第七章
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内衣爱情观
什么时候你第一次想为自己买一件美丽的内衣？先讲“旧时代”女性的答案吧。
很多人的答复是：新婚。
新婚，喜滋滋嫁给那个心爱的人，由贴心的朋友或会意的母亲，选购一件颜色迷人、式样不再保守。特别烘托身材的内衣，为营造第一夜(不管是不是第一次)而细心斟酌思量。
通常你挑的是喜气的浅桃红，不然就是讨人欢心的浅紫浅粉，让自己像朵娇艳欲开的羞怯玫瑰。
女人对内衣的自觉同于对自己身体的自觉。在你斤斤计较于内衣看来美丽不美丽，而非只是穿来舒适不舒适时，你的心中有一颗小小的植物在萌芽。不由分说，是期待自己成为被猎物，甘心成为那人爱情陷阱的俘虏。
同时你也是个猎人，精心设计一种刻意。
在新婚时为自己买第一件美丽且性感的内衣，算是蛮幸福的答案。
也有人第一次积极买漂亮内衣时，是因为外遇。
男人有了外遇，挑件性感内衣，苦苦等他回来，看能不能让他在一如寻常的夜里窥视到一抹惊人艳色，嗅到一点新鲜气息，忆及他的妻曾有令他日夜神颠魂倒的青春身体。
这样的故事顶苍凉，当然，如果是女人有外遇，那这样的内衣就不一定扮演悲剧，不巧我听了一些——不，在抽样调查中，应算是许多。
下场通常不好：男人不屑一顾，或者，感动却略觉灰心的眼睛，不愿凝视妻子那不再吸引他的身体，低头长叹一口气。
失去信心的妻子，挑的是属于神秘的黑色内衣，充满大胆的宣言，做最后一搏了。
太迟了，没有爱的时候，内衣不再是一种诱饵，其实很早很早以前，你就该明白，你的身影已在他心中遗落，为了什么，你应晓得。
也许很早很早以前，你就该为自己断断续续添购美丽的内衣。男人也许不承认，但他们喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗。如果有爱，就来得及。
“内衣表示女人对男人的一种重视。”有男子这么说。
重视内衣，在某些新女性主义者看来似乎很是“丧权辱国”事实上，如果不要将男女这世上“惟二”的人类看为对立，美丽性感的内衣其实无罪。扪心自问，难道你不喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗吗？如果有爱的话。
再说“新时代”女性吧。
新旧是一个意识形态的分野，无关乎年龄。
从内衣来看新女性，可以这么说：新女性只为自己买内衣。
内衣由挑逗性变为无性，买美丽内衣，是因为重视自己的身体。
也是你决定用自己的方法讨人欢喜的开始。
为“谁”买内衣，关系到一种微妙的心理：你具有爱自己的能力吗？你有能力去爱吗？
还是，你只是一个期待被爱与侵略的小可爱？只期待讨好，不期待一种平和平等的对待？
一个女人是否有资格进入“新时代”不看行为上的开放与否，要看心灵上的特质。内衣可以做判断标准。从她对内衣的感觉，可以觑出端倪。
多年前曾有一个女朋友，向来被周边的男人们称为现代豪放女，作风曾有一度十分胆大。花边不少，流言更多。
记得有一回，和她一起走过一条巷子，无意间举目望去，但见某家阳台上，有轻衣物件随风飘扬，鲜红与黑色，尽是女人考究抢眼的小可爱。
这个朋友见了，嗤之以鼻，告诉我：“那一定是应召女郎的房子。”
我对她的行为开放和思想保守感到十分震惊：难道有这两种颜色内衣的女人就必在风尘？令人感到羞涩的是，这两种颜色的内衣我都买过，她可能不知道她的话还有指桑骂槐的作用。
当时心想：会对内衣色彩如此“敏感”的女人，其实内心中必定没有主意，还在“旧时代”的风沙尘土中打滚。
在我很独裁的观念里，旧时代的行为开放叫放荡，惟新时代的行为开放才称自由。
这个区别是唯心的。
果然，她是个“旧时代”的女人。后来一心找了张长期饭票，做贤妻良母。不是说上述行为不好，但她确实过得不开心，因为在婚姻中，她很快地没有了自己，于是变得患得患失、歇斯底里、徨无所依。
一个对内衣抱持这样看法的人，在潜意识中，习于用别人的方式讨好别人，不知道女人也可以有“自己”
我想到斯多噶学派学者一句蛮严肃的话，或许可以拿来作为内衣恋爱学的幽默金句，是的，在选择内衣上——“如果你们不养成习惯，用自己的方法讨人喜欢，到最后就会有被抛弃的感觉。”
你认为呢？
内衣观念之于女人，其实，很重要。
有关房子的两性平衡
没有不斗嘴的情人，也没有不争吵的夫妻或同居人。
吵起架来，常常有一翻两瞪眼的情况。
闹翻时，总有人不自觉地想到，离家出走！
你会发现一个现象。房子属于谁的，谁就不必先动手搬家。这是一个很现实的问题，也是一个值得现代女性正视的问题。
我有一个朋友，很早就买了房子，婚后，先生住在她的房子里。每次一吵起架来，嘿，男人就负气走开。
没过几天，他会默默回来。觉得不太好意思，就开始打扫起房子，把厨房清扫得于干净净，下厨煮一锅好菜请太太大快朵颐，并且消消气。
“我倒希望他离家出走哩，”她开玩笑说“这样，我家永远干干净净的，多好！”能不吵架当然最好。若吵架免不了，那么，请他住进你的房子里吧。
上个世纪末，英国女作家维吉尼亚吴尔芙说：“一个女人想要写作，一定要有独立的经济能力和自己的房子。”
到了这个世纪末，大部分的女人，不管喜不喜欢写作，都知道，她们一定要有自己的房子，还要有独立的经济能力。不久前，台湾一家贩售女性产品的公司对年轻女性做了一份调查问卷，有94％的女人一致认为，女性在经济上应独立自主。由此可见，女人在经济上已全然觉醒。
经过许多年，女人已经了解到“拿人的手短”这句古语的涵义。
从前的女人，一和丈夫发生问题“积极”的，一哭二闹三上吊；“消极”的，则以离家出走为要挟。所以，很多年前的报纸上，天天有警告逃妻的分类广告——离家出走不过暂时逃避问题，不能解决问题。好一点的，由丈夫三请请回去；命运不好的，则会在分类广告上看到自己的名字，造成的结果，恐怕是“父母蒙羞，贻笑邻里”一点面子也没有，到头来还不是得回家重新做人。
我有个朋友从父母长年的吵架中领悟到一个真理，那就是，如果每个女人有自己的房子，那么“警告逃妻”将成历史名词。她父母间的权力消长史是这样的：两人相爱归相爱，但不时吵嘴，因两人脾气都硬，不肯相让，孩子怎么劝也没用。从前，住在父亲眷区的宿舍，离家出走的总是母亲。每当僵持不下时，母亲一收拾好行李准备回娘家，父亲总是气呼呼地说：“好，你就给我滚！”过了几天，等两人气消了，母亲会默默地回来，两人再冷战几天，直到战事平静为止。
后来，眷区拆除，母亲将多年来克勤克俭的积蓄买了房子，并坚持用自己的名字。人年纪大了，脾气并未变小，两人还是每周一小吵，每月一大吵，但搬迁新居后，离家出走的人却变成了父亲。当搬家后母亲第一次收拾行李准备回娘家，父亲说“要走就走”时，母亲忽然顿悟：“这房子是我的呀，应该走的是你而不是我！”父亲一时词穷。此后，离家出走的就换了人。一个大男人，拎着行李何方投靠？闹过几次之后，她父亲的倔脾气竟然改了，不愿跟母亲起冲突，也不敢用过去对部属的命令语气跟母亲说话，两人关系进入新世纪。
她的母亲有感而发，帮女儿付了房子的头期款，并告诫女儿：“你看我的前车之鉴就知道，一个女人一定要有自己的房子，才能翻身。”
从没念过英美文学的老太太，理论与维吉尼亚吴尔芙完全相符。
这是个笑话，却有相当的现实意义。你会发现“寄人篱下”气势总是会比较弱一点。人同此心，心同此理，在此新“同居”时代，不管是否同居还是结婚，离家出走的，一定还是寄人篱下的那个人。
房子问题很重要，它确实关系到两性关系的平衡。
有唯美的心，才有唯美的记忆
“我压根不曾想象，那个中国人怎么会死去。他的身躯、他的肌肤、他的性器、他的手。整整一年，我重回坐渡轮穿越湄公河的岁月”写来自中国北方的情人(l’a－mantdelachinedunord)时，杜拉斯应该已经七十多岁了吧，冷冽的句子燃烧着的灼灼热情仍年轻，缠绵的回忆中贯穿孤独的声音。
我非常喜欢杜拉斯的小说。其实打动我的并非故事本身，而是字里行间流泄的情绪，一种奈何而不挣扎的平静心情。
以来自中国北方的情人为例，没有依然年轻炽热的心，写不出这样的爱情涛音；没有七十年的饱经沧桑，却又无法整顿出如是的风平浪静。写小说的人和读小说的人间，冥冥中总有磁场对应，我被她的叙述挑动了，因而一再细细倾听。
为什么喜欢？因为我喜欢。我总觉得现代人的脑袋总把简单的搞得复杂，复杂的弄得更复杂，连喜欢不喜欢，都须巧言利舌辩论之，该主观的东西客观，该客观时又主观得不得了。喜欢杜拉斯，是我的主观，也许我爱的是孤独感；也许羡慕她，七十岁时还能用滚烫的心写爱情小说吧。哈，若我七十岁时亦能如此，我会叩头感谢上苍恩赐的幸福。
一个七十岁的女人，还有心情追思十五岁时在异国的故事，如数家珍，举凡年少时使她眩惑过的西贡街市、河流与贩夫走卒，都未在她的记忆里退色，尤其是那个当年与她有肌肤之亲的中国男人，两人之间平淡的交谈、疯狂的做ài。矛盾的挣扎，胶卷依然清晰。
那是一段自始就明白没有结果的恋情，情、欲、金钱在其中纠杂不清，写来却非常美丽而平静。
我想杜拉斯是幸福的，因那一段初恋也有着永恒的光亮。我可否能在七十岁的时候，以感恩的心情，如此丰富地叙述一个没有结果的故事？
我希望可以。
有人说，人的一生其实都是平凡、庸俗而贫乏的，在英六七十年，精彩片段还凑不成一场一个小时又二十分的电影，万一凑成了，看的人恐怕还呵欠连连。
她的一段初恋，竟可拍成一部唯美电影，所有女人都生羡。
唯美的或许不是真实，是心情，一颗懂得包容不完美，且化腐朽为神奇的心。
有了那样的一颗心，每一个片段都是浪漫电影。换了一颗庸俗的心，恐怕在七十岁时，都还在诅咒那个中国人欺骗她的童贞，把她当妓女玩弄，口口声声说爱她，却又借口父命难违，娶了另一个美丽的女人
一段未完成的故事好不好、值不值得，都随你的心情而定。
你有未完成的爱情故事吗？
当绝望分手之时，伤心愤恨固所难免，但当恨意消退后，且将逝爱成记忆中斑斓一叶，且披沙拣金，择其灿烂光华处典藏，其他，就让它去吧！
我看过杜拉斯七十岁的照片，已是鸡皮鹤发的老妪，不复当年娇美年轻，但她还有个小她三十岁的恋人，与她亦师亦友亦情人人虽然不再青春，但她的心，一定是美丽而使人愿意亲近的。
当一个可爱的老人，比当一个可爱的年轻人难好多。到鸡皮鹤发的时候，吸引人的就不是容貌了。
是什么呢？
走了那么长的路后，人生总会留下什么东西，有的是锈灰，有的是钻石。钻石和锈灰，在化学上的组成元素都是c——碳。
组成元素虽然相同，但价值截然不同，前者，人人怕沾上它，后者，人人喜欢珍藏，恨不得与它共长久。可爱的老人像钻石。
爱情也一样，有的是钻石，有的只是诱灰。且抹掉那些没用的锈灰，曾经爱过的，就把它放在记忆里，让时间慢慢压缩，变成灿烂的钻石吧。
内衣爱情观
什么时候你第一次想为自己买一件美丽的内衣？先讲“旧时代”女性的答案吧。
很多人的答复是：新婚。
新婚，喜滋滋嫁给那个心爱的人，由贴心的朋友或会意的母亲，选购一件颜色迷人、式样不再保守。特别烘托身材的内衣，为营造第一夜(不管是不是第一次)而细心斟酌思量。
通常你挑的是喜气的浅桃红，不然就是讨人欢心的浅紫浅粉，让自己像朵娇艳欲开的羞怯玫瑰。
女人对内衣的自觉同于对自己身体的自觉。在你斤斤计较于内衣看来美丽不美丽，而非只是穿来舒适不舒适时，你的心中有一颗小小的植物在萌芽。不由分说，是期待自己成为被猎物，甘心成为那人爱情陷阱的俘虏。
同时你也是个猎人，精心设计一种刻意。
在新婚时为自己买第一件美丽且性感的内衣，算是蛮幸福的答案。
也有人第一次积极买漂亮内衣时，是因为外遇。
男人有了外遇，挑件性感内衣，苦苦等他回来，看能不能让他在一如寻常的夜里窥视到一抹惊人艳色，嗅到一点新鲜气息，忆及他的妻曾有令他日夜神颠魂倒的青春身体。
这样的故事顶苍凉，当然，如果是女人有外遇，那这样的内衣就不一定扮演悲剧，不巧我听了一些——不，在抽样调查中，应算是许多。
下场通常不好：男人不屑一顾，或者，感动却略觉灰心的眼睛，不愿凝视妻子那不再吸引他的身体，低头长叹一口气。
失去信心的妻子，挑的是属于神秘的黑色内衣，充满大胆的宣言，做最后一搏了。
太迟了，没有爱的时候，内衣不再是一种诱饵，其实很早很早以前，你就该明白，你的身影已在他心中遗落，为了什么，你应晓得。
也许很早很早以前，你就该为自己断断续续添购美丽的内衣。男人也许不承认，但他们喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗。如果有爱，就来得及。
“内衣表示女人对男人的一种重视。”有男子这么说。
重视内衣，在某些新女性主义者看来似乎很是“丧权辱国”事实上，如果不要将男女这世上“惟二”的人类看为对立，美丽性感的内衣其实无罪。扪心自问，难道你不喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗吗？如果有爱的话。
再说“新时代”女性吧。
新旧是一个意识形态的分野，无关乎年龄。
从内衣来看新女性，可以这么说：新女性只为自己买内衣。
内衣由挑逗性变为无性，买美丽内衣，是因为重视自己的身体。
也是你决定用自己的方法讨人欢喜的开始。
为“谁”买内衣，关系到一种微妙的心理：你具有爱自己的能力吗？你有能力去爱吗？
还是，你只是一个期待被爱与侵略的小可爱？只期待讨好，不期待一种平和平等的对待？
一个女人是否有资格进入“新时代”不看行为上的开放与否，要看心灵上的特质。内衣可以做判断标准。从她对内衣的感觉，可以觑出端倪。
多年前曾有一个女朋友，向来被周边的男人们称为现代豪放女，作风曾有一度十分胆大。花边不少，流言更多。
记得有一回，和她一起走过一条巷子，无意间举目望去，但见某家阳台上，有轻衣物件随风飘扬，鲜红与黑色，尽是女人考究抢眼的小可爱。
这个朋友见了，嗤之以鼻，告诉我：“那一定是应召女郎的房子。”
我对她的行为开放和思想保守感到十分震惊：难道有这两种颜色内衣的女人就必在风尘？令人感到羞涩的是，这两种颜色的内衣我都买过，她可能不知道她的话还有指桑骂槐的作用。
当时心想：会对内衣色彩如此“敏感”的女人，其实内心中必定没有主意，还在“旧时代”的风沙尘土中打滚。
在我很独裁的观念里，旧时代的行为开放叫放荡，惟新时代的行为开放才称自由。
这个区别是唯心的。
果然，她是个“旧时代”的女人。后来一心找了张长期饭票，做贤妻良母。不是说上述行为不好，但她确实过得不开心，因为在婚姻中，她很快地没有了自己，于是变得患得患失、歇斯底里、徨无所依。
一个对内衣抱持这样看法的人，在潜意识中，习于用别人的方式讨好别人，不知道女人也可以有“自己”
我想到斯多噶学派学者一句蛮严肃的话，或许可以拿来作为内衣恋爱学的幽默金句，是的，在选择内衣上——“如果你们不养成习惯，用自己的方法讨人喜欢，到最后就会有被抛弃的感觉。”
你认为呢？
内衣观念之于女人，其实，很重要。
有关房子的两性平衡
没有不斗嘴的情人，也没有不争吵的夫妻或同居人。
吵起架来，常常有一翻两瞪眼的情况。
闹翻时，总有人不自觉地想到，离家出走！
你会发现一个现象。房子属于谁的，谁就不必先动手搬家。这是一个很现实的问题，也是一个值得现代女性正视的问题。
我有一个朋友，很早就买了房子，婚后，先生住在她的房子里。每次一吵起架来，嘿，男人就负气走开。
没过几天，他会默默回来。觉得不太好意思，就开始打扫起房子，把厨房清扫得于干净净，下厨煮一锅好菜请太太大快朵颐，并且消消气。
“我倒希望他离家出走哩，”她开玩笑说“这样，我家永远干干净净的，多好！”能不吵架当然最好。若吵架免不了，那么，请他住进你的房子里吧。
上个世纪末，英国女作家维吉尼亚吴尔芙说：“一个女人想要写作，一定要有独立的经济能力和自己的房子。”
到了这个世纪末，大部分的女人，不管喜不喜欢写作，都知道，她们一定要有自己的房子，还要有独立的经济能力。不久前，台湾一家贩售女性产品的公司对年轻女性做了一份调查问卷，有94％的女人一致认为，女性在经济上应独立自主。由此可见，女人在经济上已全然觉醒。
经过许多年，女人已经了解到“拿人的手短”这句古语的涵义。
从前的女人，一和丈夫发生问题“积极”的，一哭二闹三上吊；“消极”的，则以离家出走为要挟。所以，很多年前的报纸上，天天有警告逃妻的分类广告——离家出走不过暂时逃避问题，不能解决问题。好一点的，由丈夫三请请回去；命运不好的，则会在分类广告上看到自己的名字，造成的结果，恐怕是“父母蒙羞，贻笑邻里”一点面子也没有，到头来还不是得回家重新做人。
我有个朋友从父母长年的吵架中领悟到一个真理，那就是，如果每个女人有自己的房子，那么“警告逃妻”将成历史名词。她父母间的权力消长史是这样的：两人相爱归相爱，但不时吵嘴，因两人脾气都硬，不肯相让，孩子怎么劝也没用。从前，住在父亲眷区的宿舍，离家出走的总是母亲。每当僵持不下时，母亲一收拾好行李准备回娘家，父亲总是气呼呼地说：“好，你就给我滚！”过了几天，等两人气消了，母亲会默默地回来，两人再冷战几天，直到战事平静为止。
后来，眷区拆除，母亲将多年来克勤克俭的积蓄买了房子，并坚持用自己的名字。人年纪大了，脾气并未变小，两人还是每周一小吵，每月一大吵，但搬迁新居后，离家出走的人却变成了父亲。当搬家后母亲第一次收拾行李准备回娘家，父亲说“要走就走”时，母亲忽然顿悟：“这房子是我的呀，应该走的是你而不是我！”父亲一时词穷。此后，离家出走的就换了人。一个大男人，拎着行李何方投靠？闹过几次之后，她父亲的倔脾气竟然改了，不愿跟母亲起冲突，也不敢用过去对部属的命令语气跟母亲说话，两人关系进入新世纪。
她的母亲有感而发，帮女儿付了房子的头期款，并告诫女儿：“你看我的前车之鉴就知道，一个女人一定要有自己的房子，才能翻身。”
从没念过英美文学的老太太，理论与维吉尼亚吴尔芙完全相符。
这是个笑话，却有相当的现实意义。你会发现“寄人篱下”气势总是会比较弱一点。人同此心，心同此理，在此新“同居”时代，不管是否同居还是结婚，离家出走的，一定还是寄人篱下的那个人。
房子问题很重要，它确实关系到两性关系的平衡。
有唯美的心，才有唯美的记忆
“我压根不曾想象，那个中国人怎么会死去。他的身躯、他的肌肤、他的性器、他的手。整整一年，我重回坐渡轮穿越湄公河的岁月”写来自中国北方的情人(l’a－mantdelachinedunord)时，杜拉斯应该已经七十多岁了吧，冷冽的句子燃烧着的灼灼热情仍年轻，缠绵的回忆中贯穿孤独的声音。
我非常喜欢杜拉斯的小说。其实打动我的并非故事本身，而是字里行间流泄的情绪，一种奈何而不挣扎的平静心情。
以来自中国北方的情人为例，没有依然年轻炽热的心，写不出这样的爱情涛音；没有七十年的饱经沧桑，却又无法整顿出如是的风平浪静。写小说的人和读小说的人间，冥冥中总有磁场对应，我被她的叙述挑动了，因而一再细细倾听。
为什么喜欢？因为我喜欢。我总觉得现代人的脑袋总把简单的搞得复杂，复杂的弄得更复杂，连喜欢不喜欢，都须巧言利舌辩论之，该主观的东西客观，该客观时又主观得不得了。喜欢杜拉斯，是我的主观，也许我爱的是孤独感；也许羡慕她，七十岁时还能用滚烫的心写爱情小说吧。哈，若我七十岁时亦能如此，我会叩头感谢上苍恩赐的幸福。
一个七十岁的女人，还有心情追思十五岁时在异国的故事，如数家珍，举凡年少时使她眩惑过的西贡街市、河流与贩夫走卒，都未在她的记忆里退色，尤其是那个当年与她有肌肤之亲的中国男人，两人之间平淡的交谈、疯狂的做ài。矛盾的挣扎，胶卷依然清晰。
那是一段自始就明白没有结果的恋情，情、欲、金钱在其中纠杂不清，写来却非常美丽而平静。
我想杜拉斯是幸福的，因那一段初恋也有着永恒的光亮。我可否能在七十岁的时候，以感恩的心情，如此丰富地叙述一个没有结果的故事？
我希望可以。
有人说，人的一生其实都是平凡、庸俗而贫乏的，在英六七十年，精彩片段还凑不成一场一个小时又二十分的电影，万一凑成了，看的人恐怕还呵欠连连。
她的一段初恋，竟可拍成一部唯美电影，所有女人都生羡。
唯美的或许不是真实，是心情，一颗懂得包容不完美，且化腐朽为神奇的心。
有了那样的一颗心，每一个片段都是浪漫电影。换了一颗庸俗的心，恐怕在七十岁时，都还在诅咒那个中国人欺骗她的童贞，把她当妓女玩弄，口口声声说爱她，却又借口父命难违，娶了另一个美丽的女人
一段未完成的故事好不好、值不值得，都随你的心情而定。
你有未完成的爱情故事吗？
当绝望分手之时，伤心愤恨固所难免，但当恨意消退后，且将逝爱成记忆中斑斓一叶，且披沙拣金，择其灿烂光华处典藏，其他，就让它去吧！
我看过杜拉斯七十岁的照片，已是鸡皮鹤发的老妪，不复当年娇美年轻，但她还有个小她三十岁的恋人，与她亦师亦友亦情人人虽然不再青春，但她的心，一定是美丽而使人愿意亲近的。
当一个可爱的老人，比当一个可爱的年轻人难好多。到鸡皮鹤发的时候，吸引人的就不是容貌了。
是什么呢？
走了那么长的路后，人生总会留下什么东西，有的是锈灰，有的是钻石。钻石和锈灰，在化学上的组成元素都是c——碳。
组成元素虽然相同，但价值截然不同，前者，人人怕沾上它，后者，人人喜欢珍藏，恨不得与它共长久。可爱的老人像钻石。
爱情也一样，有的是钻石，有的只是诱灰。且抹掉那些没用的锈灰，曾经爱过的，就把它放在记忆里，让时间慢慢压缩，变成灿烂的钻石吧。