我们能丢下幕洛一他们家里不管吗?”
“不能——”
“对,我们不能。我们在战场上不能丢下一位战友,同样也不会丢下他们的家人,不管他们是湖南人,广东人,江浙人还是山东人,或者是其他地方的人。你们每一位士兵的父母,就是我们这支军队的父母,你们有谁战死沙场,朱雀军会抚恤,是拿钱买命吗?不是,赡养兄弟的父母,理所当然,这,就是孝道。男儿生于天地间,首先就是要对父母尽孝,如果他连父母都不孝顺,你们会认为他们会顾及同袍之义吗?”
“不会——”
“如果我们这支军队,抛下战士的父母,那我们还能同心同德吗?”
“不能——”
“同样,我们这支军队,在外行军打仗,就要受老百姓的食物,我们用的枪炮,都是百姓缴纳的钱粮。老百姓就是我们的衣食父母,我们能对他们不尊敬,不爱护吗?”
“不能!”
“所以,我们对老百姓说话要和气,买卖东西的时候要公平,借东西要还,损坏东西要赔,
不能打人骂人,不能损坏庄稼,不能调戏妇女。这些你们大家明白吗?”
“明白。”
“我再说一点,以后我们打仗,抓到的俘虏,也都是爹妈养的,向板甲大白兔教头,炮兵都监,还为我们工作,所以要是没有深仇大恨,不能虐待俘虏。”
楚剑功扫视了一下,看到大家都服气的在听,便说道:“这都是孝道,我上面说的八点,都是孝道。我们是老百姓的子弟兵,应该对老百姓做到孝!你们能做到吗?”
“能!”
“回答得这么响亮,但做起来很难的。我们上次从湖南回广东,在临武县换船,当天晚上在老百姓家里过夜,找人借了稻草,结果绝大多数,听我说啊,绝大多数,第二天都把稻草乱扔,没有还回去。”
哈哈哈广东兵和江浙兵一阵哄笑。
“笑!广东的也好不了多少。好了,孝就讲这么多,你们认为,除了孝道,还有哪些道德我们要遵守?”
“讲义气!”
“有血性!”
“忠于朝廷!”
众人纷纷回答。
听到忠于朝廷,楚剑功微微皱了皱眉,说道:“仁义礼智信,知道吧!,那好,我们下面就来讲讲仁义。”
“何谓仁?子曰,仁者爱人。”楚剑功把仁归结为普救世人的情怀,他先从白居易的卖炭翁说起,然后给大家背诵和讲解杜甫的三吏、三别、茅屋为秋风所破歌。”为什么吾庐独破受冻死亦足?因为杜甫心怀世人,范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,也同样是因为仁。一个人为自己而战,那他是条好汉,而为民众而战,那才是英雄。”
“钧座,你提到孔夫子,可是前几天你给我们读的书里,不都在嘲笑孔夫子,说孔夫子吃人吗?”
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