第十八章受益了
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诅咒之力，非常的奇特。
身体之中，那诅咒之力凝结成的铭篆神文，呈现了一个骷髅头加xx的印记，好像一个风干了的太古神魔头颅，处处显现出神秘来。
云意扬感觉到了这股诅咒印记之中，蕴含着许许多多的幽暗力量，可以加持到人的身体上，使得人产生迷乱，混乱，精神失常，激发心魔，改变记忆，产生错觉，幻象，甚至是掠夺气运的种种不可思议的能力。
主宰真意之中“上下早晚遭诅咒”修炼到最高境界，可以使得诸天世界，对敌人产生怨念，掠夺敌人的气运，甚至整个世界都可以遭受灭绝，这是最终主宰的力量。
也就是说，一个气运极好的天才，比如云意扬这种存在，中了“上下早晚遭诅咒”之后，就会厄运连连，出门就遭遇抢劫，走路摔跤，奇遇变成凶遇，修炼神通走火入魔，老婆被人抢走等等许多凄惨的厄运。
当然“上下早晚遭诅咒”如此神奇，却也有克星，就是“胜负得失归祝福”
主宰功法之中的“胜负得失归祝福”可以破解“上下早晚遭诅咒”并且能够把愿望和信仰之力转化大祝福神力。
云意扬来不及与诸女打招呼，迫不及待一鼓作气继续炼化司徒无敌的尸体，全部转化最精纯的元气，继续补充饱满自己的主宰功法，下一个自然就是“胜负得失归祝福”
这司徒无敌篡天境的修为，果然不是合道境所能比拟，不但精气庞大得不可思议，而且元气和能量的品质也高出了很多，继续圆满了“胜负得失归祝福”之后，还留有一半的元气。
云意扬一不做二不休，着力提升自己的实力，终于再次圆满了两个主宰功法“无相有相生混沌”和“枯荣化灭堕轮回”
最终司徒无敌的一身精血元气消耗一空，而他高深的自身功法是枯荣化生灭的大仙术，同样融进了云意扬的“枯荣化灭堕轮回”之中。
原来这主宰功法不但需要元气饱满，还可以吞噬掉敌人相对应的本命神通和神通境界，不断完善自己修练出来的主宰功法。
这就更加厉害和不可思议了，诸天万界所有的功法都不出原点统御法之外，也就是所有对手的功法神通，甚至是境界都可以吞噬，辅助不断完善主宰功法，担高精妙和层次。
只看现在云意扬圆满的“上下早晚遭诅咒”和“枯荣化灭堕轮回”就是如此，就好比吞噬对手的神通境界为主宰功法锦上添花一样，更加尽善尽美。
至此，云意扬才算是志得意满，睥睨天下，雄心勃勃。不但化解了体内诅咒，极限的锻炼了自己的元神，更是炼化的司徒无敌篡天境的肉身，一下子补充圆满了四门主宰真法。
现在统计了一下，云意扬一共圆满的主宰功法有：色空善恶了因果，冰火炎寒大融炉，恩怨情仇大普渡，胜负得失归祝福，上下早晚遭诅咒，忠奸正邪一念杀，虚实动静无间行，无相有相生混沌，枯荣化灭堕轮回。
九门，足足九门，还差一门，到时就可以组合成一个十门主宰真意捆绑结合的小圆满境界，就好比十双筷子散乱，和十双筷子捆绑结合对比一样，散乱的筷子一根根折，很容易折断，十双筷子捆一起便怎么都不是人力可以折断了，相同的道理。
每多一门圆满的主宰功法，就多一门通天的手段和无敌法门，任何一门的厉害和神妙，甚至是无限的潜能都是不可想像。
看到自身实力的不断壮大，不断成长，云意扬心中如何不喜。
其实在诸神的传道之中，认定生灵的本源便是信仰之力。
当生灵信仰某个主神的时侯，在他们并未觉察的情况下，位面本源的力量便会得以灌注生灵，和生灵虔诚信仰的纯净灵魂结合，产生不可思议的变化和作用，其中包括美好的愿望和祝福，甚至生存的信念、动力、寄托和目标等等美好渴求的一面，从而形成最精纯的神奇力量，这便是信仰之力。
信仰之力汇入诸神的国度，从而起到洗刷和纯净诸神国度和神格的催化之力，增加诸神国度的强度和张力，提升诸神神格的纯净和品质，起到增强诸神神力的最终作用。
诸神的国度和普通高明修士的世界是相同性质的，诸神的国度就是诸神的自身世界，世界越坚固强大，自然自身的力量越强大，同时诸神神格越强大，掌控世界法则的力量就越强大。
信仰之力具有改造诸神世界，也就是诸神国度和神格品级的神妙力量，所以诸神乐意收集生灵的信仰，壮大和提升己身，同时又守护信仰自己的生灵，两者是利益联系，互惠互利。
当位面本源衰竭之后，这个位面会崩塌，其中的生灵要灭绝！
人族的始祖仙人们并没有否认诸神关于生灵的灵魂诞生于位面本源的说法。
事实上，人族的始祖仙人直接跳过位面本源，而直指人类的本质。
即然位面中地人类，是由位面本源衍生而出。
那么，位面本源又是什么呢？
在位面产生之前，自然没有什么位面本源的说法。
那么在形成位面本源的形态之前，它又是什么呢？
所以人族的始祖仙人们始终不兴诸神信仰的那一套，认为修行在个人，一切靠自身，自身的修为不应该依仗生灵的信仰力量。
而且始终坚定的排斥诸神的信仰，是为张扬自己，是为自我爱慕虚荣，哗众取宠的宣扬自己，是一种浮夸和好大喜功，力图表现自己，是一种不足取的个人主义，是一种小丑和卑劣的行径。
这完全不符合人族始祖仙人们一致信奉的清静无为的中庸之道，隐忍蜇伏的出世和入世之道。
也所以诸天万界之中，唯有人族之中没有信仰。
人族被诸神，甚至所有的生灵，千夫指谪为诸天之叛逆者。
云意扬现在的主宰功法越来越强大，参悟也越来越精妙，越来越深入，自然不敢与人族的始祖仙人们持苟同的意见。
他明知道信仰之力对自身国度和神格的凝炼之功，对参悟不朽的巨大作用，而且他是见识到自己的主宰神格和诸神神格印记，在信仰之力的催化作用下才两相结合，趋向于一个完善功能的整体。
没有信仰之力简直是无稽之谈，一切都是空想。
因此云意扬依然要在野人族中建立信仰，甚至以后继续征服异族，集中收集信仰，所收集的信仰之力越多，则自身实力越强，根本就没有拒绝的理由，而是一种必须必备。
诅咒之力，非常的奇特。
身体之中，那诅咒之力凝结成的铭篆神文，呈现了一个骷髅头加xx的印记，好像一个风干了的太古神魔头颅，处处显现出神秘来。
云意扬感觉到了这股诅咒印记之中，蕴含着许许多多的幽暗力量，可以加持到人的身体上，使得人产生迷乱，混乱，精神失常，激发心魔，改变记忆，产生错觉，幻象，甚至是掠夺气运的种种不可思议的能力。
主宰真意之中“上下早晚遭诅咒”修炼到最高境界，可以使得诸天世界，对敌人产生怨念，掠夺敌人的气运，甚至整个世界都可以遭受灭绝，这是最终主宰的力量。
也就是说，一个气运极好的天才，比如云意扬这种存在，中了“上下早晚遭诅咒”之后，就会厄运连连，出门就遭遇抢劫，走路摔跤，奇遇变成凶遇，修炼神通走火入魔，老婆被人抢走等等许多凄惨的厄运。
当然“上下早晚遭诅咒”如此神奇，却也有克星，就是“胜负得失归祝福”
主宰功法之中的“胜负得失归祝福”可以破解“上下早晚遭诅咒”并且能够把愿望和信仰之力转化大祝福神力。
云意扬来不及与诸女打招呼，迫不及待一鼓作气继续炼化司徒无敌的尸体，全部转化最精纯的元气，继续补充饱满自己的主宰功法，下一个自然就是“胜负得失归祝福”
这司徒无敌篡天境的修为，果然不是合道境所能比拟，不但精气庞大得不可思议，而且元气和能量的品质也高出了很多，继续圆满了“胜负得失归祝福”之后，还留有一半的元气。
云意扬一不做二不休，着力提升自己的实力，终于再次圆满了两个主宰功法“无相有相生混沌”和“枯荣化灭堕轮回”
最终司徒无敌的一身精血元气消耗一空，而他高深的自身功法是枯荣化生灭的大仙术，同样融进了云意扬的“枯荣化灭堕轮回”之中。
原来这主宰功法不但需要元气饱满，还可以吞噬掉敌人相对应的本命神通和神通境界，不断完善自己修练出来的主宰功法。
这就更加厉害和不可思议了，诸天万界所有的功法都不出原点统御法之外，也就是所有对手的功法神通，甚至是境界都可以吞噬，辅助不断完善主宰功法，担高精妙和层次。
只看现在云意扬圆满的“上下早晚遭诅咒”和“枯荣化灭堕轮回”就是如此，就好比吞噬对手的神通境界为主宰功法锦上添花一样，更加尽善尽美。
至此，云意扬才算是志得意满，睥睨天下，雄心勃勃。不但化解了体内诅咒，极限的锻炼了自己的元神，更是炼化的司徒无敌篡天境的肉身，一下子补充圆满了四门主宰真法。
现在统计了一下，云意扬一共圆满的主宰功法有：色空善恶了因果，冰火炎寒大融炉，恩怨情仇大普渡，胜负得失归祝福，上下早晚遭诅咒，忠奸正邪一念杀，虚实动静无间行，无相有相生混沌，枯荣化灭堕轮回。
九门，足足九门，还差一门，到时就可以组合成一个十门主宰真意捆绑结合的小圆满境界，就好比十双筷子散乱，和十双筷子捆绑结合对比一样，散乱的筷子一根根折，很容易折断，十双筷子捆一起便怎么都不是人力可以折断了，相同的道理。
每多一门圆满的主宰功法，就多一门通天的手段和无敌法门，任何一门的厉害和神妙，甚至是无限的潜能都是不可想像。
看到自身实力的不断壮大，不断成长，云意扬心中如何不喜。
其实在诸神的传道之中，认定生灵的本源便是信仰之力。
当生灵信仰某个主神的时侯，在他们并未觉察的情况下，位面本源的力量便会得以灌注生灵，和生灵虔诚信仰的纯净灵魂结合，产生不可思议的变化和作用，其中包括美好的愿望和祝福，甚至生存的信念、动力、寄托和目标等等美好渴求的一面，从而形成最精纯的神奇力量，这便是信仰之力。
信仰之力汇入诸神的国度，从而起到洗刷和纯净诸神国度和神格的催化之力，增加诸神国度的强度和张力，提升诸神神格的纯净和品质，起到增强诸神神力的最终作用。
诸神的国度和普通高明修士的世界是相同性质的，诸神的国度就是诸神的自身世界，世界越坚固强大，自然自身的力量越强大，同时诸神神格越强大，掌控世界法则的力量就越强大。
信仰之力具有改造诸神世界，也就是诸神国度和神格品级的神妙力量，所以诸神乐意收集生灵的信仰，壮大和提升己身，同时又守护信仰自己的生灵，两者是利益联系，互惠互利。
当位面本源衰竭之后，这个位面会崩塌，其中的生灵要灭绝！
人族的始祖仙人们并没有否认诸神关于生灵的灵魂诞生于位面本源的说法。
事实上，人族的始祖仙人直接跳过位面本源，而直指人类的本质。
即然位面中地人类，是由位面本源衍生而出。
那么，位面本源又是什么呢？
在位面产生之前，自然没有什么位面本源的说法。
那么在形成位面本源的形态之前，它又是什么呢？
所以人族的始祖仙人们始终不兴诸神信仰的那一套，认为修行在个人，一切靠自身，自身的修为不应该依仗生灵的信仰力量。
而且始终坚定的排斥诸神的信仰，是为张扬自己，是为自我爱慕虚荣，哗众取宠的宣扬自己，是一种浮夸和好大喜功，力图表现自己，是一种不足取的个人主义，是一种小丑和卑劣的行径。
这完全不符合人族始祖仙人们一致信奉的清静无为的中庸之道，隐忍蜇伏的出世和入世之道。
也所以诸天万界之中，唯有人族之中没有信仰。
人族被诸神，甚至所有的生灵，千夫指谪为诸天之叛逆者。
云意扬现在的主宰功法越来越强大，参悟也越来越精妙，越来越深入，自然不敢与人族的始祖仙人们持苟同的意见。
他明知道信仰之力对自身国度和神格的凝炼之功，对参悟不朽的巨大作用，而且他是见识到自己的主宰神格和诸神神格印记，在信仰之力的催化作用下才两相结合，趋向于一个完善功能的整体。
没有信仰之力简直是无稽之谈，一切都是空想。
因此云意扬依然要在野人族中建立信仰，甚至以后继续征服异族，集中收集信仰，所收集的信仰之力越多，则自身实力越强，根本就没有拒绝的理由，而是一种必须必备。