第0313章 古庙（下）
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唐赛儿……
不是说拜月鬼村是陕甘回乱的时候建起来的么？
怎么又和唐赛儿扯上关系的！
这时间上都是错乱的呀！
且先说说这个唐赛儿吧！
这个女人呢，算是华夏历史上罕见的那种女将军之一，也是明初时期的白莲教首领之一。
白莲教是个什么？
只要稍微知道点历史的人应该就都知道，这是一个融合了儒、释、道以及弥勒教等诸多宗教因素的教派，在唐宋时期就已经出现了端倪，是由僧人慈照弄出来的，信奉这个教派的多是一些生活在社会最底层的人，而这个教派，更是一个造反派，简直可以说是发生在华夏这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括，在华夏的农民战争史上扮演者非常突出的角色。
说个简单点的，明教，其实就和白莲教有着脱不开的关系，整个明朝的建立，都和这个白莲教有一定的关联！
那么，这个白莲教的教义又是什么？
总的来说吧，白莲教信奉的其实就是弥勒佛。
他们认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”，所有的教徒都在侍奉着无生老母，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去，他们分别在每一时期统治着人类世界。
其中，青阳时期就是燃灯古佛统治的时期，那个时期，黑暗与光明并存。
红阳时期，是释迦牟尼佛统治的时期，那个时期黑暗压制了光明，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗。
而白阳时期，就是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
搞清楚了这个白莲教的教义，就知道白莲教为什么要历来都要造反了。
信奉这个的信徒最崇拜的就是弥勒佛，当现实令白莲教中的某一些人不满的时候，这些人就会跳出来进行煽动，说世界已经进入了红阳时期，无生老母有令，要和黑暗进行斗争，迎接弥勒佛降生，迎来白阳时期，也就是说要迎接一个更加美好的未来，号召所有的信徒起来反抗。
那么反抗谁呢？肯定是那时候的统治者呀，古时候统治者穷奢极欲，可不就是所谓的黑暗了么，不斗他们斗谁？
于是，造反就开始了……
当然，这些东西其实是最浅显的，实际上，白莲教的教义比这个复杂的多的多，我只能了解一二，毕竟这玩意，搁古时候有人相信，到了现在，民智开化，谁会没事儿信这个东西呀，那不放着好好的日子不过，非得找死呢么，不过，我所说的这些，也是白莲教最基本的教义，也是他们最核心的东西，是古往今来他们一直造反根子上的原因！
正因如此，古时候的统治者自然是最不喜欢这个东西了。
这个唐赛儿，就是明初时期的白莲教首领之一，明初时期，永乐皇帝北迁帝都，大修宫殿，又搞南粮北调，开挖运河，搞的民不聊生，动辄就要动员十万民夫，也就是那个时期，山东境内比较萧条，唐赛儿就说大劫来临，带着白莲教的教徒直接起义了，引来了永乐大帝的猛烈镇压！
没辙，老朱家忌讳这个！
别忘了，朱元璋是怎么起家的？他玩的就是明王救世这个噱头，纠集义军，打垮了元王室，他最忌讳的就是带上宗教信仰的这种东西了，他也深知这个东西的可怕和煽动力，朱棣作为朱元璋的儿子，自然是老爹怕什么他怕什么，所以镇压唐赛儿的时候，也是极其的疯狂。
那个时候，大明王朝的气数还没尽呢，结果自然不用说，唐赛儿战败了。
不过，这个女人也是个传奇人物了，战败以后一拍屁股消失的无影无踪，于是民间对她的下落又有了很多很多的传说，有人说朱棣抓了山东境内的所有女尼，女道士什么的，又以大屠杀胁迫，逼的她不得已只能现身，舍身取义，拯救万民，然后还把她摁在了木驴上面游街示众，最后千刀万剐什么的，把朱棣丑化的一塌糊涂，其实也是不过脑子的说法，朱棣怎么着也是一个不错的皇帝了，绝对不会那么的丧心病狂，以屠城什么的来威胁一个义军首领，那不是想让历史和读书人把他喷成狗么？残暴归残暴，那时候大明的天下还是他朱棣的，他至于把自己的国家屠的血流成河么？有脑子的皇帝不会做那么傻逼的事儿的，这个唐赛儿最后确实是下落不明，这个倒是真的。
就是，我想不通的是，唐赛儿是活在明初的人，可老瞎子告诉我的却是——拜月村起始于陕甘回乱时期，那个时期可是清代同治所统治的时期！
这前前后后差距可是好几百年呢！！
这就对不上了！！
于是，我就提出了我这个疑问。
“哈哈，民间误传罢了！”
鬼将军听后，顿时大笑了起来，说道：“唐赛儿早已来了这个地方，只不过在她的严令下，子孙后代不得离开村庄，所以，几百年的时间里，拜月村村民从不外出，外界并不知道他们的存在罢了，到了你说的那个陕甘回乱时期，一大批难民来到了这里，率先发现了这个村庄，那些难民我看他们极可怜，与我也是同族，竟是被一群异族屠杀的无处容身，所以我就给他们让开了道路，让他们过了吊桥，而拜月村的村民也接受了他们，算是融合在了一起，也就是那个时候，拜月村的村民才离开村子外出，外界也知道了他们，不曾想，外界竟然误以为拜月村是起始于同治回乱时期，这是不对的，早在明初就有了这个村子了！”
原来如此！
我点了点头，倒是看这鬼将军似乎很了解唐赛儿，于是我不禁问道：“就是不知这个唐赛儿又是如何不凡呢？”
“她……”
鬼将军一下子沉默了下来，似乎有些难于启齿，后来我一再询问，他才终于说道：“她随行带着不少有法力的人，来到这里以后，我本来是阻拦了她的路，最后竟然被她给降服了，然后她逼迫我守在这里，不许阴兵过桥，去滋扰她的村庄，我也是有自己的情绪，才在后面又加了一条，不许异族过桥，滋扰汉室子民，算是给自己的守卫找了个冠冕堂皇的理由，聊以慰藉自己！
后来，她一直在那边大兴土木，也不知道到底在做什么，但是直觉告诉我，她在那边肯定有什么大动作！如今，时过境迁，那个地方既然出事，我觉得应该和她是脱不开关系的，毕竟，唐赛儿还活着的时候，一直都不许阴兵靠近她们，一来可能是她在躲避明军的追杀，所以才进了这深山，二来，我还是觉得她在这里似乎在培养什么……
总之，你要去那个村子，一切要多加小心，万不可鲁莽行事，唐赛儿身边有几个很可怕的人，虽说我与她交手那时候我道行不如现在，可，就算是现在想来，我这心里也总是心有余悸，以至于几百年来我从不过吊桥，就是不想招惹那唐赛儿留下的后手！小兄弟，你与我投缘，今日我才说了这许多本不该说的话，一切要量力而行，一旦不可为之，速速退出来，有些事情招惹不起就是招惹不起，你可明白？那村子存在了几百年，家家户户都散发着一股子腐朽的味道，我即便是站在断崖的这一边，也能嗅到那气味，你一条鲜活的命，犯不上去给那行将就木的村子陪葬，不值当！”
这……
情况确实有些复杂。
拜月村竟然和唐赛儿以及白莲教有了关系！
鬼将军的话我是听进去了，当即对着他拱了拱手，拿起老酒，准备敬他一盅。
哪知道，我这酒杯刚刚端起来，身后就传来了铺天盖地的尖叫声，我一回头，好悬没被吓尿，却见屁股后面追来了铺天盖地的突厥阴兵，这些东西也真是阴魂不散，对我是穷追猛打呀！
“哼，找死！”
鬼将军冷哼一声，一口吸尽了老酒，徐徐起身，道：“生前没玩没了，死后也不知道得个教训！”
说完，他直接翻身上马，手提长枪，回头和我说道：“小兄弟，今天咱们就说到这吧，你且过桥，我来挡这些不知死活的东西，切记，拜月村四周阴气极重，一天之中唯有正午邪魔不会出没，你过了桥走不了多远就能看见一处古庙，那古庙就是唐赛儿修建的，你且在其中避一避，等正午时分再行赶路，用不了多久便能进入拜月村，否则，路途艰险，怕你难以抵达！”
语落，鬼将军欲言又止，似乎是想提醒我什么，看了眼我身边的三个女人，脸上的隐忧更重，不过他终究再没说什么，一踢胯下阴马，一骑绝尘，直奔前方数不尽的阴兵狂潮而去。
……
作者楚墓说：第三更
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唐赛儿……
不是说拜月鬼村是陕甘回乱的时候建起来的么？
怎么又和唐赛儿扯上关系的！
这时间上都是错乱的呀！
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这个女人呢，算是华夏历史上罕见的那种女将军之一，也是明初时期的白莲教首领之一。
白莲教是个什么？
只要稍微知道点历史的人应该就都知道，这是一个融合了儒、释、道以及弥勒教等诸多宗教因素的教派，在唐宋时期就已经出现了端倪，是由僧人慈照弄出来的，信奉这个教派的多是一些生活在社会最底层的人，而这个教派，更是一个造反派，简直可以说是发生在华夏这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括，在华夏的农民战争史上扮演者非常突出的角色。
说个简单点的，明教，其实就和白莲教有着脱不开的关系，整个明朝的建立，都和这个白莲教有一定的关联！
那么，这个白莲教的教义又是什么？
总的来说吧，白莲教信奉的其实就是弥勒佛。
他们认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”，所有的教徒都在侍奉着无生老母，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去，他们分别在每一时期统治着人类世界。
其中，青阳时期就是燃灯古佛统治的时期，那个时期，黑暗与光明并存。
红阳时期，是释迦牟尼佛统治的时期，那个时期黑暗压制了光明，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗。
而白阳时期，就是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
搞清楚了这个白莲教的教义，就知道白莲教为什么要历来都要造反了。
信奉这个的信徒最崇拜的就是弥勒佛，当现实令白莲教中的某一些人不满的时候，这些人就会跳出来进行煽动，说世界已经进入了红阳时期，无生老母有令，要和黑暗进行斗争，迎接弥勒佛降生，迎来白阳时期，也就是说要迎接一个更加美好的未来，号召所有的信徒起来反抗。
那么反抗谁呢？肯定是那时候的统治者呀，古时候统治者穷奢极欲，可不就是所谓的黑暗了么，不斗他们斗谁？
于是，造反就开始了……
当然，这些东西其实是最浅显的，实际上，白莲教的教义比这个复杂的多的多，我只能了解一二，毕竟这玩意，搁古时候有人相信，到了现在，民智开化，谁会没事儿信这个东西呀，那不放着好好的日子不过，非得找死呢么，不过，我所说的这些，也是白莲教最基本的教义，也是他们最核心的东西，是古往今来他们一直造反根子上的原因！
正因如此，古时候的统治者自然是最不喜欢这个东西了。
这个唐赛儿，就是明初时期的白莲教首领之一，明初时期，永乐皇帝北迁帝都，大修宫殿，又搞南粮北调，开挖运河，搞的民不聊生，动辄就要动员十万民夫，也就是那个时期，山东境内比较萧条，唐赛儿就说大劫来临，带着白莲教的教徒直接起义了，引来了永乐大帝的猛烈镇压！
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别忘了，朱元璋是怎么起家的？他玩的就是明王救世这个噱头，纠集义军，打垮了元王室，他最忌讳的就是带上宗教信仰的这种东西了，他也深知这个东西的可怕和煽动力，朱棣作为朱元璋的儿子，自然是老爹怕什么他怕什么，所以镇压唐赛儿的时候，也是极其的疯狂。
那个时候，大明王朝的气数还没尽呢，结果自然不用说，唐赛儿战败了。
不过，这个女人也是个传奇人物了，战败以后一拍屁股消失的无影无踪，于是民间对她的下落又有了很多很多的传说，有人说朱棣抓了山东境内的所有女尼，女道士什么的，又以大屠杀胁迫，逼的她不得已只能现身，舍身取义，拯救万民，然后还把她摁在了木驴上面游街示众，最后千刀万剐什么的，把朱棣丑化的一塌糊涂，其实也是不过脑子的说法，朱棣怎么着也是一个不错的皇帝了，绝对不会那么的丧心病狂，以屠城什么的来威胁一个义军首领，那不是想让历史和读书人把他喷成狗么？残暴归残暴，那时候大明的天下还是他朱棣的，他至于把自己的国家屠的血流成河么？有脑子的皇帝不会做那么傻逼的事儿的，这个唐赛儿最后确实是下落不明，这个倒是真的。
就是，我想不通的是，唐赛儿是活在明初的人，可老瞎子告诉我的却是——拜月村起始于陕甘回乱时期，那个时期可是清代同治所统治的时期！
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“哈哈，民间误传罢了！”
鬼将军听后，顿时大笑了起来，说道：“唐赛儿早已来了这个地方，只不过在她的严令下，子孙后代不得离开村庄，所以，几百年的时间里，拜月村村民从不外出，外界并不知道他们的存在罢了，到了你说的那个陕甘回乱时期，一大批难民来到了这里，率先发现了这个村庄，那些难民我看他们极可怜，与我也是同族，竟是被一群异族屠杀的无处容身，所以我就给他们让开了道路，让他们过了吊桥，而拜月村的村民也接受了他们，算是融合在了一起，也就是那个时候，拜月村的村民才离开村子外出，外界也知道了他们，不曾想，外界竟然误以为拜月村是起始于同治回乱时期，这是不对的，早在明初就有了这个村子了！”
原来如此！
我点了点头，倒是看这鬼将军似乎很了解唐赛儿，于是我不禁问道：“就是不知这个唐赛儿又是如何不凡呢？”
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后来，她一直在那边大兴土木，也不知道到底在做什么，但是直觉告诉我，她在那边肯定有什么大动作！如今，时过境迁，那个地方既然出事，我觉得应该和她是脱不开关系的，毕竟，唐赛儿还活着的时候，一直都不许阴兵靠近她们，一来可能是她在躲避明军的追杀，所以才进了这深山，二来，我还是觉得她在这里似乎在培养什么……
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这……
情况确实有些复杂。
拜月村竟然和唐赛儿以及白莲教有了关系！
鬼将军的话我是听进去了，当即对着他拱了拱手，拿起老酒，准备敬他一盅。
哪知道，我这酒杯刚刚端起来，身后就传来了铺天盖地的尖叫声，我一回头，好悬没被吓尿，却见屁股后面追来了铺天盖地的突厥阴兵，这些东西也真是阴魂不散，对我是穷追猛打呀！
“哼，找死！”
鬼将军冷哼一声，一口吸尽了老酒，徐徐起身，道：“生前没玩没了，死后也不知道得个教训！”
说完，他直接翻身上马，手提长枪，回头和我说道：“小兄弟，今天咱们就说到这吧，你且过桥，我来挡这些不知死活的东西，切记，拜月村四周阴气极重，一天之中唯有正午邪魔不会出没，你过了桥走不了多远就能看见一处古庙，那古庙就是唐赛儿修建的，你且在其中避一避，等正午时分再行赶路，用不了多久便能进入拜月村，否则，路途艰险，怕你难以抵达！”
语落，鬼将军欲言又止，似乎是想提醒我什么，看了眼我身边的三个女人，脸上的隐忧更重，不过他终究再没说什么，一踢胯下阴马，一骑绝尘，直奔前方数不尽的阴兵狂潮而去。
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