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十四存在既合理

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    “南无阿弥陀佛!施主好口才,好功夫,请到大殿饮茶;如果今日之事真是我灵山寺的过错,一定给施主个交代。”释彗和尚到底见识多些,看出来明信和尚被人暗算了,但是人家太高明了,怎么出手的都没看出来;释彗想到:这样下去是自寻其辱,丢人现眼不说,在同道的眼里灵山寺也再没地位了,还是先换个地方吧,在大殿里灵山神佛的圣像前,明信和尚也能清醒些,就是灵山神佛到了,也能快些显示神通镇伏妖孽;那大殿里地方也宽敞,就是动起手来,那降妖伏魔阵也有发挥的空间。

    明信和尚也被释彗的这声佛号叫醒了不少:自己这是怎么了,好端端的什么说起这些了。当即面红耳赤,借着劝众人到大殿的工夫掩饰了尴尬;但是大屿山各个寺院、道场的高人们看明信和尚的眼神多有奇怪:嘿嘿,想不到这个和尚还长了副花花心肠。

    洛桑在释仁和尚陪伴下到了大殿上,早有小沙弥摆开香案,燃起香烛,大家都敬上三注香,了表寸心;只有洛桑师徒和丹阳子没有上前参拜。

    这个灵山神佛在洛桑看来真奇怪,如此俊俏的佛洛桑还是头一回见到:灵山神佛是什么佛?洛桑搜遍记忆也没想起有这么个佛来,要说洛桑这几年看得佛经也不是一两本了,在现场的这些人中,对于佛经的领悟洛桑可能不是最深,但是论涉猎佛经的数量,那洛桑绝不在任何一个和尚之下。

    礼佛以毕,释仁带头坐于大殿地上摆放的灰色蒲团上,九大神僧已经排开阵势,隐隐把洛桑师徒围在当中。

    对于这些伎俩洛桑也没看到眼里,身形微晃,挑过一个蒲团;他竟然坐在大殿的正中,气势微动,压得九大神僧眉头一簇;这个地方本是降妖伏魔阵威力最大的极处,但是洛桑却把这个地方当成阵眼来利用,这样一来,降妖伏魔阵不发动则罢,发动起来那就是为人家控制了。最可怕的还是勒莎旺的位置,他虽站在洛桑身后,但是距离背后的三个神僧距离一般远,凭他的速度掌力,这三个人都在他攻击的范围内,如果动手,洛桑在中间牵制住阵形,那勒莎旺就成杀手了。

    九大神僧也是见识高强之只人,但从没想过降妖伏魔阵还能如此利用,一时间大殿上静寂一片,谁也不知道说什么好了。

    释彗心思敏捷,知道这主动权已经被洛桑抓去了;动手不能,就只有在言语上想办法了,只要拖到灵山神佛显灵,任你是妖怪也好,凡人也罢,总讨不了好去。

    想定后,冲明信和尚摆手到:“还不上茶,客人总归是你请来的,就是送客也不能失却礼数。”

    明信和尚当即吩咐上茶不说,释彗开始讲话了:“施主多包涵,我这师侄多有莽撞,但也非不分是非之辈,不管这位是妖精也好,凡人也罢,总归也有妖邪之气,才能引动九孔金鱼困住于他,正气之人是不会引动佛门圣器的神通的;想我灵山寺历来就以卫道降魔为己任,若让妖魔危害人间,岂不涂炭生灵?我佛好生之德,我辈卫道也是体察天意,维护人间大道;如有得罪之处,尚请海涵。“

    释彗和尚说了半天,意思还是说勒莎旺是个妖怪,既是妖怪就要除却,把勒莎旺弄出一腔火气,想要反驳,却无言以对,这就是不学习的结果;洛桑知道这里的奥妙,早想好了对策,他这几年的佛经也不是白看的,这一段的经历也不是什么也不关心。

    “大师说的好,洛桑大彻大悟,原来是这般道理,谢谢指教。”说完洛桑恭了一恭,释彗明知不妥,却也只能还礼。

    洛桑环视一圈,看在灵山寺大殿里众人的眼睛里,却多是嘲讽之色:“佛家有云:扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯;洛桑愚昧,不知此当何解?”

    释彗洒然一笑:“阿弥陀佛,此乃我佛门本意,爱惜生灵是大功德,但是对于违背天和,扰乱人畜伦常的妖怪之流,不当此解。”

    “大师好深的修为,洛桑再问:佛曰众生平等,大道面前无贵贱;又做何解?”洛桑依旧微笑,甚至还喝了口沙弥捧上的香茶。

    “佛的面前众生平等,此乃有情众生因所行之善业得到佛祖认可,方得解脱;万千生灵的现实存在,都是前世积业所至;为走兽飞禽者,皆前世恶业的现世报应,妄言解脱,修化人形本是不该,在乱了伦常罪孽更重;佛曰:不要期望不正当的成就,还请施主三思。”释彗说完法相庄严,众人听得大为称赞。

    “六道轮回原来是这般解释,洛桑受教了;然而洛桑还有疑惑:大师所修功法当为中乘教法,早晚要飞升上界,那大光明处当是大师的最终去处了;洛桑不明白的是,为什么大师可以修行解脱,而异类禽兽修行就是有干天和?洛桑再问:现在世界上人是最多的了,如大师所言,六道轮回报应不爽,那世界上的许多恶人都应该下去地狱了,这且不论;但佛经也说,不信佛不积累善业的人,下辈子将轮为畜生飞禽,但是洛桑却看到世界上的人是越来越多,畜生却越来越少了,这是为何?难道这个世界都是爱惜生命的好人吗?整日念佛行善的人,洛桑没看到几个,世人的互相欺诈却越来越多了,这些人难道没有因果抱应吗?难道互相欺骗、食用牲畜血肉也能积累善业?”洛桑说完,等着释彗开解,那释彗再想不到洛桑能说出这些来,还没想到怎么开解,洛桑又说道:

    “有人以来,就战争不断,伤害的性命无以数计,为何报应不落到人的身上,那佛在干什么?有人以来动物就被不断杀戮灭亡,若佛真有灵,众生真的平等,人的存在就是个错误,惩罚人类的利剑在哪里?大师说妖精的存在有干天和,洛桑请问,是妖精伤的人多,还是人伤的牲畜多?是人杀的人多,还是妖精杀的人多?一个妖精和人间女子欢好就是乱了伦常,那么世界上多少女子被迫肉体侍人,那乱的是什么?佛真有道,怎不管管这许多不平?怎不给予这许多可怜人以富贵平安?一个六道轮回能解释得了这许多吗?佛家弟子就只管妖精不理人间疾苦吗?洛桑看佛教也传扬了几千年,但是怎么信徒越来越少,人们越来越功利?佛祖真有神通,怎不自己下来教化众生?慈悲、仁爱佛家讲了几千年,世界当真少了罪恶,多了仁爱了吗?如果佛门弟子就是降伏几个妖精,骗几个香火钱,那还是没有存在的必要了。人,就是无所顾及才如此作为,想来这个世界上多些妖魔鬼怪,也能让世人多些磨难,也能让世人知道尚有害怕二字;佛说:人之生存本是虚无,那人生就是个游戏了;既然是虚无哪里来的规则?既然是游戏,人能参与,兽能参与,佛能参与,仙能参与;佛说众生皆平等,那妖怪为什么不能参与进来一起游戏游戏?”大殿里的人都被洛桑这些话惊住了,呼吸也停顿了,这些大逆不道之言谁听到过?谁能解释完全?

    洛桑却心地坦然,佛经他看了不少,他的理解不象这些和尚那样;洛桑身上就有一个六道轮回的世界,他就是轮回的主人,既然自己这个色狼都能掌控轮回,那所有的一切都毫无神秘可言。佛教兴旺了几千年,到现在的没落到底是为什么?想到这里,洛桑心底忽然悟到了些什么,要仔细去想时,又抓不住这些东西;一时间灵山寺的大殿里只听到众人的呼吸之声,大家都在思索洛桑的话,这些话太过尖锐,但是要用现有的佛学来完美的开解,眼前的高僧们,谁也没有这份能耐。

    降妖伏魔历来是佛、道两家的教化世人的手段之一,在战胜一个个妖魔鬼怪后,他们的教义才得以传播,信徒都要看到仙佛的神通,才会一心礼佛,坚定对神佛的信仰。洛桑这个人妖不明的家伙,竟然说妖精也有存在的权利,宣扬人要多经受磨难才会爱惜生灵,这些话仔细想来,也有道理,再仔细想却又糊涂了,真是仔细不得啊。某个伟人说过,:怕就怕认真二字;太认真了,还真是头疼!

    释仁和尚这时开口了:“此诸痴猕猴,为彼愚导师;悉堕于井中,救月而溺死!世人所为多有干天地大道,我等信徒应引以为戒;诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。我佛劝人行善是没有错的,此乃大道;施主所言也有道理,但人毕竟是有思想的生灵,是最能接受教化、萌发慧根的;只要我佛大德延续,总有警醒世人的一天,人生本是苦,轮回亦是苦,这人间种种都是惩罚,只有那大光明处方为解脱。”

    洛桑从恍惚中清醒过来,对于释仁的废话更是不屑:“既然众生平等,怎知道动物没有思想、没有彗根?佛也没有规定妖精不能上西天,那护法的四大天王本就是四个妖精,怎么佛祖是教化它们归于光明处,而在灵山寺却要把妖精炼化消灭?可能要论起彗根来,动物倒比所谓万物之灵的人类还多些;草原上狼群是最凶狠的了,但它们绝不贪婪,每天只杀死够果腹充饥的即可,从没有听说狼把一群羊全吃完的事情;倒是人类贪婪到愚蠢,草原的外面没有了狼群,那羊也把草吃光了!万物有灵,花草树木灵气最盛,谁又知道它们有没有思想?怎么它们灭绝的最无奈?大师何以教我、何以开解这些?人的思想是用来灭绝万物的吗?”释仁张口结舌,再说不出话来。

    洛桑站起身子,漫步行走在灵山寺大殿之上:“存在既合理,这是一个聪明人说的话,洛桑想来,这句话比那十万言佛经都中肯。人存在有自己的合理性,万物众生的存在也自有其合理性,人为了自己的存在剥夺了别的生命的存在,就不那么合理了吧?既然人的存在能干扰别的生命的存在,那妖精稍微干扰一下人的生活有什么不可?妖精的存在为什么不合理?也许佛祖的大道已经丢失了,也许你们这些佛家弟子把佛祖的本意给曲解了,各位应该多想想大道到底是什么?大道不只是人间大道,大道是天地间万物之道!在处理好自己的问题前,洛桑劝你们这些卫道僧:尘世的事情还是少管些!卫道也要有卫道的本事,除魔也要有除魔的神通,各位果真认为洛桑是妖精,那就拿出本事来除了我,也不枉信徒供养你们这么多年;如果不认为洛桑是妖精,那就不要怪洛桑猖狂了。洛桑虽然也是光头,但非为佛家弟子:人不犯我,我是仙佛;人若犯我,我是妖魔!招惹到我是要付出代价的,道高一尺、魔高一丈,各位想想此话又当怎解?只要各位负担的起这代价,随便来找我卫道除魔,洛桑欢迎的很。”

    洛桑说完,随手一挥,那灵山神佛的佛像被拉下三尺高的佛位,平移到洛桑站立处,而洛桑已经迈步走出灵山寺的大殿,边走边说:“奉劝各位:规则不是你们定的,自古就是强者定规则!洛桑也看经书上说:贪爱、憎恨和愚痴是心灵的三大污垢;杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢;挑拨离间、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢;洛桑仔细算来,这些毛病我几乎占全了,我看各位大师也犯了不少,行事先问自身,自己做不到的就不要教化别人了,这是洛桑的忠告,各位随便想想好了,洛桑今天多有得罪,告辞了。”

    九大神僧倒吸口凉气,这个灵山神佛像重有千斤,洛桑挥手就换了位置,一点声音也没有,一点征候也没有;洛桑一来,向来有求必应的灵山神佛都不敢显灵了,他到底是个什么东西?而在大殿里的各路南国高人,都被洛桑的这些话打击得头晕脑涨,世界在他们眼前开始倾斜了。

    洛桑带着勒莎旺走了,那灵山寺至宝九孔金鱼也被带走了,大家都知道,这就是洛桑所说的代价,山风吹来,远远传来洛桑的佛偈:

    “佛在灵山莫远求,灵山只在我心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。我就是佛,我就是魔,灵山寺?!哈哈哈哈!”

    一阵狂放的大笑随风传来,灵山寺的众人都起了身鸡皮疙瘩,似乎洛桑的笑声就是魔鬼的尖叫一样。

    洛桑走到山脚下时,灵山寺的钟声又一次响了起来,这一回响了一百零八声;洛桑回头听时,却见勒莎旺呼的跪在自己面前,两眼含泪,亲吻着自己的双脚。

    洛桑心头微暖,这个妖精还是有良心的,不枉自己得罪了满天神佛。

    勒莎旺这个妖怪已经把自己的命交给洛桑了,千百年来所受的压抑在今天得到了解脱,勒莎旺没想到,竟然有一个人类为了自己这个妖精得罪了神佛,为了自己的名誉,洛桑被他人污蔑为妖精,洛桑竟然不辩解,还以妖精的身份挑战神佛的权威;以一个妖精的身份把把灵山神佛搬下了神坛,那灵山寺实际上被颠覆了;不管这个神佛是什么来头,总是为勒莎旺出了口恶气,只为洛桑的胸怀,勒莎旺也彻底拜服了。

    跟着这个师傅,就是死也比呆在深山老林灿烂的多,这样的生活才精彩。

    下午三点,赵鹰正在大屿山宝莲寺佛像前等候;洛桑上了凤凰山,没进宝莲寺,直接上了坐落着大佛的山峰,进得山来,防眼望去,只见一座高大的佛像宝像庄严,此为释迦牟尼佛像,全部用铜铸成;此佛像高三十多米,重二百五十吨,就冲这重量也和洛桑的心意,二百五十吨,真是好数字;洛桑接过勒莎旺买来的粗大香柱,上了香后,才和赵鹰答话。

    赵鹰在看到勒莎旺竟然穿了身和尚服,身材也高大健壮了不少,狐疑片刻就没再想了,他知道事情已经解决了,稳稳心神对洛桑说:“现在我们要去深圳,你请的那个少女组合已经快到文锦度海关了,你去不去?”

    “还是让你的师弟们叫上老王一同去吧,我们就不凑这个热闹了,佛也拜完了,走,去华尚马廊。”洛桑心里高兴,拉起赵鹰就走。

    几个人通过林荫甬道,来到一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼前,出了牌坊就下山了,洛桑回头欣赏着牌坊上的大字时,牌坊下倒卧的一个褴褛老僧忽然坐起,冲洛桑呵呵一笑,念起一段诗来:

    “富贵场中偶现身,灵根久不昧前因;谁曾在欲能离欲,君独同尘不染尘;

    万劫情关期力透,一声佛号与心亲;他年九品莲高占,应是而今画里人。”

    洛桑惊异的上前看去,那老僧却转身下了小路,闪了几下不见了。洛桑脑海里回想着老僧暗哑的声音,这声音在他听来充满了讽刺意味,一天来的好心情就此作罢。

    能躲过洛桑跟踪的,这是洛桑遇到的第一人,奇怪的是洛桑明明发现这个老僧的境界没自己高,这个神通是怎么做到的呢?还有这首诗,意义奇特,似乎暗示着洛桑的现状与前途:他年九品莲高占,应是而今画里人;不是说洛桑将是佛了吗?

    洛桑已经锁定了老僧的印记,那老僧仍在山坡外三百米处窥探着这里;洛桑的这个神通是无形的,高明如老僧也没想到洛桑这么厉害。

    那老僧正在得意时,忽然肩膀被人拍了一下:“和尚枉乱打诳语,不怕天打雷劈吗?”

    衣杉褴褛的老和尚吓了一跳,回头看到是洛桑,又镇静下来,再回头时已经是笑容满面了:“和尚就是和尚,诳语就是诳语,这有什么联系?和尚打诳语干什么?”

    “和尚,这首诗是谁叫你唱给我的,老实说来,洛桑必有回报。”洛桑已经楼住了老和尚的肩膀,全不顾那上面的肮脏。

    老和尚摇摇头:“能叫灵山寺吃憋的人,老僧最是佩服,这首诗是和尚送给你的,好好体会一下,对小和尚的修为大有好处。”

    “小和尚?”洛桑抬手摸摸自己的光头,自己是光头不错,怎么成小和尚了?也不分辨,只是拉着老和尚不放:“老和尚怎么称呼?仙家何处啊?小和尚想常常得到教诲,免得在这万丈红尘中迷失了本性。”

    “欢迎小和尚来研讨佛经,共同进步,老僧悲天,在离岛苦修。”悲天老和尚很满意洛桑小和尚的态度,笑眯眯的回答。“小和尚,咱们下次在聊,现在我要快些回去了,不然就赶不上末班船了。”

    “以大师的本事还需要那破船度海吗?小和尚不相信;来来来,再给小和尚念一首诗听听,我对你很满意啊,听高兴了拜你为师如何?”洛桑察觉离岛的悲天老和尚想要挣脱,就加紧些力道;那力道不轻不重,刚好悲天挣不脱又感觉随时能挣脱,矛盾之极也难受之极。

    “小和尚想听这些还不好说,来,听我这首怎么样:此宗本自无迷悟,大道何曾有是非;客到不将病指示,任教人话钝禅机。怎么样,好听吗?想听我还会好些。”

    “恩,不错不错,再念一首来,小和尚已经想拜你为师了,再念一首长些的来听。”洛桑心中奇怪,面子上可是表现得傻乎乎的,他对于这个奇怪的和尚更好奇了,这些禅诗怎么听怎么怪异。

    “小和尚果然有彗根,听了两首就悟道了,可喜可贺,再听这一首:

    放去收来一线牵,等闲出没太虚边;无心落影留春水,得意乘风破晓烟。

    质幻自应超象外,音希谁解听声前;可怜都作儿童戏,几度空劳下远天。”

    念完悲天老和尚得意的唏嘘起来,兀自感慨着:“可怜都作儿童戏,几度空劳下远天。尘世间都是虚幻,还是看开些的好。”

    洛桑这个小和尚疑心大起,怎么都是这些教化自己的东西,这个老和尚什么意思?遂凝视老和尚一眼,但是悲天老和尚表现的十分得意,还不断的冲洛桑挤眉弄眼。

    “敢问悲天大师,这最后一首诗可有名字?”洛桑问完,悲天和尚神情一滞,洛桑等的就是这个时候,精神凝聚,侵入了悲天和尚的心思。

    “名字,我忘了,仙女给我说了,好象叫什么、什么纸鸢,对,就是纸鸢;”说完,啊的一声醒悟过来,再也不想收洛桑为徒了,挣脱出洛桑的手臂,几个跳跃,消失在山林间。

    “千峰顶上一茅屋,老僧半间云半间,昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。这些才是老僧的东西,老僧是和大庙不收小庙不养的野和尚,没那么些规矩,小和尚有空来老和尚的山顶茅屋坐坐,也是风月无边——”

    老和尚跑了,小和尚呆了。