第五十二章人皇轩辕
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在轩辕拜师后，得广成子的教导并且在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，却是让一人暗暗欢喜，正是那轩辕之师广成子，广成子自得知轩辕将是下任人皇之人，教导怎不敢尽心尽力？更何况广成子在这人族几百年也不是白过的，与人族相处的日子里也知道一些政务上及民生上的事，都把知道的交给了轩辕，更主要还是教导轩辕武艺，因为广成子知道这最后一位人皇是在杀伐之道中证道，所以更是不敢怠慢了。
轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任有熊部落首领，轩辕终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解。轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。
这日，却是神农派来的使者到了轩辕这里，只说神农着轩辕前去陈都一趟，轩辕久仰神农大名，自是欢欣鼓舞，于是就找来老师广成子商议。广成子这些年来看到轩辕教化万民，心中也是异常高兴，而现在广成子听得此事，只对轩辕笑道：“我徒可去，此乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍。此行过后神农定会传你人族共主之位。”轩辕得见神农，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。在随后的日子里，轩辕就跟着神农处理各种政事及民生上的事，渐渐的轩辕将自己一些不完善的地方逐渐完善起来了，更加显得聪慧不已，不过仍然将人族练武这一条也带了进来，神农知道后也没说什么，毕竟这对人族也是好事，虽然现在没什么大危险，但是有备无患还是好的，所以神农大力支持。
不久神农就准备让轩辕继位。待得吉时已到，在陈都的祭坛上神农祷告了天地之后，自有太上老君门下玄都*师前来颁旨，封神农为地皇，上天随即降下大功德，自是神农得一大部分，太上老君得到极小一部分，随天皇伏羲一起前去那三十三天外火云洞一起修行。随即轩辕继位，轩辕大力发展人族武力，自此人族好武之风练成一片。不久在人族出现一个叫仓颉的族人，他整天眉头苦恼，不知何事，有时又经常发呆。而这时一个人影向他走来，而他也不知。这人就是陈荣了，他在蓬莱岛上呆的闷了，所以就出来走走，不想却发现这么一个人族。陈荣看见那人族之人在地上画着什么，仔细看看像个‘鱼’字，但是还不时很像，陈荣就在旁边写了一个‘鱼’字，那人瞥见之后，顿时一呆，马上就喊道“这就是‘鱼’字吗？”随后醒悟过来急忙拜请陈荣教他。陈荣问清这人的姓名之后，就知道这就是人族的‘字’祖了，陈荣也不藏私，将自己知道的那后世概括的汉字中的指事、象形、形声、会意、转注、假借等六法与仓颉说了，仓颉听后，只觉云散雾开，许多以前不明白之处，此刻也是豁然开朗，只仰天叹服道：“老师学问，真是冠绝洪荒也！若我早遇见老师，何至如此？”当再次醒悟去找陈荣时已行踪渺渺了，这时的仓颉也知道了那肯定是是位大神通者，更是大德之士。更是在日后的时间里，创出文字三千，被轩辕知晓后，就被奉为字之鼻祖，而人族也因为有了文字的出现，使得人族快速的发展，人族日益强大。
且说九天之水到来之时，却是有一部分巫族及一部分巫人存得了性命，正是那十二祖巫中水之祖巫共工部落之众。原来共工为水之祖巫，掌控洪荒万水，其族人自也是极擅控水，因此，九天之水虽然是厉害无比，却是伤不了性命，这些巫族及巫人只被九天之水冲得七零八落，待九天之水过后，巫族与巫人们养好精气，又各自来到了不周山脚下寻找族人，却哪里找得着，只当巫妖两族其他人已全部被九天之水淹死。这些他们清点了一下人数，共有八十一名之众，眼下祖巫大巫俱丧，他们也不敢以巫族自居，只隐姓埋名在东胜神州南部聚集下来，取九九八一之数，号称九黎部落，和当地人族之众聚集在一起。却是经过了千多年来和人族的融合，九黎部落也发展有了千万之众，因为有巫人血统，九黎部落民风尚武，个个身强力壮，武艺高强，不过却不遵教化，性格极是蛮横，斗殴乃是常有之事。因此，天皇伏羲与地皇神农教化万民，却是没有能普及到九黎部落。
现在的九黎族更是武风强劲，只是因为有着巫族血统而被纯种人族排斥在外，他们善于种粮放牧，却精于狩猎打猎，这就更加使得九黎族的武力无形中增加了很多。却说当时有共工撞不周山之事，却不知这共工在身陨与不周山下后，被不周山的断层挤出了一滴祖巫精血。这滴精血环绕不周山脉一圈后又回到了原地，刚好被那八十一名巫众身上的巫气吸引，便随着八十一名巫人一起来到了九黎部落，后转世为人，唤名蚩尤。那八十一名巫族人在蚩尤身上感觉到浓厚的祖巫气息，却又见蚩尤丝毫不记得过去之事，于是也就对之隐瞒巫妖两族之事，只齐心将蚩尤培养成*人，又扶植蚩尤做了九黎部落首领。
在轩辕拜师后，得广成子的教导并且在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，却是让一人暗暗欢喜，正是那轩辕之师广成子，广成子自得知轩辕将是下任人皇之人，教导怎不敢尽心尽力？更何况广成子在这人族几百年也不是白过的，与人族相处的日子里也知道一些政务上及民生上的事，都把知道的交给了轩辕，更主要还是教导轩辕武艺，因为广成子知道这最后一位人皇是在杀伐之道中证道，所以更是不敢怠慢了。
轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任有熊部落首领，轩辕终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解。轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。
这日，却是神农派来的使者到了轩辕这里，只说神农着轩辕前去陈都一趟，轩辕久仰神农大名，自是欢欣鼓舞，于是就找来老师广成子商议。广成子这些年来看到轩辕教化万民，心中也是异常高兴，而现在广成子听得此事，只对轩辕笑道：“我徒可去，此乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍。此行过后神农定会传你人族共主之位。”轩辕得见神农，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。在随后的日子里，轩辕就跟着神农处理各种政事及民生上的事，渐渐的轩辕将自己一些不完善的地方逐渐完善起来了，更加显得聪慧不已，不过仍然将人族练武这一条也带了进来，神农知道后也没说什么，毕竟这对人族也是好事，虽然现在没什么大危险，但是有备无患还是好的，所以神农大力支持。
不久神农就准备让轩辕继位。待得吉时已到，在陈都的祭坛上神农祷告了天地之后，自有太上老君门下玄都*师前来颁旨，封神农为地皇，上天随即降下大功德，自是神农得一大部分，太上老君得到极小一部分，随天皇伏羲一起前去那三十三天外火云洞一起修行。随即轩辕继位，轩辕大力发展人族武力，自此人族好武之风练成一片。不久在人族出现一个叫仓颉的族人，他整天眉头苦恼，不知何事，有时又经常发呆。而这时一个人影向他走来，而他也不知。这人就是陈荣了，他在蓬莱岛上呆的闷了，所以就出来走走，不想却发现这么一个人族。陈荣看见那人族之人在地上画着什么，仔细看看像个‘鱼’字，但是还不时很像，陈荣就在旁边写了一个‘鱼’字，那人瞥见之后，顿时一呆，马上就喊道“这就是‘鱼’字吗？”随后醒悟过来急忙拜请陈荣教他。陈荣问清这人的姓名之后，就知道这就是人族的‘字’祖了，陈荣也不藏私，将自己知道的那后世概括的汉字中的指事、象形、形声、会意、转注、假借等六法与仓颉说了，仓颉听后，只觉云散雾开，许多以前不明白之处，此刻也是豁然开朗，只仰天叹服道：“老师学问，真是冠绝洪荒也！若我早遇见老师，何至如此？”当再次醒悟去找陈荣时已行踪渺渺了，这时的仓颉也知道了那肯定是是位大神通者，更是大德之士。更是在日后的时间里，创出文字三千，被轩辕知晓后，就被奉为字之鼻祖，而人族也因为有了文字的出现，使得人族快速的发展，人族日益强大。
且说九天之水到来之时，却是有一部分巫族及一部分巫人存得了性命，正是那十二祖巫中水之祖巫共工部落之众。原来共工为水之祖巫，掌控洪荒万水，其族人自也是极擅控水，因此，九天之水虽然是厉害无比，却是伤不了性命，这些巫族及巫人只被九天之水冲得七零八落，待九天之水过后，巫族与巫人们养好精气，又各自来到了不周山脚下寻找族人，却哪里找得着，只当巫妖两族其他人已全部被九天之水淹死。这些他们清点了一下人数，共有八十一名之众，眼下祖巫大巫俱丧，他们也不敢以巫族自居，只隐姓埋名在东胜神州南部聚集下来，取九九八一之数，号称九黎部落，和当地人族之众聚集在一起。却是经过了千多年来和人族的融合，九黎部落也发展有了千万之众，因为有巫人血统，九黎部落民风尚武，个个身强力壮，武艺高强，不过却不遵教化，性格极是蛮横，斗殴乃是常有之事。因此，天皇伏羲与地皇神农教化万民，却是没有能普及到九黎部落。
现在的九黎族更是武风强劲，只是因为有着巫族血统而被纯种人族排斥在外，他们善于种粮放牧，却精于狩猎打猎，这就更加使得九黎族的武力无形中增加了很多。却说当时有共工撞不周山之事，却不知这共工在身陨与不周山下后，被不周山的断层挤出了一滴祖巫精血。这滴精血环绕不周山脉一圈后又回到了原地，刚好被那八十一名巫众身上的巫气吸引，便随着八十一名巫人一起来到了九黎部落，后转世为人，唤名蚩尤。那八十一名巫族人在蚩尤身上感觉到浓厚的祖巫气息，却又见蚩尤丝毫不记得过去之事，于是也就对之隐瞒巫妖两族之事，只齐心将蚩尤培养成*人，又扶植蚩尤做了九黎部落首领。