第7节听南怀瑾讲《论语》七
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1962年，身居要职的陈毅已62岁，这年春天途经成都。当时，他的老母亲已年过八旬，重病在身，住在成都陈毅的弟弟家中。陈毅与妻子张茜前去看望。老人病重，有时小便失禁，陈毅刚到母亲房中，恰遇母亲换下一条被尿濡湿的裤子。母亲担心让儿子见到污浊之物，便不停挥手、使眼色，要身边照顾她的保姆将裤子藏起来，保姆慌忙中将裤子扔到了床下。
陈毅拉住母亲的手关切地问道：“娘，您把啥子东西扔到床下了？”
母亲连连摇头说：“没啥子，不关你的事。快坐下，跟娘聊聊天！”陈毅笑了笑，对母亲说：“娘，您怎么对我也保起密来了？”
说着，弯下身去，要看个究竟。母亲见瞒不住，只好坦白真相。陈毅听罢，眼圈红了，动情地说：“娘！您久病在身，我没能在您身边侍候，心里有说不出的难受。这裤子应该马上拿去洗了，还藏着干什么？！”说着，他一手拿过裤子，并对保姆说：“我母亲的病如此沉重，平时不知给你们添了多少麻烦；今天，就让我去洗吧！”保姆怎么也不让，母亲也赶紧阻拦。陈毅诚恳地说：“娘，我不是说着玩的，您就允了吧。小时候，您不知给我洗过多少尿裤屎裤啊，儿子再怎么做也难报答养育之恩。”接着，他又对妻子笑道：“我们家乡有句俗话叫‘婆媳亲，全家和’，你这个长年不能照顾婆婆的媳妇也该尽点孝道，今天我们俩一起来洗这条裤子好不好？”
孝敬，孝敬，要做到由内而外的敬，才能算是孝。有句古话叫“久病床前无孝子”孝心有时会给儿女的生活和事业带来极大的拖累。但谁都会在时光的流逝中逐渐衰老，如果父母长期卧病在床，生活不能自理，即便儿女心中孝顺，有时也难免流露厌烦的神色，此时父母心中的滋味恐怕难以陈述：一方面因为拖累了儿女而心中难过，另一方面便是对儿女隐隐的失望。
爱在态度上，心中孝，态度敬，不要对父母感到厌烦。很多人虽然表面上做得不错，但容易不自觉地抱着一种“我做得已经不错了”的心理，无形中给父母以不好看的脸色，以“孝”来折磨老人的心灵，增添老人的负疚感。这种作派，往轻了说，是一种不纯；往重了说，也是一种“恶”——足以摧毁所有曾经的恶。
能竭其力的孝子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”
——论语？学而南怀瑾先生在解释子夏的“贤贤易色”时再次提到儿女对父母的态度，认为儿女对父母的孝心只要发自内心尽心、竭力即可，不必强求物质的富足。“事父母，能竭其力”也是在讲孝道，其中“竭”字是关键。尽孝，只要“竭其力”力所不能及的也无须强求，量力而行足矣。
1962年，身居要职的陈毅已62岁，这年春天途经成都。当时，他的老母亲已年过八旬，重病在身，住在成都陈毅的弟弟家中。陈毅与妻子张茜前去看望。老人病重，有时小便失禁，陈毅刚到母亲房中，恰遇母亲换下一条被尿濡湿的裤子。母亲担心让儿子见到污浊之物，便不停挥手、使眼色，要身边照顾她的保姆将裤子藏起来，保姆慌忙中将裤子扔到了床下。
陈毅拉住母亲的手关切地问道：“娘，您把啥子东西扔到床下了？”
母亲连连摇头说：“没啥子，不关你的事。快坐下，跟娘聊聊天！”陈毅笑了笑，对母亲说：“娘，您怎么对我也保起密来了？”
说着，弯下身去，要看个究竟。母亲见瞒不住，只好坦白真相。陈毅听罢，眼圈红了，动情地说：“娘！您久病在身，我没能在您身边侍候，心里有说不出的难受。这裤子应该马上拿去洗了，还藏着干什么？！”说着，他一手拿过裤子，并对保姆说：“我母亲的病如此沉重，平时不知给你们添了多少麻烦；今天，就让我去洗吧！”保姆怎么也不让，母亲也赶紧阻拦。陈毅诚恳地说：“娘，我不是说着玩的，您就允了吧。小时候，您不知给我洗过多少尿裤屎裤啊，儿子再怎么做也难报答养育之恩。”接着，他又对妻子笑道：“我们家乡有句俗话叫‘婆媳亲，全家和’，你这个长年不能照顾婆婆的媳妇也该尽点孝道，今天我们俩一起来洗这条裤子好不好？”
孝敬，孝敬，要做到由内而外的敬，才能算是孝。有句古话叫“久病床前无孝子”孝心有时会给儿女的生活和事业带来极大的拖累。但谁都会在时光的流逝中逐渐衰老，如果父母长期卧病在床，生活不能自理，即便儿女心中孝顺，有时也难免流露厌烦的神色，此时父母心中的滋味恐怕难以陈述：一方面因为拖累了儿女而心中难过，另一方面便是对儿女隐隐的失望。
爱在态度上，心中孝，态度敬，不要对父母感到厌烦。很多人虽然表面上做得不错，但容易不自觉地抱着一种“我做得已经不错了”的心理，无形中给父母以不好看的脸色，以“孝”来折磨老人的心灵，增添老人的负疚感。这种作派，往轻了说，是一种不纯；往重了说，也是一种“恶”——足以摧毁所有曾经的恶。
能竭其力的孝子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”
——论语？学而南怀瑾先生在解释子夏的“贤贤易色”时再次提到儿女对父母的态度，认为儿女对父母的孝心只要发自内心尽心、竭力即可，不必强求物质的富足。“事父母，能竭其力”也是在讲孝道，其中“竭”字是关键。尽孝，只要“竭其力”力所不能及的也无须强求，量力而行足矣。