第一百二十三章解析裹脚
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钟进卫转回身子的时候看到温育仁在自己面前发呆，于是，问他道：“刚才的话你都听到了？”
温育仁从发怔中醒来，略带不屑地答道：“这些番子不懂艺术，心肠又硬，岂会同情难民而掏钱！”文官从骨子里都对武职之人带有轻视。
钟进卫有点无语，看来人都差不多，咋一听别人提意见，不会先自我检讨，而是把责任推到别人身上去。
东厂番子们一听温育仁的评语，个个在钟进卫身后怒视温育仁。
温育仁瞧见了也不害怕，根本不理这些番子，就看着钟进卫。
钟进卫笑了，问温育仁道：“那你觉得艺术是什么？”
“艺术就是一种极高的境界，歌者能绕梁三日而不绝，舞者能让人久久不能忘怀。而这就要求歌者嗓音，舞者身姿”
“停，停，停。”钟进卫直接叫停了温育仁准备开始的长篇大论，温育仁一愣，看着钟进卫。
钟进卫不想费口水，直接告诉他道：“我不管懂不懂艺术，就只要求一点，你的歌能唱得让人落泪，舞能让人动情，不管听众或者观众是不是懂艺术，让他们掏钱捐助，这才是你们要做的，也是你们要做到的最高境界！”
钟进卫说完后看温育仁还愣在那里，就又提醒他道：“你要是唱不出，或者舞不出这种效果的，建议你去难民营体会体会他们那种困境，把无助的感觉刻到你的骨子里去，那个时候你就会感觉到差距。”
东厂番役们听着钟进卫在教训温育仁，个个幸灾乐祸的。让你能，吃扁了吧。
钟进卫观赏过歌舞，心里有点失望，想起之前温育仁刚才赶那班手下的时候说的，吴炳正在选人的事，就对温育仁道：“你那个忘年交是不是正在选人？带我过去看看。”
没听到温育仁答话，钟进卫就又重复了一遍，温育仁才点点头，带着钟进卫拐到其他院子里去。路上，显得有点失魂落魄的。
钟进卫看得有点不忍，都是五十来岁的大爷了，自己这么直接的说话，是不是有点过了。
一行人很快来到吴炳所在院子，这边也是一个台子。一个三十多岁，额下留着长须的儒雅之人正坐在台前看着台上的人走步，几个人围在他身边向他说着什么。
听到这边进来的声音，这个儒雅之人没有转身，还在认真得看着台上走步之人。其他人员回过头来，发现是奉銮领着中兴伯过来了，纷纷撇开原本围捧着的人，过来见礼。
这么大的动静自然也惊到了这个儒雅之人，转身过来，经边上人提醒是中兴伯奉旨过来查看舆论引导之事，也连忙向钟进卫行礼道：“下官，江西提学副使吴炳，拜见中兴伯。”
吴炳的知识分子容貌，让钟进卫很有好感，他问道：“你就是温奉銮所说的戏曲剧作大师？”
“不敢当，不敢当。”吴炳一听习惯性的谦虚道，说完还看了好友一眼，发现温育仁神情有点不对，不过没问出口，猜测可能是谱曲或者编舞遇到难题了吧。
“你现在在干吗？”钟进卫问吴炳道。
“下官正在选出演戏曲的女戏子。”
“哦，是怎么选的？”钟进卫好奇地问道。
吴炳见钟进卫关注这个，就介绍道：“选人首先要选走姿婀娜之人，一步三摇，最能体现女性之美。”
钟进卫一听，不大赞同，问道：“不是看脸么？”
吴炳呵呵一笑：“脸是基本要求，之后就是这走姿了。”
不会吧，接下来应该是胸吧，后世好像都是这么评美女的，钟进卫心里暗暗得想道。
钟进卫想评判一下吴炳在选的女戏子是否漂亮，抬头看向戏台上正站着的那个姑娘。一看之下，钟进卫忽然明白了：这古人穿得都是汉服，一层层地穿身上，是显得华贵，但凸显不出胸的曲线了，难怪明朝人不以胸来作女性美丑的评判标准。
吴炳又在那介绍道：“因此下官先挑选了那些裹脚过的女子过来走步。”
“什么，等等，你说这些女子都是裹脚的？”钟进卫一听“裹脚”两字，很敏感，连忙问道。
“是啊！不知中兴伯为何诧异？”吴炳有点不解。
“你们，你们是不是太变态了！挑选裹脚的人来走路，脚都裹成猪蹄了，还让她们出来演戏，遭罪啊！”钟进卫不满地控诉。
吴炳有点糊涂了，裹脚就变态了？就问钟进卫道：“不知中兴伯为何说裹脚的就遭罪，就变态？还有什么猪蹄，下官实在不明白。”
“从小女孩的时候就裹脚，使劲的裹，裹的脚都变形，变成猪蹄了，你说不变态？”钟进卫说话的语气带着一丝愤怒。
吴炳听了一怔，然后连忙说道：“中兴伯想岔了，这些女子的裹脚只是稍微束缚了脚而已，使之走路能自然体现出女性柔性之美，并不会使脚变形的。”
围在一边的人都点点头，表示提学副使说得没错。
“当然，可能有极个别的人为了自己的极端审美观念，让人把脚裹变形，说不定也是有的。”吴炳见钟进卫问这个问题都带着愤怒了，以为钟进卫见过这样的人，就补充道。
钟进卫听了一怔，裹脚原来不是自己想象的那样，那怎么后世看到的裹脚都是猪蹄了呢，还说明朝就是这样裹的。
钟进卫联想到自己之前想到的，此时的明朝人对脚的审美如同后世人对胸的审美一样的想法，忽然恍然大悟。
钟进卫想到，明朝人对女人脚的审美，如同后世人对胸的审美。后世胸平被称为飞机场，这样的女性就算脸蛋再漂亮，也是有遗憾的；而明朝女人脚大，体现不出走路时的女性柔性之美，也是明朝女性的遗憾。
后世女性，胸小的，想着用ru罩托起来，或者再加ru垫之类的增加胸部曲线；明朝女人，脚大的，自然就想着用裹脚步裹着脚，能变小点，说不定后世的高跟鞋就是由此慢慢发展而来的呢。
后世也有变态的人，喜欢那种g杯或者更高杯的胸；明朝有人，变态的把脚往死里裹，裹成残废，变成猪蹄，也就可以理解了。当然，这些类型的人，不管是明朝还是后世，都是极小的一部分人。
估计是到了满清后，鞑子觉得猪蹄女人跑不动，不但自己不会造反，还会拖累家人不造反，就鼓励了这种变态的裹脚行为，最终演变为“猪蹄”满天下的情况，又栽赃到明朝头上，让人误以为明朝人都是这么变态的。
想明白了这点，钟进卫觉得好开心，本来一直为明朝裹脚的事耿耿于怀，现在终于解开了这根弦。
吴炳那边见钟进卫一直在发呆，脸上阴晴不定。有点担心，连叫了几声，都没反应。温育仁也被吴炳叫钟进卫的动静惊到了，收回心思看向钟进卫：难道中兴伯被石渠（吴炳字）给说得心有所悟？不可能啊，刚才不是在谈女子的裹脚嘛！
钟进卫恰好这时想通了裹脚事情，回过神来，发现周围的一群人都担心地盯着自己，才知道自己失态了。于是，连忙转移话题道：“人选选好了没有？”
“正在选，还未定。”吴炳见钟进卫回复了正常，就放下了心，回答道。
“哦，那你继续。对了，你的剧本能给我看看么？”钟进卫想检查下温育仁口中的剧作大家是个什么样的水平。
“中兴伯还懂戏曲？”吴炳听钟进卫想看剧本，有点惊奇，难道中兴伯还是同道中人？
吴炳，明末著名戏曲作家，因抗清被俘，绝食而死。
钟进卫转回身子的时候看到温育仁在自己面前发呆，于是，问他道：“刚才的话你都听到了？”
温育仁从发怔中醒来，略带不屑地答道：“这些番子不懂艺术，心肠又硬，岂会同情难民而掏钱！”文官从骨子里都对武职之人带有轻视。
钟进卫有点无语，看来人都差不多，咋一听别人提意见，不会先自我检讨，而是把责任推到别人身上去。
东厂番子们一听温育仁的评语，个个在钟进卫身后怒视温育仁。
温育仁瞧见了也不害怕，根本不理这些番子，就看着钟进卫。
钟进卫笑了，问温育仁道：“那你觉得艺术是什么？”
“艺术就是一种极高的境界，歌者能绕梁三日而不绝，舞者能让人久久不能忘怀。而这就要求歌者嗓音，舞者身姿”
“停，停，停。”钟进卫直接叫停了温育仁准备开始的长篇大论，温育仁一愣，看着钟进卫。
钟进卫不想费口水，直接告诉他道：“我不管懂不懂艺术，就只要求一点，你的歌能唱得让人落泪，舞能让人动情，不管听众或者观众是不是懂艺术，让他们掏钱捐助，这才是你们要做的，也是你们要做到的最高境界！”
钟进卫说完后看温育仁还愣在那里，就又提醒他道：“你要是唱不出，或者舞不出这种效果的，建议你去难民营体会体会他们那种困境，把无助的感觉刻到你的骨子里去，那个时候你就会感觉到差距。”
东厂番役们听着钟进卫在教训温育仁，个个幸灾乐祸的。让你能，吃扁了吧。
钟进卫观赏过歌舞，心里有点失望，想起之前温育仁刚才赶那班手下的时候说的，吴炳正在选人的事，就对温育仁道：“你那个忘年交是不是正在选人？带我过去看看。”
没听到温育仁答话，钟进卫就又重复了一遍，温育仁才点点头，带着钟进卫拐到其他院子里去。路上，显得有点失魂落魄的。
钟进卫看得有点不忍，都是五十来岁的大爷了，自己这么直接的说话，是不是有点过了。
一行人很快来到吴炳所在院子，这边也是一个台子。一个三十多岁，额下留着长须的儒雅之人正坐在台前看着台上的人走步，几个人围在他身边向他说着什么。
听到这边进来的声音，这个儒雅之人没有转身，还在认真得看着台上走步之人。其他人员回过头来，发现是奉銮领着中兴伯过来了，纷纷撇开原本围捧着的人，过来见礼。
这么大的动静自然也惊到了这个儒雅之人，转身过来，经边上人提醒是中兴伯奉旨过来查看舆论引导之事，也连忙向钟进卫行礼道：“下官，江西提学副使吴炳，拜见中兴伯。”
吴炳的知识分子容貌，让钟进卫很有好感，他问道：“你就是温奉銮所说的戏曲剧作大师？”
“不敢当，不敢当。”吴炳一听习惯性的谦虚道，说完还看了好友一眼，发现温育仁神情有点不对，不过没问出口，猜测可能是谱曲或者编舞遇到难题了吧。
“你现在在干吗？”钟进卫问吴炳道。
“下官正在选出演戏曲的女戏子。”
“哦，是怎么选的？”钟进卫好奇地问道。
吴炳见钟进卫关注这个，就介绍道：“选人首先要选走姿婀娜之人，一步三摇，最能体现女性之美。”
钟进卫一听，不大赞同，问道：“不是看脸么？”
吴炳呵呵一笑：“脸是基本要求，之后就是这走姿了。”
不会吧，接下来应该是胸吧，后世好像都是这么评美女的，钟进卫心里暗暗得想道。
钟进卫想评判一下吴炳在选的女戏子是否漂亮，抬头看向戏台上正站着的那个姑娘。一看之下，钟进卫忽然明白了：这古人穿得都是汉服，一层层地穿身上，是显得华贵，但凸显不出胸的曲线了，难怪明朝人不以胸来作女性美丑的评判标准。
吴炳又在那介绍道：“因此下官先挑选了那些裹脚过的女子过来走步。”
“什么，等等，你说这些女子都是裹脚的？”钟进卫一听“裹脚”两字，很敏感，连忙问道。
“是啊！不知中兴伯为何诧异？”吴炳有点不解。
“你们，你们是不是太变态了！挑选裹脚的人来走路，脚都裹成猪蹄了，还让她们出来演戏，遭罪啊！”钟进卫不满地控诉。
吴炳有点糊涂了，裹脚就变态了？就问钟进卫道：“不知中兴伯为何说裹脚的就遭罪，就变态？还有什么猪蹄，下官实在不明白。”
“从小女孩的时候就裹脚，使劲的裹，裹的脚都变形，变成猪蹄了，你说不变态？”钟进卫说话的语气带着一丝愤怒。
吴炳听了一怔，然后连忙说道：“中兴伯想岔了，这些女子的裹脚只是稍微束缚了脚而已，使之走路能自然体现出女性柔性之美，并不会使脚变形的。”
围在一边的人都点点头，表示提学副使说得没错。
“当然，可能有极个别的人为了自己的极端审美观念，让人把脚裹变形，说不定也是有的。”吴炳见钟进卫问这个问题都带着愤怒了，以为钟进卫见过这样的人，就补充道。
钟进卫听了一怔，裹脚原来不是自己想象的那样，那怎么后世看到的裹脚都是猪蹄了呢，还说明朝就是这样裹的。
钟进卫联想到自己之前想到的，此时的明朝人对脚的审美如同后世人对胸的审美一样的想法，忽然恍然大悟。
钟进卫想到，明朝人对女人脚的审美，如同后世人对胸的审美。后世胸平被称为飞机场，这样的女性就算脸蛋再漂亮，也是有遗憾的；而明朝女人脚大，体现不出走路时的女性柔性之美，也是明朝女性的遗憾。
后世女性，胸小的，想着用ru罩托起来，或者再加ru垫之类的增加胸部曲线；明朝女人，脚大的，自然就想着用裹脚步裹着脚，能变小点，说不定后世的高跟鞋就是由此慢慢发展而来的呢。
后世也有变态的人，喜欢那种g杯或者更高杯的胸；明朝有人，变态的把脚往死里裹，裹成残废，变成猪蹄，也就可以理解了。当然，这些类型的人，不管是明朝还是后世，都是极小的一部分人。
估计是到了满清后，鞑子觉得猪蹄女人跑不动，不但自己不会造反，还会拖累家人不造反，就鼓励了这种变态的裹脚行为，最终演变为“猪蹄”满天下的情况，又栽赃到明朝头上，让人误以为明朝人都是这么变态的。
想明白了这点，钟进卫觉得好开心，本来一直为明朝裹脚的事耿耿于怀，现在终于解开了这根弦。
吴炳那边见钟进卫一直在发呆，脸上阴晴不定。有点担心，连叫了几声，都没反应。温育仁也被吴炳叫钟进卫的动静惊到了，收回心思看向钟进卫：难道中兴伯被石渠（吴炳字）给说得心有所悟？不可能啊，刚才不是在谈女子的裹脚嘛！
钟进卫恰好这时想通了裹脚事情，回过神来，发现周围的一群人都担心地盯着自己，才知道自己失态了。于是，连忙转移话题道：“人选选好了没有？”
“正在选，还未定。”吴炳见钟进卫回复了正常，就放下了心，回答道。
“哦，那你继续。对了，你的剧本能给我看看么？”钟进卫想检查下温育仁口中的剧作大家是个什么样的水平。
“中兴伯还懂戏曲？”吴炳听钟进卫想看剧本，有点惊奇，难道中兴伯还是同道中人？
吴炳，明末著名戏曲作家，因抗清被俘，绝食而死。