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第11节听南怀瑾讲《论语》11

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    曾有一位家境贫困的大学生,坚持求学,这本是好事;然而当家庭出现变故,父亲去世,弟妹年幼,他却依然坚持要继续深造读研究生,母亲无奈只好去卖血。这位自私的学子遭到了许多人的鄙夷。求学的路如此漫长,一生一世的事业又何必系于一纸文凭,自己的深造却要用母亲的鲜血来灌溉,他却能无动于衷,实在让人不齿。

    当儿女到了能够自立的年龄便要开始回报父母,最起码不要因为自己而加重父母的负担。想要继续学习,考虑一下自己的家庭状况;要去追求自己的事业,先将父母安置好。父母或许会对你说,只要对你好,我们愿意付出我们的一切,不必为我们考虑太多。如果你用父母对你的爱给他们套枷锁,又情何以堪?当父母重病在床而断然离去,在老人行将就木之时,将他对人世间最后的期冀扼杀,让其以绝望之心离人生越来越远,是对生命的大不敬。你可以离开父母,你可以奔赴远方,但在离开家之前一定要对年迈的双亲有个交代。

    离开了父母,虽然对父母有所安顿,让父母衣食无忧,但仍然要时时刻刻牵挂着父母,将对父母的爱心与孝心深系于怀,这才是孝子。父母的衣食、起居、心情都应该是儿女牵挂在心的,不要让牵挂成为父母对儿女的单相思。

    随着父母年龄的增长,他们对儿女的依赖感也越来越强,失去了年轻力壮时的信心与豪气,眼花了,腿脚不灵便了,甚至一些简单的小事都会觉得自己做不好,此时儿女便成了他们可以依靠的大树。

    其实,当儿女懂得牵挂父母,当父母习惯依靠儿女,便是天地间最美丽的幸福。只是,漂泊的我们牵挂父母远不及留守的父母牵挂我们的多!

    第二讲朋友之道:别奢求改变对方

    中国文化中友道的精神在于“规过劝善”这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正,彼此向好的方向勉励,这就是真朋友,但规过劝善也有一定的限度。

    总有一点强过你子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

    ——论语?学而南先生说“无友不如己者”并非指不要与不如自己的人交朋友,而是说不要看不起任何一个人,不要认为任何一个人不如自己,你身边的每一位朋友都有他的过人之处。不要认为你的朋友不如你,用其长而舍其短,便会发现他人身上的闪光之处。

    许多儒学典籍中将“无友不如己者”理解为不要同不如自己的人交朋友,未免有失偏颇;如此解释,后面一句“过则勿惮改”则意义不连贯了。做人应谦逊自省,如果交友时只关注他人哪里不如自己而不自省,又怎能不断完善自己?只有将朋友的长处与自己的短处比较,发现自身缺陷并及时改过,才能使自身的学问修养不断完善。