第一百零一章五帝并了大禹将出
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又是数十年过去了，在帝喾的带领在人们的生活也越来越好。帝喾有感自己时日无多，就四处举贤，以观可堪为下任帝君之人。
帝喾经过了两年的时间，终于选出了一人，那人就是放勋。放勋也是帝喾的儿子之一。帝喾就将他封为唐侯，下放到唐地去让他治理此地，一来好博得名望，二来也能看看他处理事务的能力。但是并没有将放勋宣为下任帝皇，只是让他去独自历练。
但天有不测风云，人有旦夕祸福。帝喾还没来的急将放勋从唐地召回，继任皇位，便出世了。在众臣的拥举下，帝喾的大儿子，放勋的长兄挚就先登上了帝位。因为事先帝喾也没和众臣说要让谁继任帝位，所以各地就敬挚为皇，放勋就仍旧呆在唐地。
又过了九年，放勋在唐地大力发展农业，与百姓同甘共苦，又能妥善的处理地方政务。不仅深的百姓的爱戴，连地方部族的族长们也是对他赞叹有加。反观挚，他虽为帝皇，但是却平庸愚钝。终日只是沉迷长生不老之术，也就缓缓的疏远了政事。
众臣看的无奈，又听闻帝喾的此子放勋有贤，并且将唐地治理的非常好，于是就上奏挚道：“大王苦心钻研道法，不如就此禅让帝位与放勋，也好专心修炼无上道法，好早日羽化飞仙，从此逍遥天地。”挚听后也是心动无比，过了几月，亲率群臣来到唐地，郑重的将帝位禅让给了放勋。放勋推托不过，也就继任了帝位。为帝之后，改号为尧。也就是五帝之中的第四位，尧帝。
尧帝即位后，深感天文历法不全，祭祀三皇祖宗之时全凭智者的演算。四时播种之季也是全部靠当地的道人推演。他深深的感到这样下去，会贻误祭祀的时期，更会干扰到农务之事。所以就专门召集智者，推演天时之期。
智者们经过推演，以月亮的周期为月，太阳的起落为天。又以周天星斗之数为年，即三百六十六天。这是人族之中最早的历法。
推演出了历法后，他又感国事的庞大，但是国家机构过于松散。个部族分而治之，时常为了一些事务而起兵争。他就建了国家制度，按个级别分派官员，在无部族首领一人当权。虽然有许多的部族纷纷不满，但是尧的民望极高，也就只好纷纷应承。
尧在位七十年，百姓安乐，五谷丰登。尧在五十之龄时，深深的感到为帝者对国家的影响。所以到处寻访贤人，好准备继承帝位。
一日，尧来巡视时，来到了一处主城池中，便招来此地的四方诸侯，询问此地有何大贤之人。诸侯听后，又是说道：“大王不知，此地山寨中有这样的一户人家。这家中有一父一继母和一弟弟。这父亲狡猾奸诈而又心术不正、中年丧妻后，又娶了一妻子，那继母却是心狠手辣，两面三刀、他那弟弟更是嚣张桀戾。就是在这么的一个家庭中，那人仍能做对父慈，对母肖，对弟亲。此人能否算贤？”
尧听后，感到十分惊讶，他想道：“依此看来，此人必是心善而又能及善处理人际之事。”于是转头对着四方诸侯吩咐道：“你等可去将他寻来，我想要见识见识此人。”诸侯领命退下，过了几天，便带来了一个年轻的男子。
尧见到他，觉的还算满意，问了他的姓名，得知他叫做舜。就让他回他山寨中，领导这一山寨。舜欣然领命，回到寨中，舜带领人们种植粮食，人们纷纷学会谦让有礼、带领人们去湖边捕鱼，人们又纷纷的让出房子给他居住。带领人们制作器具，人们便认真专心的制作，在也没有粗制滥造的现象。只要是他到的地方，人们都愿意追随他，听从他的命令。
听道了舜的事迹，尧很是高兴，便将自己的两个女儿下嫁给他。并带他回到都城，让他参议朝事、后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
尧未能起用的‘八元’，‘八恺’，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化。
经过了多方的考验，舜终于通过了尧的考验，被选定为下一任的人皇。又是摄政二十八年后，尧帝死去。舜帮助尧的儿子代理了三年朝政后，转而又回到了自己的山寨中去，不愿接替人皇的职位。但是，天下的诸侯们，早就习惯了由舜来主持天下大事，所以每逢朝会，都是去向舜禀告。就连百姓有些琐事，也都是去找舜来主持公道。
就在舜回到封地后，四方诸侯共同一起去举荐他。舜推托不过，终于回到都城，就任人皇。
舜帝即位后，进行了一系列众大的改革，他从新修订了历法，又主持去祭祀了人族之两位圣人何放和女娲，在祭祀人族三皇。至于在人族传教的原始和通天还有西方的人，他一概不去理会，舜规定：“人族之人，可以去学习各派教法，但必须都得敬拜圣父圣母。”
他还召集了天下诸侯一齐觐见，统一发送玺印，用以加强中央政府的权力。舜每五年都要去巡视天下一番，考察诸侯在封地的情况，以诸侯的封地内的民生来制定赏罚。其余的五年之中的时候都由诸侯来都城朝拜天子，上表封地内的大事。
又是多年过去了，政府机构的威信越来越高，国家的雏形缓缓的形成了。
就在舜担任人皇后的第二十年后，天下水道忽然改道，各地诸侯纷纷上报，本地区水患不断，请速速派人来治理。
舜得报后很是着急，急忙派了鲧去各地治水。鲧去了次神殿，求后土娘娘将生生不息的九天神土息壤此给他。后土有感其诚，就将息壤赐给了鲧。鲧得到了生生不息的神土后，就去洪灾极为严重的地方去施法，用息壤神土将洪水掩埋。
就这样，鲧仗着九天息壤的神妙，将洪水全部压制在了地下。鲧草草的检查了一番，就回都城去向舜复命去了。
但是，单单用神土将洪水掩埋是根本不能从根源消灭洪水。终于，洪水在地下聚集的越来越多，猛的又一次的爆发了。这次爆发，洪水冲破了九天息壤的压制，狠狠的将神土变为了自己的河床，洪流四处肆虐，无数人民因此丧失家园。
因为洪水是冲破息壤的压制，所以洪流变的特别的高。无论那些修道者如何压制，都无法彻底的将洪流消除。舜大怒之下，当即就将鲧推出了宫门外，将他腰斩示众。斩杀了鲧之后，舜苦思无果，只能带领文武百官，一起去祭拜圣人，祈求对抗洪水之策。
人皇祭天，圣人有感。何放微微捏了捏下巴，又是看了看在土地上肆虐的洪水，当即起身，前往人族。
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又是数十年过去了，在帝喾的带领在人们的生活也越来越好。帝喾有感自己时日无多，就四处举贤，以观可堪为下任帝君之人。
帝喾经过了两年的时间，终于选出了一人，那人就是放勋。放勋也是帝喾的儿子之一。帝喾就将他封为唐侯，下放到唐地去让他治理此地，一来好博得名望，二来也能看看他处理事务的能力。但是并没有将放勋宣为下任帝皇，只是让他去独自历练。
但天有不测风云，人有旦夕祸福。帝喾还没来的急将放勋从唐地召回，继任皇位，便出世了。在众臣的拥举下，帝喾的大儿子，放勋的长兄挚就先登上了帝位。因为事先帝喾也没和众臣说要让谁继任帝位，所以各地就敬挚为皇，放勋就仍旧呆在唐地。
又过了九年，放勋在唐地大力发展农业，与百姓同甘共苦，又能妥善的处理地方政务。不仅深的百姓的爱戴，连地方部族的族长们也是对他赞叹有加。反观挚，他虽为帝皇，但是却平庸愚钝。终日只是沉迷长生不老之术，也就缓缓的疏远了政事。
众臣看的无奈，又听闻帝喾的此子放勋有贤，并且将唐地治理的非常好，于是就上奏挚道：“大王苦心钻研道法，不如就此禅让帝位与放勋，也好专心修炼无上道法，好早日羽化飞仙，从此逍遥天地。”挚听后也是心动无比，过了几月，亲率群臣来到唐地，郑重的将帝位禅让给了放勋。放勋推托不过，也就继任了帝位。为帝之后，改号为尧。也就是五帝之中的第四位，尧帝。
尧帝即位后，深感天文历法不全，祭祀三皇祖宗之时全凭智者的演算。四时播种之季也是全部靠当地的道人推演。他深深的感到这样下去，会贻误祭祀的时期，更会干扰到农务之事。所以就专门召集智者，推演天时之期。
智者们经过推演，以月亮的周期为月，太阳的起落为天。又以周天星斗之数为年，即三百六十六天。这是人族之中最早的历法。
推演出了历法后，他又感国事的庞大，但是国家机构过于松散。个部族分而治之，时常为了一些事务而起兵争。他就建了国家制度，按个级别分派官员，在无部族首领一人当权。虽然有许多的部族纷纷不满，但是尧的民望极高，也就只好纷纷应承。
尧在位七十年，百姓安乐，五谷丰登。尧在五十之龄时，深深的感到为帝者对国家的影响。所以到处寻访贤人，好准备继承帝位。
一日，尧来巡视时，来到了一处主城池中，便招来此地的四方诸侯，询问此地有何大贤之人。诸侯听后，又是说道：“大王不知，此地山寨中有这样的一户人家。这家中有一父一继母和一弟弟。这父亲狡猾奸诈而又心术不正、中年丧妻后，又娶了一妻子，那继母却是心狠手辣，两面三刀、他那弟弟更是嚣张桀戾。就是在这么的一个家庭中，那人仍能做对父慈，对母肖，对弟亲。此人能否算贤？”
尧听后，感到十分惊讶，他想道：“依此看来，此人必是心善而又能及善处理人际之事。”于是转头对着四方诸侯吩咐道：“你等可去将他寻来，我想要见识见识此人。”诸侯领命退下，过了几天，便带来了一个年轻的男子。
尧见到他，觉的还算满意，问了他的姓名，得知他叫做舜。就让他回他山寨中，领导这一山寨。舜欣然领命，回到寨中，舜带领人们种植粮食，人们纷纷学会谦让有礼、带领人们去湖边捕鱼，人们又纷纷的让出房子给他居住。带领人们制作器具，人们便认真专心的制作，在也没有粗制滥造的现象。只要是他到的地方，人们都愿意追随他，听从他的命令。
听道了舜的事迹，尧很是高兴，便将自己的两个女儿下嫁给他。并带他回到都城，让他参议朝事、后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
尧未能起用的‘八元’，‘八恺’，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化。
经过了多方的考验，舜终于通过了尧的考验，被选定为下一任的人皇。又是摄政二十八年后，尧帝死去。舜帮助尧的儿子代理了三年朝政后，转而又回到了自己的山寨中去，不愿接替人皇的职位。但是，天下的诸侯们，早就习惯了由舜来主持天下大事，所以每逢朝会，都是去向舜禀告。就连百姓有些琐事，也都是去找舜来主持公道。
就在舜回到封地后，四方诸侯共同一起去举荐他。舜推托不过，终于回到都城，就任人皇。
舜帝即位后，进行了一系列众大的改革，他从新修订了历法，又主持去祭祀了人族之两位圣人何放和女娲，在祭祀人族三皇。至于在人族传教的原始和通天还有西方的人，他一概不去理会，舜规定：“人族之人，可以去学习各派教法，但必须都得敬拜圣父圣母。”
他还召集了天下诸侯一齐觐见，统一发送玺印，用以加强中央政府的权力。舜每五年都要去巡视天下一番，考察诸侯在封地的情况，以诸侯的封地内的民生来制定赏罚。其余的五年之中的时候都由诸侯来都城朝拜天子，上表封地内的大事。
又是多年过去了，政府机构的威信越来越高，国家的雏形缓缓的形成了。
就在舜担任人皇后的第二十年后，天下水道忽然改道，各地诸侯纷纷上报，本地区水患不断，请速速派人来治理。
舜得报后很是着急，急忙派了鲧去各地治水。鲧去了次神殿，求后土娘娘将生生不息的九天神土息壤此给他。后土有感其诚，就将息壤赐给了鲧。鲧得到了生生不息的神土后，就去洪灾极为严重的地方去施法，用息壤神土将洪水掩埋。
就这样，鲧仗着九天息壤的神妙，将洪水全部压制在了地下。鲧草草的检查了一番，就回都城去向舜复命去了。
但是，单单用神土将洪水掩埋是根本不能从根源消灭洪水。终于，洪水在地下聚集的越来越多，猛的又一次的爆发了。这次爆发，洪水冲破了九天息壤的压制，狠狠的将神土变为了自己的河床，洪流四处肆虐，无数人民因此丧失家园。
因为洪水是冲破息壤的压制，所以洪流变的特别的高。无论那些修道者如何压制，都无法彻底的将洪流消除。舜大怒之下，当即就将鲧推出了宫门外，将他腰斩示众。斩杀了鲧之后，舜苦思无果，只能带领文武百官，一起去祭拜圣人，祈求对抗洪水之策。
人皇祭天，圣人有感。何放微微捏了捏下巴，又是看了看在土地上肆虐的洪水，当即起身，前往人族。
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