用不着夸大黄短信的不良影响
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“阿哥阿妹情意长，双双来到小河旁。河边草地草儿长，好比阿哥家的双人床”昨日，中学生小刚向记者反映，开学伊始，他就接到了好几条同学转发的黄色短信。记者随即对此事展开调查，结果发现，一些低级暧昧、充满淫秽内容的黄色短信已经悄然侵入我市校园。其中，在一个有着45名学生的班级中，至少有半数学生收到或转发过此类短信。(厦门商报9月24日)
对于这些所谓的“黄色短信”家长们很担心会对孩子心理会产生不良的影响，而厦门市中小学心理健康教育与咨询中心副主任高思刚则说，如果老师和家长不能及时有效地阻止黄色短信的毒害，会让孩子误以为这些东西都是正常、无害的。如果放任这种观点蔓延，会对孩子的健康成长造成严重影响。
自然，家长们与心理专家的担心或许有一定的道理，但笔者却不得不说，那是一种“以我观物”的看法，即以成人的眼光来看待这些短信，并努力想从这些短信中找出“黄色”的成分来，从而为自己对于下一代成长的焦虑找到事实的依据并使其合理化。禅宗六祖慧能有两句非常出名的偈说：“本来无一物，何处染尘埃”所谓的“黄色短信”无非就是一些与人类的性行为有关的话语罢了，性是人类日常生活的一部分，是正常而完整的人性的一部分，本来无所谓黄不黄的。就好像“阿哥阿妹情意长，双双来到小河旁。河边草地草儿长，好比阿哥家的双人床”笔者怎么也看不出黄的意味来，倒觉得是蛮优美的民歌。鲁迅先生谈到红楼梦一书时也说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”“黄色短信”也是这样，所谓“黄色”其实是被成人世界的社会与文化语境所压抑的人类激情和“不道德”的欲望或行为，它是人类本性中的原始部分，是每个人都具有却未必人人敢于直面的“阴影”；“黄色”就是在这种压抑的语境中被定义的，人们往往通过将邪恶的“黄色”投射到自己以外的另一个人或另一群人身上，一方面在别人身上间接地满足了自己被压抑的欲望(意淫)，另一方面也“净化”了自己，即自己撇清了，将自己从盖着邪恶烙印的耻辱状态中解放出来了，从而可以感到心安理得了。这就是传统道德观的心理机制，即以“人格面具”来否定自身“人格阴影”的存在，并将之投射到自己以外的别人的身上。因此，这是一种伪道德。
对于中学生而言，由于社会化程度还没有成人那么深，加上心理与生理发展阶段的局限，他们对这些“黄色短信”的反应不过是觉得“好笑、有意思”而已，认为那是一种幽默和搞笑的“东东”偶尔拿出来和同学“交流交流”甚至还能起到让朋友之间的关系变得更加融洽的作用，恐怕并不会如成人们所担心的那样引起早恋或惹出什么其他的事儿来。在成人自己，收到这种短信时，往往也只当成一种玩笑或娱乐，不会产生任何有害的社会后果，那么，为什么要用“黄色”的目光来揣测比自己纯洁得多的中学生呢？
明智的办法，似乎并不在于将中学生与“性”隔离开来——那样只会使他们更好奇并因对性的无知而干出危害个人或社会的事来，而是对他们进行合适的性教育，让他们接触性，了解性，并承认性是人类生活的重要组成部分，从而引导他们树立正确的性道德，增强他们对不良性行为的免疫力和抵抗力，使他们走上身心健康和协调发展的道路。
“阿哥阿妹情意长，双双来到小河旁。河边草地草儿长，好比阿哥家的双人床”昨日，中学生小刚向记者反映，开学伊始，他就接到了好几条同学转发的黄色短信。记者随即对此事展开调查，结果发现，一些低级暧昧、充满淫秽内容的黄色短信已经悄然侵入我市校园。其中，在一个有着45名学生的班级中，至少有半数学生收到或转发过此类短信。(厦门商报9月24日)
对于这些所谓的“黄色短信”家长们很担心会对孩子心理会产生不良的影响，而厦门市中小学心理健康教育与咨询中心副主任高思刚则说，如果老师和家长不能及时有效地阻止黄色短信的毒害，会让孩子误以为这些东西都是正常、无害的。如果放任这种观点蔓延，会对孩子的健康成长造成严重影响。
自然，家长们与心理专家的担心或许有一定的道理，但笔者却不得不说，那是一种“以我观物”的看法，即以成人的眼光来看待这些短信，并努力想从这些短信中找出“黄色”的成分来，从而为自己对于下一代成长的焦虑找到事实的依据并使其合理化。禅宗六祖慧能有两句非常出名的偈说：“本来无一物，何处染尘埃”所谓的“黄色短信”无非就是一些与人类的性行为有关的话语罢了，性是人类日常生活的一部分，是正常而完整的人性的一部分，本来无所谓黄不黄的。就好像“阿哥阿妹情意长，双双来到小河旁。河边草地草儿长，好比阿哥家的双人床”笔者怎么也看不出黄的意味来，倒觉得是蛮优美的民歌。鲁迅先生谈到红楼梦一书时也说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”“黄色短信”也是这样，所谓“黄色”其实是被成人世界的社会与文化语境所压抑的人类激情和“不道德”的欲望或行为，它是人类本性中的原始部分，是每个人都具有却未必人人敢于直面的“阴影”；“黄色”就是在这种压抑的语境中被定义的，人们往往通过将邪恶的“黄色”投射到自己以外的另一个人或另一群人身上，一方面在别人身上间接地满足了自己被压抑的欲望(意淫)，另一方面也“净化”了自己，即自己撇清了，将自己从盖着邪恶烙印的耻辱状态中解放出来了，从而可以感到心安理得了。这就是传统道德观的心理机制，即以“人格面具”来否定自身“人格阴影”的存在，并将之投射到自己以外的别人的身上。因此，这是一种伪道德。
对于中学生而言，由于社会化程度还没有成人那么深，加上心理与生理发展阶段的局限，他们对这些“黄色短信”的反应不过是觉得“好笑、有意思”而已，认为那是一种幽默和搞笑的“东东”偶尔拿出来和同学“交流交流”甚至还能起到让朋友之间的关系变得更加融洽的作用，恐怕并不会如成人们所担心的那样引起早恋或惹出什么其他的事儿来。在成人自己，收到这种短信时，往往也只当成一种玩笑或娱乐，不会产生任何有害的社会后果，那么，为什么要用“黄色”的目光来揣测比自己纯洁得多的中学生呢？
明智的办法，似乎并不在于将中学生与“性”隔离开来——那样只会使他们更好奇并因对性的无知而干出危害个人或社会的事来，而是对他们进行合适的性教育，让他们接触性，了解性，并承认性是人类生活的重要组成部分，从而引导他们树立正确的性道德，增强他们对不良性行为的免疫力和抵抗力，使他们走上身心健康和协调发展的道路。