卡通市长到底在为谁代言
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近日，在长沙黄花机场飞往国内外各地的航班上，一个形象宣传片引起了人们的普遍关注和争议。卡通片中，张家界市市长赵小明以卡通形象出现，手拿吉他载歌载舞，旁边还有一行文字标明：“张家界市市长赵小明”（湖南在线5月7日讯）
在此则新闻的叙事中，将市长赵小明的代言活动定义为“舍身触电”似乎这是一种为了张家界市人民的公共福利而贡献自己光辉形象的奉献行为，何况“这在国内尚属首次”因此，也是一种行政创新行为——据说，这次赵小明舍身代言，一是为了更好地体现张家界市人们的愿望，代表张家界全市人民欢迎来自国内外的嘉宾；二是为了表达了他个人的音乐理想，希望能将张家界的音乐挖掘出来，带给游客和世界各地的爱好者。
然而，笔者却不禁要追问，赵小明到底在为谁代言？为张家界，还是为他自己？
为张家界么？大凡代言，通常要求代言人具有某方面已为社会大众所认可的个人特质，或者是某领域具有重大影响的代表性人物——其形象已经被符号化了，成了该领域的一个典型标志。因此，代言人往往要么是明星，要么是专家，要么身怀绝技，要么仅仅长得靓也行。请市长大人扪心自问，你老人家到底符合哪一条，凭什么竟能做张家界和张家界“乡村音乐”的形象代言人？
可就算什么资历都不具备，市长大人还是冠冕堂皇地成了张家界和张家界“乡村音乐”的形象代言人，并让自己的光辉形象和旁边标注的“张家界市市长赵小明”随着飞机航班传遍了国内外，且美其名曰：舍身。大有地藏王菩萨“我不下地狱，谁下地狱”的气度。然而，凡有点脑子的人，恐怕没几个相信这种骗人的鬼话吧。
从“载歌载舞”的卡通图片上来看，除了“载歌”的市长大人，还有一位“载舞”的美女。照理，这位美女也应该是形象代言人呀，可同是形象代言人，为什么旁边的文字里只有“赵小明”却不见她的名字呢？而且，在卡通中，市长大人那颗超大的“官脑壳”（湖南话，称当官的为“官脑壳”当大官的为“大脑壳”）和夸张的白森森的牙齿，以及手里抱着的那把超大的吉他（让人不解的是，既然宣传张家界“乡村音乐”市长大人咋抱着个舶来品的吉他，这是为了与国际接轨，还是因为抱着吉他比拿着民族乐器让市长大人的形象显得更帅气呢？），使他的形象占据了画面的主体，从而令所谓的“载歌载舞”中，具有平行和并列关系的“歌”与“舞”的关系扭曲成了一种不对称的“歌”与“舞”的关系，即“歌”是主体，而“舞”则仅仅只是处于从属和配角地位的“伴舞”于是，市长唱歌，美女伴舞，权力和美女共演了一场宣传张家界和张家界“乡村音乐”的代言“秀”——真乃人生第一大乐事也！
这张卡通图片的人物关系和内在结构其实向我们揭示了市长大人代言张家界和张家界“乡村音乐”的真相——他之所以能当代言人，仅仅只是因为他是手握着重权的市长。
“名”我所欲也；“利”亦我所欲也。我辈俗人，到世界上来走这一遭，大多免不了对名利的追求。试问诸位，谁不愿意“献身”一回，让自己的光辉形象或鼎鼎大名传得满世界都是呢？况且，不用自己掏一个子儿，还能为自己戴上一顶“为人民谋福利”的大帽子。然而，作为纳税人，为着自己的利益，为了让自己的钱花得明白起见，恐怕不能不质问：尊敬的市长大人！代言的宣传费用，是从国库里支出的呢？还是由企业支出的呢？如果是企业支出的，那企业是私营的还是国营的？
如果代言的各项费用，是从国库支出，则代言活动是一种政府行为。虽然宣传一个城市的形象与特色是一种有益于市民公共福利的提升的行为，也是很有必要的，但如果以你赵小明市长的光辉形象作代表，换了市长之后，这一形象标识是否又要改成新任市长的光辉形象呢？何况，你赵小明的知名度到底有多大，出了张家界市，谁还知道你赵小明的名字？倒是张家界，因其独具特色的人文与自然景观，却尽人皆知。因此，到底是张家界因你而出名呢，还是你凭借手中的权力搭着张家界出名呢？说白了，这其实是一种利用公共资源和纳税人的钱搞个人宣传与个人崇拜的行为，和文革时期毛泽东像章满天飞的情况并没有什么本质的区别——由于所动用的公共资源更多，产生的社会不良影响更大，故比起当下饱受公民们诟病的官员公款出书，其性质更为恶劣。
如果代言的各项费用由企业支出，不管是国营企业还是私营企业，则都难逃奉承拍马——甚至“变相贿赂”——之嫌。不管企业搞的是商业活动还是公益性的活动，他们凭什么要在市长大人的形象和知名度上投资？其中如果没有或显在或潜在的交换条件，恐怕谁都不愿意做这个“冤大头”如此这般，说白了，无非就是看中了他手中的权力。况且，作为政府官员，深度介入企业活动——尤其是商业性活动——你教公民们怎么想？
这次“舍身触电”恐怕与赵小明所宣示的充分体现“张家界、国际、乡村、音乐”几个关键词的初衷大相违背，倒是给了公民们“无限的想象空间”看来，赵小明市长得给纳税人一个明确的交待，如果触犯了相关法律、法规，相关政府机构只怕也得介入调查。至于如何扼制类似的隐性的“以权谋私”行为的再度发生，则只有交给各位法律专家与制度设计专家了。
近日，在长沙黄花机场飞往国内外各地的航班上，一个形象宣传片引起了人们的普遍关注和争议。卡通片中，张家界市市长赵小明以卡通形象出现，手拿吉他载歌载舞，旁边还有一行文字标明：“张家界市市长赵小明”（湖南在线5月7日讯）
在此则新闻的叙事中，将市长赵小明的代言活动定义为“舍身触电”似乎这是一种为了张家界市人民的公共福利而贡献自己光辉形象的奉献行为，何况“这在国内尚属首次”因此，也是一种行政创新行为——据说，这次赵小明舍身代言，一是为了更好地体现张家界市人们的愿望，代表张家界全市人民欢迎来自国内外的嘉宾；二是为了表达了他个人的音乐理想，希望能将张家界的音乐挖掘出来，带给游客和世界各地的爱好者。
然而，笔者却不禁要追问，赵小明到底在为谁代言？为张家界，还是为他自己？
为张家界么？大凡代言，通常要求代言人具有某方面已为社会大众所认可的个人特质，或者是某领域具有重大影响的代表性人物——其形象已经被符号化了，成了该领域的一个典型标志。因此，代言人往往要么是明星，要么是专家，要么身怀绝技，要么仅仅长得靓也行。请市长大人扪心自问，你老人家到底符合哪一条，凭什么竟能做张家界和张家界“乡村音乐”的形象代言人？
可就算什么资历都不具备，市长大人还是冠冕堂皇地成了张家界和张家界“乡村音乐”的形象代言人，并让自己的光辉形象和旁边标注的“张家界市市长赵小明”随着飞机航班传遍了国内外，且美其名曰：舍身。大有地藏王菩萨“我不下地狱，谁下地狱”的气度。然而，凡有点脑子的人，恐怕没几个相信这种骗人的鬼话吧。
从“载歌载舞”的卡通图片上来看，除了“载歌”的市长大人，还有一位“载舞”的美女。照理，这位美女也应该是形象代言人呀，可同是形象代言人，为什么旁边的文字里只有“赵小明”却不见她的名字呢？而且，在卡通中，市长大人那颗超大的“官脑壳”（湖南话，称当官的为“官脑壳”当大官的为“大脑壳”）和夸张的白森森的牙齿，以及手里抱着的那把超大的吉他（让人不解的是，既然宣传张家界“乡村音乐”市长大人咋抱着个舶来品的吉他，这是为了与国际接轨，还是因为抱着吉他比拿着民族乐器让市长大人的形象显得更帅气呢？），使他的形象占据了画面的主体，从而令所谓的“载歌载舞”中，具有平行和并列关系的“歌”与“舞”的关系扭曲成了一种不对称的“歌”与“舞”的关系，即“歌”是主体，而“舞”则仅仅只是处于从属和配角地位的“伴舞”于是，市长唱歌，美女伴舞，权力和美女共演了一场宣传张家界和张家界“乡村音乐”的代言“秀”——真乃人生第一大乐事也！
这张卡通图片的人物关系和内在结构其实向我们揭示了市长大人代言张家界和张家界“乡村音乐”的真相——他之所以能当代言人，仅仅只是因为他是手握着重权的市长。
“名”我所欲也；“利”亦我所欲也。我辈俗人，到世界上来走这一遭，大多免不了对名利的追求。试问诸位，谁不愿意“献身”一回，让自己的光辉形象或鼎鼎大名传得满世界都是呢？况且，不用自己掏一个子儿，还能为自己戴上一顶“为人民谋福利”的大帽子。然而，作为纳税人，为着自己的利益，为了让自己的钱花得明白起见，恐怕不能不质问：尊敬的市长大人！代言的宣传费用，是从国库里支出的呢？还是由企业支出的呢？如果是企业支出的，那企业是私营的还是国营的？
如果代言的各项费用，是从国库支出，则代言活动是一种政府行为。虽然宣传一个城市的形象与特色是一种有益于市民公共福利的提升的行为，也是很有必要的，但如果以你赵小明市长的光辉形象作代表，换了市长之后，这一形象标识是否又要改成新任市长的光辉形象呢？何况，你赵小明的知名度到底有多大，出了张家界市，谁还知道你赵小明的名字？倒是张家界，因其独具特色的人文与自然景观，却尽人皆知。因此，到底是张家界因你而出名呢，还是你凭借手中的权力搭着张家界出名呢？说白了，这其实是一种利用公共资源和纳税人的钱搞个人宣传与个人崇拜的行为，和文革时期毛泽东像章满天飞的情况并没有什么本质的区别——由于所动用的公共资源更多，产生的社会不良影响更大，故比起当下饱受公民们诟病的官员公款出书，其性质更为恶劣。
如果代言的各项费用由企业支出，不管是国营企业还是私营企业，则都难逃奉承拍马——甚至“变相贿赂”——之嫌。不管企业搞的是商业活动还是公益性的活动，他们凭什么要在市长大人的形象和知名度上投资？其中如果没有或显在或潜在的交换条件，恐怕谁都不愿意做这个“冤大头”如此这般，说白了，无非就是看中了他手中的权力。况且，作为政府官员，深度介入企业活动——尤其是商业性活动——你教公民们怎么想？
这次“舍身触电”恐怕与赵小明所宣示的充分体现“张家界、国际、乡村、音乐”几个关键词的初衷大相违背，倒是给了公民们“无限的想象空间”看来，赵小明市长得给纳税人一个明确的交待，如果触犯了相关法律、法规，相关政府机构只怕也得介入调查。至于如何扼制类似的隐性的“以权谋私”行为的再度发生，则只有交给各位法律专家与制度设计专家了。