韩寒与苏轼不具可比
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5月9日北京娱乐信报载“当代读者最喜爱的100位华语作家”的公选接近尾声，即时排名中，郭敬明、韩寒、安妮宝贝得票超过朱自清等名家。很多网友对排名不满，称文学巨匠和“毛孩子”出现在一起，是中国文学的悲哀。但也有网友认为现在是多元文化共鸣期，即使韩寒拿第一也是现阶段读者的抉择，无可厚非。
宋玉对楚王问载：“客有歌于郢中者，其始曰下里、巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春、白雪，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”自古以来，曲高和寡几乎就是每一位伟大的艺术家的宿命。每一位艺术家所面对的都是有限的接受群体，面对所有人的艺术作品是不存在的——所谓的白居易写好诗后念给不识字的老婆婆听的传说，只能说明他的诗通俗易懂，并不表示老婆婆就真能懂得他的诗。在笔者看来，艺术是人类非常个性化的一种表达方式，真正的艺术，永远都只是少数人的艺术，所谓“大众艺术”本身就是个不伦不类的词儿。即便是民间艺术，人民群众喜闻乐见，但真正能了解其中的好处的人却也并不多见。艺术家可以为大众而创作，大众也可能喜欢这些艺术家的作品，然而，并不等于大众就能理解艺术家和他作品，因为喜欢与理解还是有一定的距离。艺术有它自身的法则，对于艺术家或艺术作品，根本没有必要要求大众“喜闻乐见”也不能凭大众喜欢的程度去衡量艺术家的造诣或艺术作品的价值。
当很多网友对排名结果表示不满的时候，其实正落入了一个陷阱，即使这种排名合理法。因为对排名结果的质疑必须建立在排名本身合理的基础上，如果排名本身就不合理，更应该去追问的自然是排名本身，而不应是排名结果的合理性。可以想象，如果郭敬明、韩寒、安妮宝贝得票没有超过朱自清等名家，恐怕很少会有网友就此提出质疑。其实，文学巨匠和“毛孩子”出现在一起，谈不上是中国文学的悲哀，只能说明排名本身有问题。郭敬明、韩寒、安妮宝贝之流，根本谈不上什么真正意义上的艺术家，他们充其量只能算是畅销书作家罢了。畅销书作家的定位就是面向广大的读者群的，并且要迎合他们的口味，因此，为比较多的读者所喜爱和接受正是他们的特长。如果以“粉丝”的数量这一简单的尺度来为所有的作家排名，显然是不合理的——这无疑是在用瓦缶的标准来要求黄钟，用通俗唱法的标准来衡量美声唱法，不同质的东西在量上怎么会具有可比性呢？
而且，就算以“粉丝”的数量来衡量艺术家和他的作品，这种排名也是有缺陷的。从共时的角度来看，郭敬明、韩寒、安妮宝贝之流的“粉丝”数量可能要超过那些真正的艺术家，可从历时的角度来看，那些真正的艺术家的不同时代的“粉丝”加起来恐怕要远远超过郭敬明、韩寒、安妮宝贝之流现在的“粉丝”数量。“尔曹身与名俱裂，不毁江河万古流”——试问几十年以后，还有谁会记得郭敬明、韩寒、安妮宝贝这些人和他们的作品呢？
5月9日北京娱乐信报载“当代读者最喜爱的100位华语作家”的公选接近尾声，即时排名中，郭敬明、韩寒、安妮宝贝得票超过朱自清等名家。很多网友对排名不满，称文学巨匠和“毛孩子”出现在一起，是中国文学的悲哀。但也有网友认为现在是多元文化共鸣期，即使韩寒拿第一也是现阶段读者的抉择，无可厚非。
宋玉对楚王问载：“客有歌于郢中者，其始曰下里、巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春、白雪，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”自古以来，曲高和寡几乎就是每一位伟大的艺术家的宿命。每一位艺术家所面对的都是有限的接受群体，面对所有人的艺术作品是不存在的——所谓的白居易写好诗后念给不识字的老婆婆听的传说，只能说明他的诗通俗易懂，并不表示老婆婆就真能懂得他的诗。在笔者看来，艺术是人类非常个性化的一种表达方式，真正的艺术，永远都只是少数人的艺术，所谓“大众艺术”本身就是个不伦不类的词儿。即便是民间艺术，人民群众喜闻乐见，但真正能了解其中的好处的人却也并不多见。艺术家可以为大众而创作，大众也可能喜欢这些艺术家的作品，然而，并不等于大众就能理解艺术家和他作品，因为喜欢与理解还是有一定的距离。艺术有它自身的法则，对于艺术家或艺术作品，根本没有必要要求大众“喜闻乐见”也不能凭大众喜欢的程度去衡量艺术家的造诣或艺术作品的价值。
当很多网友对排名结果表示不满的时候，其实正落入了一个陷阱，即使这种排名合理法。因为对排名结果的质疑必须建立在排名本身合理的基础上，如果排名本身就不合理，更应该去追问的自然是排名本身，而不应是排名结果的合理性。可以想象，如果郭敬明、韩寒、安妮宝贝得票没有超过朱自清等名家，恐怕很少会有网友就此提出质疑。其实，文学巨匠和“毛孩子”出现在一起，谈不上是中国文学的悲哀，只能说明排名本身有问题。郭敬明、韩寒、安妮宝贝之流，根本谈不上什么真正意义上的艺术家，他们充其量只能算是畅销书作家罢了。畅销书作家的定位就是面向广大的读者群的，并且要迎合他们的口味，因此，为比较多的读者所喜爱和接受正是他们的特长。如果以“粉丝”的数量这一简单的尺度来为所有的作家排名，显然是不合理的——这无疑是在用瓦缶的标准来要求黄钟，用通俗唱法的标准来衡量美声唱法，不同质的东西在量上怎么会具有可比性呢？
而且，就算以“粉丝”的数量来衡量艺术家和他的作品，这种排名也是有缺陷的。从共时的角度来看，郭敬明、韩寒、安妮宝贝之流的“粉丝”数量可能要超过那些真正的艺术家，可从历时的角度来看，那些真正的艺术家的不同时代的“粉丝”加起来恐怕要远远超过郭敬明、韩寒、安妮宝贝之流现在的“粉丝”数量。“尔曹身与名俱裂，不毁江河万古流”——试问几十年以后，还有谁会记得郭敬明、韩寒、安妮宝贝这些人和他们的作品呢？