第四章因缘时节
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天亮了，雅阁跑跑停停，折腾了一夜，终于在去怀柔的路上甩掉了喇嘛鸟和路虎警车，沿着岔道回到了北京。天尚早，北京动物园还没开门，他们就近找了一家饭馆吃了早点，才随第一批游客走进了动物园。
他们先来到动物管理处打听：五六天以前动物园死了一只什么动物？
管理处的人说：“山魈。”
香波王子和梅萨吃惊得叫起来。山魈可不是一般的情器，作为动物，它属灵长目，猴科，原生地在非洲喀麦隆、赤道几内亚、加蓬和刚果。小群生活，性情暴躁，雄性尤为凶悍。作为一个从国外引进的藏地神怪，它是独脚鬼太乌让的代称，而独脚鬼太乌让有三百六十种变体：骷髅的、斤斧的、刀剑的、各类食肉动物的；黑雾的、狞岩的、恶水的。他的魔性可以引起人们的争吵、残杀、疫病、死亡。公元751年，莲花生大师在康区的独脚麝地方降服了所有的太乌让，使他们成为佛教的护法，又因为护持德玛的需要，其中一部分成了众曜神之主罗睺罗的部属。罗睺罗是一位被西藏万神殿接纳的印度神灵，有人考证说这个罗睺罗就是释迦牟尼在俗时的儿子罗睺罗。罗睺罗受戒出家，得到开悟，被佛陀称赞为“密行第一”密行即指三千威仪、八万细行，都是护法大神护持德玛的品德修养和法宝。“德玛”就是“法藏”埋入德玛，叫“伏藏”掘出德玛，叫“掘藏”
香波王子问：“后来呢？山魈是不是又活了？”
管理处的人说：“活过来几个小时又死了。”
“又死了，尸体呢？”
“你们去猴馆问问。”
他们匆匆来到猴馆，从饲养员那里得到了一个意想不到的回答：“的确活了，后来又死了，尸体被一个喇嘛买走，听说又活了。”
“哪里来的喇嘛？”看饲养员摇头，香波王子指着他胸脯上的纪念章说“这个是哪来的？”
“喇嘛送给我的，说是他们寺院里活佛开过光的吉祥物，戴着它会保佑我。”
三个人轮番凑到跟前看了看，上面有一串藏文，翻译成汉语就是“噶丹雪珠达尔杰扎西伊苏旗贝琅”意思是“兜率天宫讲修宏扬吉祥右旋洲”三个人都知道这是甘肃“扎西旗”的全称。而“扎西旗”又被冠以“拉章（佛宫）”称“拉章扎西旗”“拉章”转音为“拉卜楞”人们俗称“拉卜楞寺”
梅萨说：“这个甘肃拉卜楞寺的喇嘛现在哪里呢？”
智美说：“更重要的是，成功的‘迁识夺舍秘法’可以把灵魂迁移到任何地方的任何死尸上，边巴老师为什么偏要选择北京动物园的山魈呢？”
香波王子说：“山魈就是独脚鬼太乌让，是护持伏藏的神灵。这肯定也是甘肃喇嘛的看法，否则他不会千里迢迢来北京买走它。边巴老师一生研究‘七度母之门’，研究也是护持，是准备发扬光大的护持。寄魂于山魈，是想以伏藏护法神太乌让的身份继续靠近‘七度母之门’。还有，地下预言中说，独脚鬼之主索命太乌让保护了玛吉阿米，谁也没有拘住她的灵魂，也没有找到她的尸体。现在边巴老师又把太乌让当成了自己灵识的载体，大概也是为了保护玛吉阿米。”
梅萨问：“谁是玛吉阿米？”
香波王子说：“山魈保护谁，谁就是玛吉阿米。”
梅萨说：“要是保护我呢？”
香波王子果断地说：“你就是玛吉阿米。”
梅萨说：“也许玛吉阿米期待的不是山魈的保护。”
香波王子说：“她当然更期待仓央嘉措的保护。”
梅萨翻他一眼：“那么谁是仓央嘉措？”
香波王子愣了一下，想说“我就是仓央嘉措”看了一眼智美，又没说。
智美说：“我们不能忘了我们是干什么的，我们的目的不是寻找边巴老师的灵识，而是开启‘七度母之门’。我们应该关注的是山魈能不能成为发掘伏藏的‘授记指南’，如果不能，马上帕斯。梅萨是研究伏藏学的，她知道发掘伏藏最忌讳的就是心有旁骛，左顾右盼。是吧，梅萨？”
梅萨呆呆地望着香波王子说：“是的，智美。”
香波王子说：“现在看来，地下预言、‘七度母之门’、边巴之死、情深似海、‘光透文字’、姬姬布赤、玛吉阿米、山魈复活，所有的都是符号，都可能是掘藏前的‘授记指南’。问题是为什么要‘授记’给今天的我们，又是谁在向我们‘指南’，是边巴老师，还是伏藏‘七度母之门’的承载者和执行者仓央嘉措，或者是更加遥远的伏藏之祖莲花生大师？”
智美说：“既然认定是‘授记指南’，我们要做的就仅仅是如何按照‘指南’往下走，至于谁让我们走、为什么让我们走，应该交给结果去回答，也许仓央嘉措的遗言会解释一切。”
香波王子说：“问题是如果我们放弃对边巴寄魂、山魈复活的追究，下一步往哪里走就很难琢磨了。”
梅萨突然说：“智美，你的占卜该派上用场了。”
三个人走出动物园，来到停车场，钻进了雅阁轿车。智美从座位上拿过自己的牛皮挎包，抱在怀里，从里面拿出了一串木质的念珠，挂在脖子上，又拿出两枚红铜的古藏币一左一右放在了自己盘起的腿上。香波王子听到牛皮挎包里丁零当啷响，好奇地伸过头去。
智美双手捂住说：“别看，陌生人会给它带来邪气，这是祖传的胜魔卦囊。”
“胜魔卦囊？”香波王子更加好奇了“既然占卜可以开启‘七度母之门’，干嘛不一开始就用上呢？”
梅萨说：“历史上的确有仅靠占卜就发掘到的伏藏，但都是些小伏藏。面对大伏藏，尤其是面对‘七度母之门’这样关系到佛教生死存亡的诡秘伏藏，需要在占卜之外找到更合理、更有效的支撑。”
两个人都盯着智美。
智美低声祈吁：“卜神来，卜神来。”然后摸摸自己的胸口，念诵着别人听不懂的梵语经咒，摩挲念珠。突然拿起一枚古藏币抛向了空中，落下时五变成了七，原来这枚古藏币是正反两面不同值的。他又拿起另一枚古藏币，重复了一遍刚才的动作，朝上的一面是九。智美说：“七加九，买老牛，九减七，买小鸡。”一手飞快地搓动着念珠，突然停住了，看看拇指和食指捏住的念珠上显示的藏文和汉文，皱着眉头说：“脑？什么意思？我们下一步是走向‘脑’？‘脑’是什么地方？大脑？首脑？没头没脑？”
梅萨说：“再占一次吧，换一种方法。”
智美摇头：“我的占卜没有不灵的，只是我们不理解。”
香波王子突然扬手拍了一下自己的大腿，从座位上拿起边巴老师的笔记本电脑放在了自己怀里。
梅萨说：“电脑？不可能吧，它让我们走向电脑？”
香波王子打开电脑，呆呆地望了一会儿，钦佩地说：“智美你真厉害。”他把电脑端给他们看。电脑的屏幕保护上，依旧是辉煌一片的寺庙衬景和姣好美艳的唐卡美女。
“我们通过唐卡美女孔雀尾毛的项链知道了她是玛吉阿米，那么辉煌一片的寺庙衬景呢，是哪里的寺庙？”香波王子脸上挂着神秘的微笑“一切都是佛法，一切都是‘授记’，一切都是‘指南’，就看我们有没有领悟的智慧了。‘授记指南’的启示和智美的占卜，把我们指向了同一个地方”
梅萨和智美都瞪着香波王子。
香波王子不说了，摸出突然响起来的手机，看了看来电显示，下意识地扫了一眼梅萨，自嘲地撇撇嘴，这才接了。
对方说：“我是珀恩措。”
“知道你是珀恩措，我正忙着呢。”
“我要死了。”
他朝梅萨不好意思地笑笑说：“你别吓唬我，真的我很忙，没时间管你。”
“不是要你管我，就是想告别一下。”说罢，对方挂了电话。
梅萨和智美仍然瞪着香波王子：“说呀，我们去什么地方？”
香波王子心神不定地说：“国子监。”
其实他想说的是：“我们要去甘肃拉卜楞寺。但在去拉卜楞寺之前，必须去一趟国子监。”那天傍晚，香波王子去雍和宫开启“七度母之门”时，把他的牧马人停靠在雍和宫旁边的国子监，现在得取回来。
梅萨说：“也许不用，我们可以坐飞机去拉卜楞寺。”
香波王子说：“到了以后呢？你能开着飞机在甘南草原上到处跑？再说我每次上路都是牧马人带着我，它是我的吉星。”
梅萨说：“可能会有人守株待兔。”
香波王子说：“那也得试试。听我的，天黑以后行动。”
他们躲在雅阁轿车里小睡了一会儿，等睁开眼睛的时候，天已经黑了。在香波王子眼里，北京的天是说黑就黑的，不像西藏。西藏的傍晚有些黏糊，太阳挑在山尖上，硬是不下去。山就只好戳破它，捣碎它，迫使它流着血，纷纷乱乱地沉没到山背后。但西藏的天说黑就真的黑了。北京的天虽然黑得快，却又不是真黑，路灯和霓虹灯会代替阳光继续照亮这个世界。
香波王子望了一眼窗外，望到了不远处霓虹灯装饰下“奇正藏药”的大广告牌，望到了大广告牌下的三角形灯箱广告和带花坛的路岛，路岛上停着一辆中型货车。灯箱广告是用于治疗各种皮肤病的藏红神妙水，娇艳无比的形象大使正是藏族女歌星阿姬。阿姬半裸着胸脯，胸脯上醒目地写着‘香波王子’几个黑色藏文字。谁把我的名字写在这里了？他一时好奇，开门过去，站到了灯箱广告前。
香波王子用手指抹了抹自己的名字，知道那是刚刚写上去的，突然一阵警觉，正要回走，发现一个黑影被公路上更强的车灯打在了灯箱广告上，他扭了一下头，意识到危险已经来临，忽地弯下腰，把屁股朝后猛地一撅。黑影被撅出了半米，那把本来要刺进他心脏的刀划破衣服，擦身而过。黑影收起刀，一脚踢在他屁股上。他仆倒在灯箱上，一头撞碎了玻璃，顾不上疼痛，抱着头回过身来。
他瞪着黑影，发现对方就是在大食堂看到的鼻子塌陷、颧骨高隆的骷髅杀手，那把雕饰精美的骷髅刀从大食堂晃到了这里，白亮得越来越像灯光了。
“不要这样，你们一定误解了‘七度母之门’。”
“是‘七度母之门’误解了佛教，以为佛教是可以被羞辱被摧毁的。”
“一定不是羞辱和摧毁，开启之后你们就会明白。”
“没有开启之后。”
骷髅杀手再次举刀逼过来。
香波王子看看不远处来来往往的行人，大喊一声：“来人哪。”
有几个人很快围过来。骷髅杀手看了一眼，转身就走。
香波王子揩了一把额头上的血，朝雅阁走去，头晕目眩，走路都没有方向感了，赶紧蹲下来，想休息一会儿再走，突然听到有人喊：“快让开。”抬头一看，只见路岛上那辆中型货车朝他驶来，速度极快，根本来不及逃跑。他“哎哟”一声，缩成一团，闭上眼睛，等待着撞死，就听哗啦一声，接着就是紧急刹车的声音。香波王子抬起了头，看到中型货车的车头玻璃已经烂出了一个大洞，一块六角形的地砖滚落在车头下，车前挺立着梅萨。梅萨一手扶正歪斜的牛绒礼帽，一手指着骷髅杀手吼道：“有本事你连我也杀了。”
骷髅杀手和货车一起无语。尽管修炼已经进入血祭阶段，但他只能杀死“隐身人血咒殿堂”指定的目标。他默默看着如花似玉的梅萨回身扶起香波王子，朝雅阁走去。那一瞬间，他想起了离开他的儿子他妈——格桑德吉。
他听见香波王子说：“你又一次救了我。”
又听见梅萨说：“我救的不是你，是‘七度母之门’，是仓央嘉措遗言。”
2
在失去目标的这段时间里，警察王岩开着路虎警车路过了自家门口。他突然停下，对身后的碧秀和卓玛说：“你们两个立刻去国子监，监视一直停靠在路边的牧马人。”直觉告诉他，香波王子不会丢弃这辆性能极好的越野车，对方在逃跑，越野车是最好的逃跑工具。
卓玛说：“哪里是国子监？我们两个都是外来的，路不熟。”
王岩说：“那就把车留下，你们坐出租车。”
碧秀问：“你是头，你去干什么？”
王岩说：“我要回趟家，见个人，很重要，有情况给我打电话。”
三个人中，只有王岩是北京警察，关于他的单位和职务他一向守口如瓶。别人只知道他一直都在关注察雅乌金事件。就在事件过去多年，他觉得已经不可能延伸到中国时，中央民族大学的教授边巴之死突然激醒了他。他虽然还搞不清楚这起案件的背景，也无法断定它是不是意味着乌金喇嘛已经潜入中国，甚至都不能确认是邪恶者的犯罪，还是正义者的惩罚。但凭着一个警察的嗅觉，他觉得边巴之死一定与这位教授潜心研究的“七度母之门”有关。而“七度母之门”的出现作为察雅乌金事件的尾声，给这个世界留下的悬念肯定比察雅乌金事件本身还要重要，它很可能是新信仰联盟向佛教发动进攻的唯一武器。由于“七度母之门”属于藏传佛教，他希望上级派一个精通藏族文化和宗教的警察协助自己。于是碧秀便从拉萨飞到了他身边。碧秀是拉萨重案侦缉队的副队长，昨天才到，几乎是一下飞机就投入到了破案中。
王岩离开路虎警车，跑步上楼，推开家门，去厨房接了一杯直饮水一饮而尽，又顺手从冰箱里拿了一只面包，一头扑到了电脑前。
他没有妻子和孩子，也没有女朋友，曾经的女朋友已经跟他分手了。女朋友在一家藏人创办的医药公司上班，负责冬虫夏草、藏红花、雪莲花、佛手参、藏茵陈、红景天、肉苁蓉、枸杞、锁阳、鹿茸、牦牛鞭等名贵藏药的对外贸易。有许多西藏人跟她打交道，也有外国人跟她打交道。王岩是借口买藏药跟她认识的，后来他真买了，真吃了，结果发现，阳气冲天，欲火攻心，舌头上长出了七八个大泡，没有女朋友的日子应该结束了。
爱情伴随着成熟男人的性欲突如其来。他请她吃饭，请她来家，然后推她上床，流畅得如同行云流水。
她说：“你是想一夜风流呢，还是想真的跟我好？”
“当然是想真的跟你好，我喜欢你。”
“为什么喜欢我？别跟我说我漂亮，这不够。”
“我喜欢藏族，喜欢你们的文化、宗教，还有历史、风俗等等。当然我可以通过别的途径了解这些，但我更注重活生生的交往，跟你，也跟你的朋友交往。”
他知道她对他的回答不满意，又说：“当然，我还想证明我是一个男人。”
“天下女人多了，随便一个女人都可以证明你是男人。”
“在天下的女人里，我遇到了我的唯一，我们还是尊重缘分吧。”
她提醒他：“可我们互相并不了解，尤其是对方的过去。”
他漫不经心地说：“那不难，慢慢就了解了。”
三年后他们分手，分手是他提出来的，果决而冷静，什么原因呢？是她想改变女朋友的身份逼着他结婚？是她过去那些污七八糟的事情一直让他耿耿于怀？还是她的拖累让他不快？——她有一个必须由她抚养的哑巴妹妹。不仅如此，这个没有工作、无所事事的哑巴妹妹还在吸毒，就在家里，被他发现了。他等她下班回来，问她和哑巴妹妹，毒品是哪里来的？什么时候开始吸的？她们拒绝回答。他一声叹息，怒吼道：“滚出去。”哑巴妹妹从他的口型中知道他在说什么，急得半张嘴“嗷嗷嗷”叫着，飞快地用手语申辩起来。他没搞懂，也不想搞懂，挥挥手：“走吧，还啰嗦什么。我这样的人需要跟什么人结婚你们应该想到。”“我瞎了眼，瞎了眼。”她拉着哑巴妹妹，哭着甩门而去。
就这样，男欢女悦的爱情从此告别了他。他发现他天生是个纯洁专一的人，除了爱过她，别的女人都提不起他的爱兴，连喜欢都谈不上。
现在，王岩习惯性地打开“藏学大众网”走进了阿若炯乃的博客。他隔一段时间就会光顾一次这里，因为在这里他得到了“七度母之门”的信息，现在又成了唯一一个可以遇到“香波王子”的地方。香波王子发过一个贴子，询问阿若喇嘛：“有钥匙了吗？期待中。”紧跟着有网友问他为什么叫香波王子。香波王子很负责任也很得意地做了回答：
“我是雅拉香波副研究员，我来自西藏山南的雅拉香波神山，所以又叫‘香波王子’。雅拉香波神山坐落在雅砻河源头，是藏民族的发祥地，一个关于起源的传说告诉我们：就是在这里，公猴王和女魔主实现了划时代的结合，繁衍了最初的藏族人。
“雅拉香波神山和雅砻河圣水起源了藏族，同时也起源了藏王。
“古代印度恒河流域有个野蛮的王国，国王不喜欢眉毛如草、眼睛如鹰、指间有蹼的三王子，试图杀掉他。一个不忍心的老臣偷偷把三王子和写着三王子身世的一卷羊皮纸，放进一个木箱，让木箱顺着恒河漂进了一户人家。这户人家抚养三王子长大，并告诉了他的身世。三王子说：‘既然父亲不要我，我为何还要生活在他的王国。’他告别了抚养他的人，越过喜马拉雅山，来到雅砻河谷，顺着雅拉香波神山下来，正好碰见几个放牛的牧人。牧人们问他从哪里来？三王子望了望天，指了指山。牧人们惊喜地说：‘啊，你从天上来。’就把他扛在脖子上，来到了自己的部落，四处传言：‘这个人从天梯上下来，是十三代光明天子下凡。’大家看他的确与众不同，就拥立他为王，起名叫聂赤赞普。‘聂’是脖子，‘赤’是宝座，‘赞普’是王，就是骑在脖子上的王。从此，吐蕃西藏有了第一代藏王聂赤赞普，有了第一座王宫雍布拉康，雅拉香波神山也就成了历代藏王的生命之山和象征藏族发祥的神山。
“我最早的祖先就是聂赤赞普的后代，是雅拉香波神山的王子。他的领地十分辽阔，一直延伸到喜马拉雅山下。后来发生了朗达玛灭佛，藏王时代结束了，祖先的后代们都变成了穷人甚至乞丐，默默无闻。但我喜欢这些默默无闻的人，在他们中间有我的祖父祖母，有我的爸爸妈妈。爸爸去世了，妈妈还在世，都已经八十多岁了，还好好活着，和我的姐姐在一起，健康地活着。我天天想着妈妈，一想到妈妈就想到西藏，一想到西藏就想到妈妈。”
什么样的原因，会让一个有这样伟大的祖先并津津乐道的人，一个感情深厚得整天想妈妈想故土的人，成为杀人嫌犯呢？
王岩思考着，看看表，赶紧打开qq，看到“度母之恋”已经在线，便写道：“对不起，晚了两分钟。”这就是他要见的人和见的方式，一个星期一次，今晚正是约定的时间。
“度母之恋”说：“不要紧，我也刚上来。”
他们的聊天已经有半年了。王岩因为关注察雅乌金事件，经常会在网上消耗一些时间，有时也会以“乌仗那孩子”的网名留言、发帖和聊天。突然有一天“度母之恋”跳进了他的视线，然后就成了唯一一个引起他长期关注的聊天对象。对方透露他是个喇嘛，还说到西藏的风物和拉萨的建筑，说到他家乡的阿尼玛卿雪山和巴颜喀拉雪山，一再地感叹着，雪山不白了，草原不绿了，河流越来越小了，架在河床上的转经筒已经不能随流转动了。
有一天王岩问道：“你为什么叫‘度母之恋’？”
“度母之恋”反问：“你为什么叫‘乌仗那孩子’？”
王岩说：“我说了实话你也得说实话。”
“度母之恋”说：“那我就先说实话，‘七度母之门’是密宗修炼的法门，我是它的崇拜者，也是一个微不足道的修炼者。”
王岩问：“你修炼成功了吗？”
“度母之恋”说：“你还没说你为什么叫‘乌仗那孩子’呢。”
王岩说：“莲花生是乌仗那的孩子，我崇拜莲花生。”
“度母之恋”问：“你是藏族，还是汉族？”
王岩说：“藏族。”他害怕露出破绽，又说“我是汉族地区长大的藏族。”
“度母之恋”又问：“你是干什么工作的？”
王岩说：“教师。”
“度母之恋”说：“再见。”
王岩说：“为什么？才开始聊。”
“度母之恋”说：“你在骗我，你不是藏族，也不是教师。我在修炼‘七度母之门’时看到了你，看到你身上带着枪。”
王岩不寒而栗。他怀疑自己因为关注察雅乌金事件而受到了新信仰联盟的监视，怀疑乌金喇嘛正在鬼魅一样跟踪着自己。当这种可能被排除后，他突然对跟他聊天的“度母之恋”产生了恐惧。
王岩问：“你是什么时候看到的？”
“度母之恋”说：“刚才。”
王岩摸着腰里的枪，警觉地上下左右看看说：“你撒谎，你是在上网，不是在修炼‘七度母之门’。”
“度母之恋”说：“上网就是修炼，‘七度母之门’跟所有密宗法门的区别在于，它不怕入世，不避俗人，不讲究闭关，不在乎静闹。所谓法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。你是我的一个缘。”
王岩问：“你是不是说，警察可以助你修炼佛法？”
“度母之恋”发了一个笑脸说：“我没猜错吧，警察同志？”
王岩问：“你是不是说，你对‘七度母之门’已经修炼成功？”
“度母之恋”说：“不不，差得很远，我还在等待发掘伏藏的时刻。”
王岩问：“你是不是说‘七度母之门’除了修炼，还有发掘？”
“度母之恋”说：“一个警察怎么会对‘七度母之门’如此感兴趣？”
王岩想了想，干脆说：“你是知道察雅乌金事件的，我们要防止新信仰联盟对佛教的进攻，要防止乌金喇嘛潜入中国制造血案甚至地震。乌金喇嘛在他住处的墙上留下的话我们不应该忘记：‘我来了，我是乌金喇嘛。快打开地下预言，快启动七度母之门。’”
“度母之恋”说：“我向你致敬，但你应该更多地了解‘七度母之门’，魔鬼也会念佛经，但并不等于佛经就是魔鬼。”
以后的聊天就自然多了，王岩因此知道了不少有关新信仰联盟和“七度母之门”的事儿。“度母之恋”告诫他，乌金喇嘛肯定会利用佛教内部的矛盾，以佛灭佛，你要深入佛教内部，多结交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛丝马迹。信佛、入佛、传佛是保卫信仰、守护佛教的第一步。王岩寻思，我是不是应该有一个新的计划：先成为一个地道的僧人再去破案呢？遗憾的是，他还没有来得及这样做，就发生了边巴之死。他必须赶快行动了。
王岩说：“今天不能多聊，刚接手一个案子，要忙起来了，我是来告别的，以后恐怕不能按时和你见面。”
“度母之恋”说：“我们真有缘分，闲都闲，忙都忙，我也要忙起来了，以后一段日子对我很重要，关系到我的前途。你接手了一个什么案子，能告诉我吗？”
王岩说：“你不该这样问，我会因为不诚实而尴尬。”
“度母之恋”说：“在我的观想里，乌金喇嘛已经来了。”
王岩说：“你是有第三只眼的，你有什么忠告？”
“度母之恋”说：“从现在开始，你见到的每一个陌生人，都可能是乌金喇嘛，你要小心。但你千万不要对正常开启‘七度母之门’的人下手。”
王岩说：“这有点难，我尽量吧。”
“度母之恋”说：“有些背景你恐怕还不了解。”
王岩说：“我就是想从你这里了解。”
“度母之恋”说：“在我们佛教人士的眼里，世界几十亿人正处在物欲泛滥、利益纷争的大迷惘之中，人类怀疑宗教，重新选择信仰的动荡已经来临。新信仰联盟就是动荡中的一股巨大潮流，它相信‘七度母之门’一定是仓央嘉措的遗言，而遗言饱含了对自己受难和情人受害的愤怒，是倒出来的苦水，是对陷入权力之争和血腥对抗的政教的失望和诅咒，相信本来无懈可击的佛教因为仓央嘉措的存在而有了软肋，他所伏藏的‘七度母之门’是佛教留给世界的唯一破绽，一旦昭示于天下，佛教将面对爆炸性的羞辱而无地自容，不攻自灭的结局就在眼前。所以乌金喇嘛的到来，一定意味着发掘‘七度母之门’伏藏的开始。而在佛教内部，对待‘七度母之门’，基本上是有多少人赞美就有多少人仇视。赞美派对乌金喇嘛开启‘七度母之门’的扬言不屑一顾，认为佛教的追求始终是圆满，‘七度母之门’是最后的伏藏和最高的法门，也是最后的圆满和圣教的根本，所以要发掘，要修炼，要弘扬，甚至认为‘七度母之门’是唯一可以用来抗衡新信仰联盟以及乌金喇嘛的殊胜法门。仇视派则相信仓央嘉措遗言是外道之乘、险邪之道，会摧毁圣教形象，认为决不能让新信仰联盟以及乌金喇嘛的阴谋得逞，封藏、禁绝、毁灭‘七度母之门’是保护圣教、延续信仰的必要手段。据说仇视派的仇恨和杀人手段从历史深处的‘隐身人血咒殿堂’延续而来，都是一线单传，机密而牢固，无法测知也无法防备。”
王岩说：“显然你是属于赞美派了？”
“度母之恋”说：“‘世间有名仓央嘉措者是成就七度母之门的第一人’，作为一个修炼者，仓央嘉措是我灵魂依附的本尊神。”
王岩说：“我一直搞不明白什么是新信仰联盟的新信仰？”
“度母之恋”说：“我也搞不明白，事实上新信仰联盟还没有确立什么新信仰，只是一味地在制造毁灭，也许毁灭就是他们的新信仰。人类是精神动物，最需要信仰，但有些信仰是无比残酷而丑恶的，我们必须躲开残酷丑恶的信仰，去寻找幸福美好的信仰。”
王岩说：“‘度母之恋’，你能不能告诉我，你是哪儿的喇嘛，你的真实姓名，我想在需要的时候去找你。”
“度母之恋”说：“‘乌仗那孩子’，我不是你的需要，如果你的需要也是佛的需要，是‘七度母之门’的需要，即使你不知道我叫什么、我在哪儿，我们也会见面的。”
王岩说：“好吧，你忙你的，我忙我的，忙完了这阵，我们再聊。”
王岩关掉电脑，来到卫生间，面对镜子望着自己，大吼一声：“谁是乌金喇嘛？”
手机响起来，仿佛是给他的回答。
是碧秀打来的，告诉他，香波王子出现了，牧马人已经启动。
王岩说：“你们跟上，随时告诉我牧马人的方位，我这就去找你们。”
他冲出去，撞上家门，下楼钻进了路虎警车。
3
香波王子开着雅阁，经过西直门、德胜门、安定门，驶向国子监。路灯是昏暗的，但他还是远远看到牧马人依然靠在路边。他疾驰过去，突然停了下来。
香波王子下去，打开后排的门，抱着智美出来，扛死人一样扛在肩膀上，走过去，打开牧马人的门，塞进去，砰地从外面关上了门。他迅速回到雅阁上，不紧不慢地开着。
立刻从旁边一辆黑色轿车里闪出两个黑影，快步走向牧马人。他们从窗口朝里望了一眼，一个说：“好像死了，香波王子把谁杀了？”回身钻进黑色轿车，追向雅阁。雅阁快起来，黑色轿车也快起来。
牧马人突然启动了，装死的智美驾车驶向东四北大街，转眼消失在茫茫车海里。
香波王子没想到，他引开的只是“隐身人血咒殿堂”的人。一辆出租车里，警察碧秀和卓玛一直盯着牧马人。牧马人一启动，出租车立刻跟了过去。
遗憾的是，出租车司机没有跟踪的经验，跟了不多一会儿，就被开着牧马人的智美察觉了。牧马人在午夜的大街上狂奔起来。等到王岩开着路虎警车赶来会合时，目标再次失去了。
4
不动佛出现了，就像第一次出现时那样，让人猝不及防。
第一次出现时，不动佛送来了“一封没有内容的信”邬坚林巴说不动佛是个顶轮上星穴上有血洞的人。这次的出现却没有形貌，只是手机短信上的一个名字。让阿若喇嘛奇怪的是，提示短信的声音居然是一首他从未听过的外国歌曲，他不知道这是迈克尔杰克逊的youarenotalone，心说我设置的是震动，怎么响起了音乐？难道不动佛会随意改动我的彩信？要是这样，改动成梵语经声该多好。
短信的内容是这样的：
不动佛明示：拉卜楞寺。
阿若喇嘛有点狐疑：拉卜楞寺？想确认一下，立刻按照来电的号码拨了过去，关机，又拨了几次，都是关机。突然想到，关机是对的，一旦不动佛接了电话，感觉我对他缺乏虔诚和敬信，下次就不会再出现了。
好像有一种默契，路虎警车恰在这时停在了喇嘛鸟前面。警察和喇嘛走下车来，聚到了一起。
王岩期待地望着阿若喇嘛：“目标又一次跟丢了，能告诉我们往哪里追吗？”
阿若喇嘛神秘地说：“往该追的地方追，一个人的目标来自内心的虔诚，虔诚会让我们充满智慧。”
王岩说：“你和他们都是研究‘七度母之门’的，你应该明白他们为什么这样跑来跑去。”
阿若喇嘛说：“‘七度母之门’不是单纯的学问，更不是人人可以参与的游戏。它是神圣金刚乘的伟大法门，依靠的不是凡人的研究，而是莲花生大师的发愿灌顶、空行护法的加持力和明智弟子的证悟力。”
王岩似懂非懂地点着头：“这么说你是拥有莲花生大师的发愿灌顶、空行护法的加持力和明智弟子的证悟力的？”
阿若喇嘛谦虚地说：“还不一定呢。”他很想把手机短信上的“不动佛明示”炫耀给王岩看，但又克制住了。“不动”就是静心不动，守拙不动，本分不动，而不事张扬、不起骄念便是本分之一。更何况佛有佛道，魔有魔路，警察追捕罪犯，自有其门径和办法，我何必拿了不动佛对我的眷顾干预警事呢。
王岩望着对方虽然苍老却依然炯炯有神的目光，突然闪过一个念头：能不能把阿若喇嘛设想成乌金喇嘛呢？他说：“你是知道的，我们之所以到现在还让香波王子逍遥法外，是为了抓住乌金喇嘛。”
阿若喇嘛左右看看说：“在我的预感中，乌金喇嘛离我们很近，他很可能就是那个西装革履正从你身边经过的人，或者是一个袈裟裹身正在某个寺院拜佛念经的僧侣。甚至可以这样想，香波王子就是乌金喇嘛。反正除了你自己，一切人都可能是乌金喇嘛。你要像观世音菩萨那样长出一千只眼睛一千只手。”
王岩说：“可惜，我们还没有足够的证据把香波王子看成乌金喇嘛或者他的同伙。”
碧秀走过来说：“就算不是，乌金喇嘛也一定会利用香波王子掘藏，抓住香波王子就等于断了乌金喇嘛借风使船的念头，乌金喇嘛必然会自己跳出来。所以我们对香波王子不能就这样放任不抓。”
王岩瞪了碧秀一眼，没有表态，低头沉思着。突然，他用一双职业警察的鹰眼望着面前的所有人，一个个指着问：“谁是乌金喇嘛？你是不是？你是不是？你是不是？”
阿若喇嘛说：“我说我是，你又能拿出什么证据来？”
邬坚林巴说：“我真恨不得自己就是乌金喇嘛。”
碧秀说：“王头，你是不是有线索啦？”
去上厕所的卓玛这时大步走来，瞪着阿若喇嘛和邬坚林巴说：“乌金喇嘛？一个可怕的人。”
王岩说：“是啊，是不能放任不抓。不过”
卓玛说：“证据不足，不能抓。”
碧秀瞪了一眼卓玛说：“证据不足也抓，抓了再放。”
阿若喇嘛似乎想提醒王岩，眯着眼睛说：“香波王子一伙逃跑得非常成功，好像是神灵的安排。下一步他们要干什么，逃离北京，销声匿迹？那可不行，‘七度母之门’的伏藏不能糟蹋在他们手里。”
王岩说：“一定有人提前知道‘七度母之门’里面什么也没有，香波王子打开后必须营救他逃跑。”
阿若喇嘛说：“看来我们这些愚钝的喇嘛遇上了聪明的警察。你是说另有人打开过‘七度母之门’，香波王子不知道里面是空的，也不知道他必须逃跑，更不知道他会被营救？”
邬坚林巴说：“佛门即空门，既然‘七度母之门’是佛门，什么也没有，也是理所当然的。”
阿若喇嘛说：“邬坚林巴，佛有千亿化身，干什么像什么。我们现在是追踪盗贼，找回‘七度母之门’的伏藏，是破案。佛智让我们说警察的话，做警察的事，你就暂时把袈裟从脑子里脱掉吧。”然后望了望前面的路灯，又说“我们追撵他们的路，条条都是可以通达藏区的。这些路上，到处都有祈请的虔诚和神灵宣谕的可能，只要风和光能够传送祈祷的声音，神灵便会引导我们沿着便捷的路走向目标。香波王子是藏民，不管他想干什么，他只能往藏民集中的地方跑。”
王岩瞅了一眼阿若喇嘛，发现他眼睛里有一种凡人不及的睿智和自信，就像两股穿透迷雾的光，突然想，这样的人要是做了警察，肯定非同凡响。
三个警察回到路虎警车里。
碧秀说：“王头，要不要报告上级，派人在各个路口堵截他们？”
“不用。”王岩说。
王岩感觉还不到抓捕的时候。香波王子的目的是什么，还有没有幕后？抛开香波王子和乌金喇嘛的关系不明，即使看成是单纯的刑事犯罪嫌疑人——杀害边巴和盗窃文物，也还缺乏铁证。仅靠牧马人保险杠上的头发、血迹和轻微的凹痕是不能定案的。万一真的是有人诬陷，想借刀杀人呢？比如“度母之恋”告诉他的以封藏、禁绝、毁灭“七度母之门”为己任的“隐身人血咒殿堂”
王岩望着驾驶座上的碧秀，解释道：“只有放长线才能钓到深海鱼。”
碧秀担忧地说：“就害怕线越长越容易断。”
卓玛说：“我知道王头，你说的深海鱼就是乌金喇嘛。”
喇嘛鸟突然开走了。
王岩说：“跟上他们，他们一定清楚香波王子的行踪。”
喇嘛鸟和路虎警车一前一后，在路两边黑森森的树丛映衬下，划出了一道道闪电似的白光。
5
香波王子和梅萨把雅阁撂在停车场，换了好几辆出租车，碾转到达了昌平，天已经亮了。智美早就等在那里。三个人坐进牧马人。从这里走向京藏通道北线的张家口，再经呼和浩特、包头、银川、兰州，最多三天，就可以到达拉卜楞寺了。三个人都很兴奋，是那种紧张之后放松心身的兴奋。他们回忆着几天来的山重水复，庆幸着柳暗花明，你一言我一语，坚信已经摆脱了所有的跟踪和追杀。香波王子喝着从最后一家属于北京的商店买来的烈性二锅头，唱起了仓央嘉措情歌：
已经是心猿意马，
黑夜里难以安眠，
白日里没有到手，
不由得伤心感叹。
梅萨跟着唱起来：
已过了开花时光，
蜜蜂儿不必心伤，
既然是缘分未尽，
待来年再续衷肠。
香波王子吃惊地瞪着梅萨：“啊，你也会唱，而且唱得这么好，什么时候学会的？”梅萨不吭声。香波王子又说：“不过后两句错了，应该是‘既然是缘分已尽，我何必枉自断肠。’”梅萨还是不吭声。
开车的智美说：“她唱的不是仓央嘉措情歌，是梅萨情歌。”
香波王子说：“好啊，梅萨也有情歌啦，梅萨情歌是唱给谁的？不会是唱给我的吧？当然不是，是唱给智美的。”
智美说：“她没给我唱过，但我知道她一直在学唱。就在你还没有毕业离校，使劲不理她的时候，她跟着录音，跟着你的声音，开始偷偷地学唱原生态的仓央嘉措情歌。”
梅萨说：“智美你别说了。”
智美说：“有些事情应该让他知道。”
梅萨红着脸，大声说：“要说我自己说。”
香波王子笑道：“还有我不知道的事情？说呀。”
梅萨说：“说就说，有一件事情我至今耿耿于怀，那次我去校外，回来的路上遭人抢劫，不仅抢了我的项链、耳环、手镯，还戳了我一刀。我知道智美特意告诉了你，便在学校医院等着你。我觉得你不仅是一个温存缠绵的人，更是一个胸襟开阔的人，你一定会来看看我这个曾经拒绝了你的女生。但是你没有来，所有认识我的男生都来了，唯独你没有来。”
香波王子说：“你被抢劫的时候，我已经离开喧闹，归于沉默，不光不理你，哪个女生我都不理。”
梅萨“哼”了一声说：“你不是沉默是冷漠。”
“更不幸的事情已经发生了，我只能冷漠。”
“什么更不幸的事情？”看他不回答，梅萨说“你不说就是撒谎。”
香波王子望了一眼车窗外倏忽后隐的行道树，激动地说：“难道我不说出来你就不能谅解？好吧，我告诉你，我就是不想用一个灾星的形象吓死你。当年在中央民族大学，到底为什么我会从无拘无束、自由浪漫的生活中消失？为什么我会像老鼠一样躲在寂寞的洞穴里默默无声？为什么我冷漠地对待了你也对待了别的女生？因为几乎所有女生，我指的是跟我谈情说爱的女生，都打算违背我们心照不宣的约定：不因为我们的青春激荡而导致怀孕。她们以为那是在草原上，怀孕是一件值得骄傲的事。首先是珠姆，每次都说有措施，直到有了身孕我才知道她一直在骗我。她说反正这辈子香波王子是不属于我的，我要生下一个小香波王子让他永远属于我。我从来没想过为爱情承担过于沉重的生活责任，也不希望她们因我而增添拖累。珠姆因为怀孕被学校开除，公开的理由是因为醉氧而退学。之后，珠姆，一个孕妇，死在回家乡的路上，她被人从疾驰的火车上扔了下来。你们不知道吧？所有的同学都不知道，但是我知道，有人特意打电话告诉了我，还对我说：‘你招惹哪个女生，我们就让哪个女生死，尤其是怀孕的女生。你不要认为你是一个人见人爱的王子，你其实是一个灾星你知道吗？’我当时不知道珠姆为什么会死，我只有害怕和担忧，就像老鹰的爪子揪住了我的心，痛苦得夜夜都在抽风。我去火车站打听，去铁路公安局打听，想知道到底是什么人把珠姆从火车上扔了下来。没有人告诉我，好像大家都在为一个坏蛋保密。我不是一个没心没肺的人，不希望那些可爱的女生都有珠姆的结局。我收敛了自己，不去主动接近女生，也不再抛头露面。我对她们视而不见，也希望她们对我视而不见。我当然不可能去学校医院看你。我甚至想，也许正是因为我，你才遭人抢劫、被人行刺。我唯一的办法就是冷漠，冷漠，冷漠。”
梅萨沉默着，半晌才说：“原来是这样。”
“我为女人而活着，怎么可能会因为一次拒绝而放弃呢？”
梅萨唉叹一声：“珠姆到底为什么会死，你现在知道了吗？”
“我也是猜测，但我希望我的猜测是不对的，三百多年前的追杀即使会重演，也不应该殃及珠姆，毕竟我不是仓央嘉措本人。”
“你能不能说白了？让我听懂你的意思。”
“我没想明白的事情说不明白，以后再说吧。”
梅萨吹了一口气说：“我怎么跟你一说话就上火，又是以后再说，你总是以后再说。”她看他有些迷惑，又说“那次我出国你还记得吧？”
“你出国的时候我已经研究生毕业。”
“可你的幽灵并没有在中央民族大学消失。我专门给你打了电话，对你说，中国藏学基金会资助藏族青年学者去美国惠灵顿大学做访问学者，作为基金会的副主席，边巴老师推荐了智美。访问学者可以带家属或女伴，智美希望我跟他一起去。你是怎么说的？你说：‘这是好事儿，祝贺你。’我说：‘以后要是有机会，我想留在国外，你觉得呢？’你说：‘这方面我没有经验，以后再说吧。’你的平静就好像你从来不认识我。”
“难道不是好事儿？我没有理由不平静。”
“好事儿，好事儿，好事儿，我远远地去了国外，对你来说是好事儿？”
香波王子愣了：“好像是我把你推向了国外，好像不是你拒绝了我，好像我跟你有过很久很久的关系。”说着，突然意识到如同爱情往往并不是爱情，拒绝有时并不是拒绝，她当初拔出藏刀递给他说：“请你现在杀了我，不然就请你放开我。”其实深层的意思是：你爱我又去爱别人，那还不如你杀了我。你不杀我，又不放开我，那就说明你是爱我的，你就不能再去爱别人。可惜他做不到，就像花的开放，辽阔的草原不能只开一枝花；又像水的流淌，可以顺着河道一直走，也可以泛滥起来淹没一切。但是他知道这些道理对梅萨讲不通，梅萨听妈妈的，听她妈妈诅咒般的教诲。他说：“我虽然很自信，但我从来不认为，我就是那个你妈妈让你一辈子等待的男人，那个一旦出现就会让你的心咚咚咚跳的男人。”
梅萨瞪起眼睛说：“撒谎，是因为你又开始花心绽放了。你再次以最深情的方式，向所有你看中的女人唱起了仓央嘉措情歌。”
香波王子认可地低下了头：“你怎么知道？”
梅萨大声说：“我是间谍。”
香波王子用手指弹了一下鹦哥头的金钥匙说：“离开中央民族大学，对我的爱情生活是个解放，我又开始了和女人的交往，但方式已经大不一样了。我尽量不去张扬，总是偷偷摸摸的，最重要的是，她们不是女生，不会异想天开地用怀孕的方式自造一个小香波王子然后永远属于她。”
“而我，却还像以前那样在偷偷地学唱仓央嘉措情歌，只要你唱过的，我都学会了。仓央嘉措情歌，到底有什么魅力啊？”梅萨知道，其实她想说的是，香波王子，你有什么魅力啊，应该放弃却一直没有放弃。
“怪我，怪我，我应该想一想，为什么你想留在国外却又回来了。”
“自作多情，我回国跟你没什么关系。我跟智美分不开了，我必须回来。”
“那就好，那就好。”香波王子突然转向智美：“对不起智美，我们居然会在你面前敞开心扉。”
智美大度地说：“没关系，梅萨的心思我是知道的，说对不起的应该是我，因为毕竟我成了那个她妈妈让她一辈子等待的男人，那个一旦出现就会让她的心咚咚咚跳的男人。”
“恭喜啊，恭喜你们两个。”香波王子说着，突然觉得有点言不由衷，还有点酸，这么好的姑娘已经属于别人，而你只配坐在旁边一眼一眼地看，你这个大笨蛋。
牧马人的奔驰飞快而沉稳。三个人再也无话。
沉默的时候，香波王子想起了珀恩措。他拿出手机要打过去，摁了几下，发现没电了。要借梅萨的手机用用，又不好意思开口。突然想起边巴老师留给他的手机，赶紧掏出来，摁通了珀恩措。
没有人接。他意识到这是边巴老师的手机，珀恩措情绪不好的时候也许不接陌生的电话，就发了一个短信：我是香波王子，快接。
再次打过去时，果然接了。
“你不是不理我吗，为什么还要打电话？”
“你好像有事儿，这会儿可以说了。”
珀恩措轻叹一声：“我没别的事儿，就是想告诉你，我要死了。”
“死亡的玩笑可不能随便开。”香波王子说。
沉默。珀恩措似乎不想再解释什么。
香波王子意识到珀恩措不是一个喜欢开玩笑的姑娘，心中警惕，问道：“你为什么要死？”
珀恩措说：“活着没意思。”
“想想你明天还要工作，你还有亲人，还有喜欢你的朋友，你就不会有这种想法了。”其实香波王子也不知道她干什么工作，只知道她是个白领。一个藏族姑娘，在北京这样的大都市，混成一个白领，就算是成功人士了。但人士一旦成功，就会产生一些稀奇古怪的想法，她怎么会觉得活着没意思呢？
珀恩措说：“你知道我这会儿在什么地方？在海淀区京晶大厦的顶层，这是一座三十六层高的大厦。”
“你去那里干什么？”
“自杀。”
香波王子打了个哆嗦。
“我知道，不等我做出来，你是不会相信的。”
“不不不，我知道你随时都会跳下去，但你至少得等我见到你吧？”看珀恩措不说话，香波王子又说“我现在要去千里之外的拉卜楞寺，不能赶过去见你，所以你现在必须回家，等我回北京见到你，你爱干什么就干什么。”
珀恩措说：“好吧，要等我就在楼顶等，不是等你来到，而是等我的耐心消失。我说的是对生活的耐心，不是对你的耐心，香波王子，你可以不来。”
她把手机关了。香波王子呆怔着，突然揪住自己的衣服说：“我现在怎么办，遇到了一个想从三十六层高的大厦顶层跳下去的人？”
梅萨说：“什么人，值得你这么牵挂？”
香波王子不回答，极力回想着：似乎是在北京玛吉阿米餐厅认识的，珀恩措跟他一样喜欢喝酒，喝醉了抓住他脖子上的鹦哥头金钥匙，死皮赖脸地说：“给我吧，给我吧。”他推开她，双手捂着金钥匙说：“给命也不能给这个，这是祖传的宝贝，我的护身符。”总之也就是他泛爱的姑娘中的一位，从不会有特殊的牵挂。可现在她要自杀，又在自杀前通知了他，分明是把活下来的希望寄托在了他身上。无论她是什么人，他都必须牵挂了。他心事重重地说：“回去吧，万一出事儿呢。”
智美说：“回去就完了，警察，阿若喇嘛，还有骷髅杀手，都在北京的大街小巷等着你。”
香波王子说：“我总不能见死不救。”
智美说：“现在最要紧的是开启‘七度母之门’。”
香波王子说：“我在想，仓央嘉措会怎么做。”
智美说：“作为神王，仓央嘉措一定会顾全大局。”
香波王子固执地说：“生命加爱情就是大局，仓央嘉措向来都这么认为。‘七度母之门’是仓央嘉措的遗言，我要是见死不救，仓央嘉措会嫌弃我，会认为我连人都不是，哪里还有什么资格发掘伏藏。你们先去拉卜楞寺，我坐出租车回北京，然后再去找你们。”
梅萨说：“等我们到了拉卜楞寺，恐怕听到的只能是你的死讯。”
香波王子说：“就是我死，也不能看着珀恩措先死。”
梅萨说：“智美，停下吧。”
牧马人停在了路边。香波王子下去了。
梅萨恼怒地说：“救你的情人去吧，我们不需要一个三心二意的人。”
牧马人飞驰而去，飞出去两百米后就慢下来。
智美说：“不能把他丢下，没了他我们一筹莫展。”
梅萨叹气说：“这我知道，我就是要看看那个珀恩措在他心里到底有多重的分量。”
一个小时后，香波王子坐着出租车追上了牧马人。
梅萨说：“怎么又回来了？我们并不是离不开你。”
香波王子说：“我报警了，警察会去救她。”
梅萨吼起来：“你疯了？你已经告诉珀恩措你要去拉卜楞寺，她要是告诉警察，警察立马就会追上来。”
香波王子说：“已经追上来了。我坐着出租车往北京走时，看到喇嘛鸟和路虎警车迎面驶来，这才觉得我不必回去了，我可以报警。”
智美猛踩一脚油门，牧马人转眼飞起来。
天亮了，雅阁跑跑停停，折腾了一夜，终于在去怀柔的路上甩掉了喇嘛鸟和路虎警车，沿着岔道回到了北京。天尚早，北京动物园还没开门，他们就近找了一家饭馆吃了早点，才随第一批游客走进了动物园。
他们先来到动物管理处打听：五六天以前动物园死了一只什么动物？
管理处的人说：“山魈。”
香波王子和梅萨吃惊得叫起来。山魈可不是一般的情器，作为动物，它属灵长目，猴科，原生地在非洲喀麦隆、赤道几内亚、加蓬和刚果。小群生活，性情暴躁，雄性尤为凶悍。作为一个从国外引进的藏地神怪，它是独脚鬼太乌让的代称，而独脚鬼太乌让有三百六十种变体：骷髅的、斤斧的、刀剑的、各类食肉动物的；黑雾的、狞岩的、恶水的。他的魔性可以引起人们的争吵、残杀、疫病、死亡。公元751年，莲花生大师在康区的独脚麝地方降服了所有的太乌让，使他们成为佛教的护法，又因为护持德玛的需要，其中一部分成了众曜神之主罗睺罗的部属。罗睺罗是一位被西藏万神殿接纳的印度神灵，有人考证说这个罗睺罗就是释迦牟尼在俗时的儿子罗睺罗。罗睺罗受戒出家，得到开悟，被佛陀称赞为“密行第一”密行即指三千威仪、八万细行，都是护法大神护持德玛的品德修养和法宝。“德玛”就是“法藏”埋入德玛，叫“伏藏”掘出德玛，叫“掘藏”
香波王子问：“后来呢？山魈是不是又活了？”
管理处的人说：“活过来几个小时又死了。”
“又死了，尸体呢？”
“你们去猴馆问问。”
他们匆匆来到猴馆，从饲养员那里得到了一个意想不到的回答：“的确活了，后来又死了，尸体被一个喇嘛买走，听说又活了。”
“哪里来的喇嘛？”看饲养员摇头，香波王子指着他胸脯上的纪念章说“这个是哪来的？”
“喇嘛送给我的，说是他们寺院里活佛开过光的吉祥物，戴着它会保佑我。”
三个人轮番凑到跟前看了看，上面有一串藏文，翻译成汉语就是“噶丹雪珠达尔杰扎西伊苏旗贝琅”意思是“兜率天宫讲修宏扬吉祥右旋洲”三个人都知道这是甘肃“扎西旗”的全称。而“扎西旗”又被冠以“拉章（佛宫）”称“拉章扎西旗”“拉章”转音为“拉卜楞”人们俗称“拉卜楞寺”
梅萨说：“这个甘肃拉卜楞寺的喇嘛现在哪里呢？”
智美说：“更重要的是，成功的‘迁识夺舍秘法’可以把灵魂迁移到任何地方的任何死尸上，边巴老师为什么偏要选择北京动物园的山魈呢？”
香波王子说：“山魈就是独脚鬼太乌让，是护持伏藏的神灵。这肯定也是甘肃喇嘛的看法，否则他不会千里迢迢来北京买走它。边巴老师一生研究‘七度母之门’，研究也是护持，是准备发扬光大的护持。寄魂于山魈，是想以伏藏护法神太乌让的身份继续靠近‘七度母之门’。还有，地下预言中说，独脚鬼之主索命太乌让保护了玛吉阿米，谁也没有拘住她的灵魂，也没有找到她的尸体。现在边巴老师又把太乌让当成了自己灵识的载体，大概也是为了保护玛吉阿米。”
梅萨问：“谁是玛吉阿米？”
香波王子说：“山魈保护谁，谁就是玛吉阿米。”
梅萨说：“要是保护我呢？”
香波王子果断地说：“你就是玛吉阿米。”
梅萨说：“也许玛吉阿米期待的不是山魈的保护。”
香波王子说：“她当然更期待仓央嘉措的保护。”
梅萨翻他一眼：“那么谁是仓央嘉措？”
香波王子愣了一下，想说“我就是仓央嘉措”看了一眼智美，又没说。
智美说：“我们不能忘了我们是干什么的，我们的目的不是寻找边巴老师的灵识，而是开启‘七度母之门’。我们应该关注的是山魈能不能成为发掘伏藏的‘授记指南’，如果不能，马上帕斯。梅萨是研究伏藏学的，她知道发掘伏藏最忌讳的就是心有旁骛，左顾右盼。是吧，梅萨？”
梅萨呆呆地望着香波王子说：“是的，智美。”
香波王子说：“现在看来，地下预言、‘七度母之门’、边巴之死、情深似海、‘光透文字’、姬姬布赤、玛吉阿米、山魈复活，所有的都是符号，都可能是掘藏前的‘授记指南’。问题是为什么要‘授记’给今天的我们，又是谁在向我们‘指南’，是边巴老师，还是伏藏‘七度母之门’的承载者和执行者仓央嘉措，或者是更加遥远的伏藏之祖莲花生大师？”
智美说：“既然认定是‘授记指南’，我们要做的就仅仅是如何按照‘指南’往下走，至于谁让我们走、为什么让我们走，应该交给结果去回答，也许仓央嘉措的遗言会解释一切。”
香波王子说：“问题是如果我们放弃对边巴寄魂、山魈复活的追究，下一步往哪里走就很难琢磨了。”
梅萨突然说：“智美，你的占卜该派上用场了。”
三个人走出动物园，来到停车场，钻进了雅阁轿车。智美从座位上拿过自己的牛皮挎包，抱在怀里，从里面拿出了一串木质的念珠，挂在脖子上，又拿出两枚红铜的古藏币一左一右放在了自己盘起的腿上。香波王子听到牛皮挎包里丁零当啷响，好奇地伸过头去。
智美双手捂住说：“别看，陌生人会给它带来邪气，这是祖传的胜魔卦囊。”
“胜魔卦囊？”香波王子更加好奇了“既然占卜可以开启‘七度母之门’，干嘛不一开始就用上呢？”
梅萨说：“历史上的确有仅靠占卜就发掘到的伏藏，但都是些小伏藏。面对大伏藏，尤其是面对‘七度母之门’这样关系到佛教生死存亡的诡秘伏藏，需要在占卜之外找到更合理、更有效的支撑。”
两个人都盯着智美。
智美低声祈吁：“卜神来，卜神来。”然后摸摸自己的胸口，念诵着别人听不懂的梵语经咒，摩挲念珠。突然拿起一枚古藏币抛向了空中，落下时五变成了七，原来这枚古藏币是正反两面不同值的。他又拿起另一枚古藏币，重复了一遍刚才的动作，朝上的一面是九。智美说：“七加九，买老牛，九减七，买小鸡。”一手飞快地搓动着念珠，突然停住了，看看拇指和食指捏住的念珠上显示的藏文和汉文，皱着眉头说：“脑？什么意思？我们下一步是走向‘脑’？‘脑’是什么地方？大脑？首脑？没头没脑？”
梅萨说：“再占一次吧，换一种方法。”
智美摇头：“我的占卜没有不灵的，只是我们不理解。”
香波王子突然扬手拍了一下自己的大腿，从座位上拿起边巴老师的笔记本电脑放在了自己怀里。
梅萨说：“电脑？不可能吧，它让我们走向电脑？”
香波王子打开电脑，呆呆地望了一会儿，钦佩地说：“智美你真厉害。”他把电脑端给他们看。电脑的屏幕保护上，依旧是辉煌一片的寺庙衬景和姣好美艳的唐卡美女。
“我们通过唐卡美女孔雀尾毛的项链知道了她是玛吉阿米，那么辉煌一片的寺庙衬景呢，是哪里的寺庙？”香波王子脸上挂着神秘的微笑“一切都是佛法，一切都是‘授记’，一切都是‘指南’，就看我们有没有领悟的智慧了。‘授记指南’的启示和智美的占卜，把我们指向了同一个地方”
梅萨和智美都瞪着香波王子。
香波王子不说了，摸出突然响起来的手机，看了看来电显示，下意识地扫了一眼梅萨，自嘲地撇撇嘴，这才接了。
对方说：“我是珀恩措。”
“知道你是珀恩措，我正忙着呢。”
“我要死了。”
他朝梅萨不好意思地笑笑说：“你别吓唬我，真的我很忙，没时间管你。”
“不是要你管我，就是想告别一下。”说罢，对方挂了电话。
梅萨和智美仍然瞪着香波王子：“说呀，我们去什么地方？”
香波王子心神不定地说：“国子监。”
其实他想说的是：“我们要去甘肃拉卜楞寺。但在去拉卜楞寺之前，必须去一趟国子监。”那天傍晚，香波王子去雍和宫开启“七度母之门”时，把他的牧马人停靠在雍和宫旁边的国子监，现在得取回来。
梅萨说：“也许不用，我们可以坐飞机去拉卜楞寺。”
香波王子说：“到了以后呢？你能开着飞机在甘南草原上到处跑？再说我每次上路都是牧马人带着我，它是我的吉星。”
梅萨说：“可能会有人守株待兔。”
香波王子说：“那也得试试。听我的，天黑以后行动。”
他们躲在雅阁轿车里小睡了一会儿，等睁开眼睛的时候，天已经黑了。在香波王子眼里，北京的天是说黑就黑的，不像西藏。西藏的傍晚有些黏糊，太阳挑在山尖上，硬是不下去。山就只好戳破它，捣碎它，迫使它流着血，纷纷乱乱地沉没到山背后。但西藏的天说黑就真的黑了。北京的天虽然黑得快，却又不是真黑，路灯和霓虹灯会代替阳光继续照亮这个世界。
香波王子望了一眼窗外，望到了不远处霓虹灯装饰下“奇正藏药”的大广告牌，望到了大广告牌下的三角形灯箱广告和带花坛的路岛，路岛上停着一辆中型货车。灯箱广告是用于治疗各种皮肤病的藏红神妙水，娇艳无比的形象大使正是藏族女歌星阿姬。阿姬半裸着胸脯，胸脯上醒目地写着‘香波王子’几个黑色藏文字。谁把我的名字写在这里了？他一时好奇，开门过去，站到了灯箱广告前。
香波王子用手指抹了抹自己的名字，知道那是刚刚写上去的，突然一阵警觉，正要回走，发现一个黑影被公路上更强的车灯打在了灯箱广告上，他扭了一下头，意识到危险已经来临，忽地弯下腰，把屁股朝后猛地一撅。黑影被撅出了半米，那把本来要刺进他心脏的刀划破衣服，擦身而过。黑影收起刀，一脚踢在他屁股上。他仆倒在灯箱上，一头撞碎了玻璃，顾不上疼痛，抱着头回过身来。
他瞪着黑影，发现对方就是在大食堂看到的鼻子塌陷、颧骨高隆的骷髅杀手，那把雕饰精美的骷髅刀从大食堂晃到了这里，白亮得越来越像灯光了。
“不要这样，你们一定误解了‘七度母之门’。”
“是‘七度母之门’误解了佛教，以为佛教是可以被羞辱被摧毁的。”
“一定不是羞辱和摧毁，开启之后你们就会明白。”
“没有开启之后。”
骷髅杀手再次举刀逼过来。
香波王子看看不远处来来往往的行人，大喊一声：“来人哪。”
有几个人很快围过来。骷髅杀手看了一眼，转身就走。
香波王子揩了一把额头上的血，朝雅阁走去，头晕目眩，走路都没有方向感了，赶紧蹲下来，想休息一会儿再走，突然听到有人喊：“快让开。”抬头一看，只见路岛上那辆中型货车朝他驶来，速度极快，根本来不及逃跑。他“哎哟”一声，缩成一团，闭上眼睛，等待着撞死，就听哗啦一声，接着就是紧急刹车的声音。香波王子抬起了头，看到中型货车的车头玻璃已经烂出了一个大洞，一块六角形的地砖滚落在车头下，车前挺立着梅萨。梅萨一手扶正歪斜的牛绒礼帽，一手指着骷髅杀手吼道：“有本事你连我也杀了。”
骷髅杀手和货车一起无语。尽管修炼已经进入血祭阶段，但他只能杀死“隐身人血咒殿堂”指定的目标。他默默看着如花似玉的梅萨回身扶起香波王子，朝雅阁走去。那一瞬间，他想起了离开他的儿子他妈——格桑德吉。
他听见香波王子说：“你又一次救了我。”
又听见梅萨说：“我救的不是你，是‘七度母之门’，是仓央嘉措遗言。”
2
在失去目标的这段时间里，警察王岩开着路虎警车路过了自家门口。他突然停下，对身后的碧秀和卓玛说：“你们两个立刻去国子监，监视一直停靠在路边的牧马人。”直觉告诉他，香波王子不会丢弃这辆性能极好的越野车，对方在逃跑，越野车是最好的逃跑工具。
卓玛说：“哪里是国子监？我们两个都是外来的，路不熟。”
王岩说：“那就把车留下，你们坐出租车。”
碧秀问：“你是头，你去干什么？”
王岩说：“我要回趟家，见个人，很重要，有情况给我打电话。”
三个人中，只有王岩是北京警察，关于他的单位和职务他一向守口如瓶。别人只知道他一直都在关注察雅乌金事件。就在事件过去多年，他觉得已经不可能延伸到中国时，中央民族大学的教授边巴之死突然激醒了他。他虽然还搞不清楚这起案件的背景，也无法断定它是不是意味着乌金喇嘛已经潜入中国，甚至都不能确认是邪恶者的犯罪，还是正义者的惩罚。但凭着一个警察的嗅觉，他觉得边巴之死一定与这位教授潜心研究的“七度母之门”有关。而“七度母之门”的出现作为察雅乌金事件的尾声，给这个世界留下的悬念肯定比察雅乌金事件本身还要重要，它很可能是新信仰联盟向佛教发动进攻的唯一武器。由于“七度母之门”属于藏传佛教，他希望上级派一个精通藏族文化和宗教的警察协助自己。于是碧秀便从拉萨飞到了他身边。碧秀是拉萨重案侦缉队的副队长，昨天才到，几乎是一下飞机就投入到了破案中。
王岩离开路虎警车，跑步上楼，推开家门，去厨房接了一杯直饮水一饮而尽，又顺手从冰箱里拿了一只面包，一头扑到了电脑前。
他没有妻子和孩子，也没有女朋友，曾经的女朋友已经跟他分手了。女朋友在一家藏人创办的医药公司上班，负责冬虫夏草、藏红花、雪莲花、佛手参、藏茵陈、红景天、肉苁蓉、枸杞、锁阳、鹿茸、牦牛鞭等名贵藏药的对外贸易。有许多西藏人跟她打交道，也有外国人跟她打交道。王岩是借口买藏药跟她认识的，后来他真买了，真吃了，结果发现，阳气冲天，欲火攻心，舌头上长出了七八个大泡，没有女朋友的日子应该结束了。
爱情伴随着成熟男人的性欲突如其来。他请她吃饭，请她来家，然后推她上床，流畅得如同行云流水。
她说：“你是想一夜风流呢，还是想真的跟我好？”
“当然是想真的跟你好，我喜欢你。”
“为什么喜欢我？别跟我说我漂亮，这不够。”
“我喜欢藏族，喜欢你们的文化、宗教，还有历史、风俗等等。当然我可以通过别的途径了解这些，但我更注重活生生的交往，跟你，也跟你的朋友交往。”
他知道她对他的回答不满意，又说：“当然，我还想证明我是一个男人。”
“天下女人多了，随便一个女人都可以证明你是男人。”
“在天下的女人里，我遇到了我的唯一，我们还是尊重缘分吧。”
她提醒他：“可我们互相并不了解，尤其是对方的过去。”
他漫不经心地说：“那不难，慢慢就了解了。”
三年后他们分手，分手是他提出来的，果决而冷静，什么原因呢？是她想改变女朋友的身份逼着他结婚？是她过去那些污七八糟的事情一直让他耿耿于怀？还是她的拖累让他不快？——她有一个必须由她抚养的哑巴妹妹。不仅如此，这个没有工作、无所事事的哑巴妹妹还在吸毒，就在家里，被他发现了。他等她下班回来，问她和哑巴妹妹，毒品是哪里来的？什么时候开始吸的？她们拒绝回答。他一声叹息，怒吼道：“滚出去。”哑巴妹妹从他的口型中知道他在说什么，急得半张嘴“嗷嗷嗷”叫着，飞快地用手语申辩起来。他没搞懂，也不想搞懂，挥挥手：“走吧，还啰嗦什么。我这样的人需要跟什么人结婚你们应该想到。”“我瞎了眼，瞎了眼。”她拉着哑巴妹妹，哭着甩门而去。
就这样，男欢女悦的爱情从此告别了他。他发现他天生是个纯洁专一的人，除了爱过她，别的女人都提不起他的爱兴，连喜欢都谈不上。
现在，王岩习惯性地打开“藏学大众网”走进了阿若炯乃的博客。他隔一段时间就会光顾一次这里，因为在这里他得到了“七度母之门”的信息，现在又成了唯一一个可以遇到“香波王子”的地方。香波王子发过一个贴子，询问阿若喇嘛：“有钥匙了吗？期待中。”紧跟着有网友问他为什么叫香波王子。香波王子很负责任也很得意地做了回答：
“我是雅拉香波副研究员，我来自西藏山南的雅拉香波神山，所以又叫‘香波王子’。雅拉香波神山坐落在雅砻河源头，是藏民族的发祥地，一个关于起源的传说告诉我们：就是在这里，公猴王和女魔主实现了划时代的结合，繁衍了最初的藏族人。
“雅拉香波神山和雅砻河圣水起源了藏族，同时也起源了藏王。
“古代印度恒河流域有个野蛮的王国，国王不喜欢眉毛如草、眼睛如鹰、指间有蹼的三王子，试图杀掉他。一个不忍心的老臣偷偷把三王子和写着三王子身世的一卷羊皮纸，放进一个木箱，让木箱顺着恒河漂进了一户人家。这户人家抚养三王子长大，并告诉了他的身世。三王子说：‘既然父亲不要我，我为何还要生活在他的王国。’他告别了抚养他的人，越过喜马拉雅山，来到雅砻河谷，顺着雅拉香波神山下来，正好碰见几个放牛的牧人。牧人们问他从哪里来？三王子望了望天，指了指山。牧人们惊喜地说：‘啊，你从天上来。’就把他扛在脖子上，来到了自己的部落，四处传言：‘这个人从天梯上下来，是十三代光明天子下凡。’大家看他的确与众不同，就拥立他为王，起名叫聂赤赞普。‘聂’是脖子，‘赤’是宝座，‘赞普’是王，就是骑在脖子上的王。从此，吐蕃西藏有了第一代藏王聂赤赞普，有了第一座王宫雍布拉康，雅拉香波神山也就成了历代藏王的生命之山和象征藏族发祥的神山。
“我最早的祖先就是聂赤赞普的后代，是雅拉香波神山的王子。他的领地十分辽阔，一直延伸到喜马拉雅山下。后来发生了朗达玛灭佛，藏王时代结束了，祖先的后代们都变成了穷人甚至乞丐，默默无闻。但我喜欢这些默默无闻的人，在他们中间有我的祖父祖母，有我的爸爸妈妈。爸爸去世了，妈妈还在世，都已经八十多岁了，还好好活着，和我的姐姐在一起，健康地活着。我天天想着妈妈，一想到妈妈就想到西藏，一想到西藏就想到妈妈。”
什么样的原因，会让一个有这样伟大的祖先并津津乐道的人，一个感情深厚得整天想妈妈想故土的人，成为杀人嫌犯呢？
王岩思考着，看看表，赶紧打开qq，看到“度母之恋”已经在线，便写道：“对不起，晚了两分钟。”这就是他要见的人和见的方式，一个星期一次，今晚正是约定的时间。
“度母之恋”说：“不要紧，我也刚上来。”
他们的聊天已经有半年了。王岩因为关注察雅乌金事件，经常会在网上消耗一些时间，有时也会以“乌仗那孩子”的网名留言、发帖和聊天。突然有一天“度母之恋”跳进了他的视线，然后就成了唯一一个引起他长期关注的聊天对象。对方透露他是个喇嘛，还说到西藏的风物和拉萨的建筑，说到他家乡的阿尼玛卿雪山和巴颜喀拉雪山，一再地感叹着，雪山不白了，草原不绿了，河流越来越小了，架在河床上的转经筒已经不能随流转动了。
有一天王岩问道：“你为什么叫‘度母之恋’？”
“度母之恋”反问：“你为什么叫‘乌仗那孩子’？”
王岩说：“我说了实话你也得说实话。”
“度母之恋”说：“那我就先说实话，‘七度母之门’是密宗修炼的法门，我是它的崇拜者，也是一个微不足道的修炼者。”
王岩问：“你修炼成功了吗？”
“度母之恋”说：“你还没说你为什么叫‘乌仗那孩子’呢。”
王岩说：“莲花生是乌仗那的孩子，我崇拜莲花生。”
“度母之恋”问：“你是藏族，还是汉族？”
王岩说：“藏族。”他害怕露出破绽，又说“我是汉族地区长大的藏族。”
“度母之恋”又问：“你是干什么工作的？”
王岩说：“教师。”
“度母之恋”说：“再见。”
王岩说：“为什么？才开始聊。”
“度母之恋”说：“你在骗我，你不是藏族，也不是教师。我在修炼‘七度母之门’时看到了你，看到你身上带着枪。”
王岩不寒而栗。他怀疑自己因为关注察雅乌金事件而受到了新信仰联盟的监视，怀疑乌金喇嘛正在鬼魅一样跟踪着自己。当这种可能被排除后，他突然对跟他聊天的“度母之恋”产生了恐惧。
王岩问：“你是什么时候看到的？”
“度母之恋”说：“刚才。”
王岩摸着腰里的枪，警觉地上下左右看看说：“你撒谎，你是在上网，不是在修炼‘七度母之门’。”
“度母之恋”说：“上网就是修炼，‘七度母之门’跟所有密宗法门的区别在于，它不怕入世，不避俗人，不讲究闭关，不在乎静闹。所谓法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。你是我的一个缘。”
王岩问：“你是不是说，警察可以助你修炼佛法？”
“度母之恋”发了一个笑脸说：“我没猜错吧，警察同志？”
王岩问：“你是不是说，你对‘七度母之门’已经修炼成功？”
“度母之恋”说：“不不，差得很远，我还在等待发掘伏藏的时刻。”
王岩问：“你是不是说‘七度母之门’除了修炼，还有发掘？”
“度母之恋”说：“一个警察怎么会对‘七度母之门’如此感兴趣？”
王岩想了想，干脆说：“你是知道察雅乌金事件的，我们要防止新信仰联盟对佛教的进攻，要防止乌金喇嘛潜入中国制造血案甚至地震。乌金喇嘛在他住处的墙上留下的话我们不应该忘记：‘我来了，我是乌金喇嘛。快打开地下预言，快启动七度母之门。’”
“度母之恋”说：“我向你致敬，但你应该更多地了解‘七度母之门’，魔鬼也会念佛经，但并不等于佛经就是魔鬼。”
以后的聊天就自然多了，王岩因此知道了不少有关新信仰联盟和“七度母之门”的事儿。“度母之恋”告诫他，乌金喇嘛肯定会利用佛教内部的矛盾，以佛灭佛，你要深入佛教内部，多结交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛丝马迹。信佛、入佛、传佛是保卫信仰、守护佛教的第一步。王岩寻思，我是不是应该有一个新的计划：先成为一个地道的僧人再去破案呢？遗憾的是，他还没有来得及这样做，就发生了边巴之死。他必须赶快行动了。
王岩说：“今天不能多聊，刚接手一个案子，要忙起来了，我是来告别的，以后恐怕不能按时和你见面。”
“度母之恋”说：“我们真有缘分，闲都闲，忙都忙，我也要忙起来了，以后一段日子对我很重要，关系到我的前途。你接手了一个什么案子，能告诉我吗？”
王岩说：“你不该这样问，我会因为不诚实而尴尬。”
“度母之恋”说：“在我的观想里，乌金喇嘛已经来了。”
王岩说：“你是有第三只眼的，你有什么忠告？”
“度母之恋”说：“从现在开始，你见到的每一个陌生人，都可能是乌金喇嘛，你要小心。但你千万不要对正常开启‘七度母之门’的人下手。”
王岩说：“这有点难，我尽量吧。”
“度母之恋”说：“有些背景你恐怕还不了解。”
王岩说：“我就是想从你这里了解。”
“度母之恋”说：“在我们佛教人士的眼里，世界几十亿人正处在物欲泛滥、利益纷争的大迷惘之中，人类怀疑宗教，重新选择信仰的动荡已经来临。新信仰联盟就是动荡中的一股巨大潮流，它相信‘七度母之门’一定是仓央嘉措的遗言，而遗言饱含了对自己受难和情人受害的愤怒，是倒出来的苦水，是对陷入权力之争和血腥对抗的政教的失望和诅咒，相信本来无懈可击的佛教因为仓央嘉措的存在而有了软肋，他所伏藏的‘七度母之门’是佛教留给世界的唯一破绽，一旦昭示于天下，佛教将面对爆炸性的羞辱而无地自容，不攻自灭的结局就在眼前。所以乌金喇嘛的到来，一定意味着发掘‘七度母之门’伏藏的开始。而在佛教内部，对待‘七度母之门’，基本上是有多少人赞美就有多少人仇视。赞美派对乌金喇嘛开启‘七度母之门’的扬言不屑一顾，认为佛教的追求始终是圆满，‘七度母之门’是最后的伏藏和最高的法门，也是最后的圆满和圣教的根本，所以要发掘，要修炼，要弘扬，甚至认为‘七度母之门’是唯一可以用来抗衡新信仰联盟以及乌金喇嘛的殊胜法门。仇视派则相信仓央嘉措遗言是外道之乘、险邪之道，会摧毁圣教形象，认为决不能让新信仰联盟以及乌金喇嘛的阴谋得逞，封藏、禁绝、毁灭‘七度母之门’是保护圣教、延续信仰的必要手段。据说仇视派的仇恨和杀人手段从历史深处的‘隐身人血咒殿堂’延续而来，都是一线单传，机密而牢固，无法测知也无法防备。”
王岩说：“显然你是属于赞美派了？”
“度母之恋”说：“‘世间有名仓央嘉措者是成就七度母之门的第一人’，作为一个修炼者，仓央嘉措是我灵魂依附的本尊神。”
王岩说：“我一直搞不明白什么是新信仰联盟的新信仰？”
“度母之恋”说：“我也搞不明白，事实上新信仰联盟还没有确立什么新信仰，只是一味地在制造毁灭，也许毁灭就是他们的新信仰。人类是精神动物，最需要信仰，但有些信仰是无比残酷而丑恶的，我们必须躲开残酷丑恶的信仰，去寻找幸福美好的信仰。”
王岩说：“‘度母之恋’，你能不能告诉我，你是哪儿的喇嘛，你的真实姓名，我想在需要的时候去找你。”
“度母之恋”说：“‘乌仗那孩子’，我不是你的需要，如果你的需要也是佛的需要，是‘七度母之门’的需要，即使你不知道我叫什么、我在哪儿，我们也会见面的。”
王岩说：“好吧，你忙你的，我忙我的，忙完了这阵，我们再聊。”
王岩关掉电脑，来到卫生间，面对镜子望着自己，大吼一声：“谁是乌金喇嘛？”
手机响起来，仿佛是给他的回答。
是碧秀打来的，告诉他，香波王子出现了，牧马人已经启动。
王岩说：“你们跟上，随时告诉我牧马人的方位，我这就去找你们。”
他冲出去，撞上家门，下楼钻进了路虎警车。
3
香波王子开着雅阁，经过西直门、德胜门、安定门，驶向国子监。路灯是昏暗的，但他还是远远看到牧马人依然靠在路边。他疾驰过去，突然停了下来。
香波王子下去，打开后排的门，抱着智美出来，扛死人一样扛在肩膀上，走过去，打开牧马人的门，塞进去，砰地从外面关上了门。他迅速回到雅阁上，不紧不慢地开着。
立刻从旁边一辆黑色轿车里闪出两个黑影，快步走向牧马人。他们从窗口朝里望了一眼，一个说：“好像死了，香波王子把谁杀了？”回身钻进黑色轿车，追向雅阁。雅阁快起来，黑色轿车也快起来。
牧马人突然启动了，装死的智美驾车驶向东四北大街，转眼消失在茫茫车海里。
香波王子没想到，他引开的只是“隐身人血咒殿堂”的人。一辆出租车里，警察碧秀和卓玛一直盯着牧马人。牧马人一启动，出租车立刻跟了过去。
遗憾的是，出租车司机没有跟踪的经验，跟了不多一会儿，就被开着牧马人的智美察觉了。牧马人在午夜的大街上狂奔起来。等到王岩开着路虎警车赶来会合时，目标再次失去了。
4
不动佛出现了，就像第一次出现时那样，让人猝不及防。
第一次出现时，不动佛送来了“一封没有内容的信”邬坚林巴说不动佛是个顶轮上星穴上有血洞的人。这次的出现却没有形貌，只是手机短信上的一个名字。让阿若喇嘛奇怪的是，提示短信的声音居然是一首他从未听过的外国歌曲，他不知道这是迈克尔杰克逊的youarenotalone，心说我设置的是震动，怎么响起了音乐？难道不动佛会随意改动我的彩信？要是这样，改动成梵语经声该多好。
短信的内容是这样的：
不动佛明示：拉卜楞寺。
阿若喇嘛有点狐疑：拉卜楞寺？想确认一下，立刻按照来电的号码拨了过去，关机，又拨了几次，都是关机。突然想到，关机是对的，一旦不动佛接了电话，感觉我对他缺乏虔诚和敬信，下次就不会再出现了。
好像有一种默契，路虎警车恰在这时停在了喇嘛鸟前面。警察和喇嘛走下车来，聚到了一起。
王岩期待地望着阿若喇嘛：“目标又一次跟丢了，能告诉我们往哪里追吗？”
阿若喇嘛神秘地说：“往该追的地方追，一个人的目标来自内心的虔诚，虔诚会让我们充满智慧。”
王岩说：“你和他们都是研究‘七度母之门’的，你应该明白他们为什么这样跑来跑去。”
阿若喇嘛说：“‘七度母之门’不是单纯的学问，更不是人人可以参与的游戏。它是神圣金刚乘的伟大法门，依靠的不是凡人的研究，而是莲花生大师的发愿灌顶、空行护法的加持力和明智弟子的证悟力。”
王岩似懂非懂地点着头：“这么说你是拥有莲花生大师的发愿灌顶、空行护法的加持力和明智弟子的证悟力的？”
阿若喇嘛谦虚地说：“还不一定呢。”他很想把手机短信上的“不动佛明示”炫耀给王岩看，但又克制住了。“不动”就是静心不动，守拙不动，本分不动，而不事张扬、不起骄念便是本分之一。更何况佛有佛道，魔有魔路，警察追捕罪犯，自有其门径和办法，我何必拿了不动佛对我的眷顾干预警事呢。
王岩望着对方虽然苍老却依然炯炯有神的目光，突然闪过一个念头：能不能把阿若喇嘛设想成乌金喇嘛呢？他说：“你是知道的，我们之所以到现在还让香波王子逍遥法外，是为了抓住乌金喇嘛。”
阿若喇嘛左右看看说：“在我的预感中，乌金喇嘛离我们很近，他很可能就是那个西装革履正从你身边经过的人，或者是一个袈裟裹身正在某个寺院拜佛念经的僧侣。甚至可以这样想，香波王子就是乌金喇嘛。反正除了你自己，一切人都可能是乌金喇嘛。你要像观世音菩萨那样长出一千只眼睛一千只手。”
王岩说：“可惜，我们还没有足够的证据把香波王子看成乌金喇嘛或者他的同伙。”
碧秀走过来说：“就算不是，乌金喇嘛也一定会利用香波王子掘藏，抓住香波王子就等于断了乌金喇嘛借风使船的念头，乌金喇嘛必然会自己跳出来。所以我们对香波王子不能就这样放任不抓。”
王岩瞪了碧秀一眼，没有表态，低头沉思着。突然，他用一双职业警察的鹰眼望着面前的所有人，一个个指着问：“谁是乌金喇嘛？你是不是？你是不是？你是不是？”
阿若喇嘛说：“我说我是，你又能拿出什么证据来？”
邬坚林巴说：“我真恨不得自己就是乌金喇嘛。”
碧秀说：“王头，你是不是有线索啦？”
去上厕所的卓玛这时大步走来，瞪着阿若喇嘛和邬坚林巴说：“乌金喇嘛？一个可怕的人。”
王岩说：“是啊，是不能放任不抓。不过”
卓玛说：“证据不足，不能抓。”
碧秀瞪了一眼卓玛说：“证据不足也抓，抓了再放。”
阿若喇嘛似乎想提醒王岩，眯着眼睛说：“香波王子一伙逃跑得非常成功，好像是神灵的安排。下一步他们要干什么，逃离北京，销声匿迹？那可不行，‘七度母之门’的伏藏不能糟蹋在他们手里。”
王岩说：“一定有人提前知道‘七度母之门’里面什么也没有，香波王子打开后必须营救他逃跑。”
阿若喇嘛说：“看来我们这些愚钝的喇嘛遇上了聪明的警察。你是说另有人打开过‘七度母之门’，香波王子不知道里面是空的，也不知道他必须逃跑，更不知道他会被营救？”
邬坚林巴说：“佛门即空门，既然‘七度母之门’是佛门，什么也没有，也是理所当然的。”
阿若喇嘛说：“邬坚林巴，佛有千亿化身，干什么像什么。我们现在是追踪盗贼，找回‘七度母之门’的伏藏，是破案。佛智让我们说警察的话，做警察的事，你就暂时把袈裟从脑子里脱掉吧。”然后望了望前面的路灯，又说“我们追撵他们的路，条条都是可以通达藏区的。这些路上，到处都有祈请的虔诚和神灵宣谕的可能，只要风和光能够传送祈祷的声音，神灵便会引导我们沿着便捷的路走向目标。香波王子是藏民，不管他想干什么，他只能往藏民集中的地方跑。”
王岩瞅了一眼阿若喇嘛，发现他眼睛里有一种凡人不及的睿智和自信，就像两股穿透迷雾的光，突然想，这样的人要是做了警察，肯定非同凡响。
三个警察回到路虎警车里。
碧秀说：“王头，要不要报告上级，派人在各个路口堵截他们？”
“不用。”王岩说。
王岩感觉还不到抓捕的时候。香波王子的目的是什么，还有没有幕后？抛开香波王子和乌金喇嘛的关系不明，即使看成是单纯的刑事犯罪嫌疑人——杀害边巴和盗窃文物，也还缺乏铁证。仅靠牧马人保险杠上的头发、血迹和轻微的凹痕是不能定案的。万一真的是有人诬陷，想借刀杀人呢？比如“度母之恋”告诉他的以封藏、禁绝、毁灭“七度母之门”为己任的“隐身人血咒殿堂”
王岩望着驾驶座上的碧秀，解释道：“只有放长线才能钓到深海鱼。”
碧秀担忧地说：“就害怕线越长越容易断。”
卓玛说：“我知道王头，你说的深海鱼就是乌金喇嘛。”
喇嘛鸟突然开走了。
王岩说：“跟上他们，他们一定清楚香波王子的行踪。”
喇嘛鸟和路虎警车一前一后，在路两边黑森森的树丛映衬下，划出了一道道闪电似的白光。
5
香波王子和梅萨把雅阁撂在停车场，换了好几辆出租车，碾转到达了昌平，天已经亮了。智美早就等在那里。三个人坐进牧马人。从这里走向京藏通道北线的张家口，再经呼和浩特、包头、银川、兰州，最多三天，就可以到达拉卜楞寺了。三个人都很兴奋，是那种紧张之后放松心身的兴奋。他们回忆着几天来的山重水复，庆幸着柳暗花明，你一言我一语，坚信已经摆脱了所有的跟踪和追杀。香波王子喝着从最后一家属于北京的商店买来的烈性二锅头，唱起了仓央嘉措情歌：
已经是心猿意马，
黑夜里难以安眠，
白日里没有到手，
不由得伤心感叹。
梅萨跟着唱起来：
已过了开花时光，
蜜蜂儿不必心伤，
既然是缘分未尽，
待来年再续衷肠。
香波王子吃惊地瞪着梅萨：“啊，你也会唱，而且唱得这么好，什么时候学会的？”梅萨不吭声。香波王子又说：“不过后两句错了，应该是‘既然是缘分已尽，我何必枉自断肠。’”梅萨还是不吭声。
开车的智美说：“她唱的不是仓央嘉措情歌，是梅萨情歌。”
香波王子说：“好啊，梅萨也有情歌啦，梅萨情歌是唱给谁的？不会是唱给我的吧？当然不是，是唱给智美的。”
智美说：“她没给我唱过，但我知道她一直在学唱。就在你还没有毕业离校，使劲不理她的时候，她跟着录音，跟着你的声音，开始偷偷地学唱原生态的仓央嘉措情歌。”
梅萨说：“智美你别说了。”
智美说：“有些事情应该让他知道。”
梅萨红着脸，大声说：“要说我自己说。”
香波王子笑道：“还有我不知道的事情？说呀。”
梅萨说：“说就说，有一件事情我至今耿耿于怀，那次我去校外，回来的路上遭人抢劫，不仅抢了我的项链、耳环、手镯，还戳了我一刀。我知道智美特意告诉了你，便在学校医院等着你。我觉得你不仅是一个温存缠绵的人，更是一个胸襟开阔的人，你一定会来看看我这个曾经拒绝了你的女生。但是你没有来，所有认识我的男生都来了，唯独你没有来。”
香波王子说：“你被抢劫的时候，我已经离开喧闹，归于沉默，不光不理你，哪个女生我都不理。”
梅萨“哼”了一声说：“你不是沉默是冷漠。”
“更不幸的事情已经发生了，我只能冷漠。”
“什么更不幸的事情？”看他不回答，梅萨说“你不说就是撒谎。”
香波王子望了一眼车窗外倏忽后隐的行道树，激动地说：“难道我不说出来你就不能谅解？好吧，我告诉你，我就是不想用一个灾星的形象吓死你。当年在中央民族大学，到底为什么我会从无拘无束、自由浪漫的生活中消失？为什么我会像老鼠一样躲在寂寞的洞穴里默默无声？为什么我冷漠地对待了你也对待了别的女生？因为几乎所有女生，我指的是跟我谈情说爱的女生，都打算违背我们心照不宣的约定：不因为我们的青春激荡而导致怀孕。她们以为那是在草原上，怀孕是一件值得骄傲的事。首先是珠姆，每次都说有措施，直到有了身孕我才知道她一直在骗我。她说反正这辈子香波王子是不属于我的，我要生下一个小香波王子让他永远属于我。我从来没想过为爱情承担过于沉重的生活责任，也不希望她们因我而增添拖累。珠姆因为怀孕被学校开除，公开的理由是因为醉氧而退学。之后，珠姆，一个孕妇，死在回家乡的路上，她被人从疾驰的火车上扔了下来。你们不知道吧？所有的同学都不知道，但是我知道，有人特意打电话告诉了我，还对我说：‘你招惹哪个女生，我们就让哪个女生死，尤其是怀孕的女生。你不要认为你是一个人见人爱的王子，你其实是一个灾星你知道吗？’我当时不知道珠姆为什么会死，我只有害怕和担忧，就像老鹰的爪子揪住了我的心，痛苦得夜夜都在抽风。我去火车站打听，去铁路公安局打听，想知道到底是什么人把珠姆从火车上扔了下来。没有人告诉我，好像大家都在为一个坏蛋保密。我不是一个没心没肺的人，不希望那些可爱的女生都有珠姆的结局。我收敛了自己，不去主动接近女生，也不再抛头露面。我对她们视而不见，也希望她们对我视而不见。我当然不可能去学校医院看你。我甚至想，也许正是因为我，你才遭人抢劫、被人行刺。我唯一的办法就是冷漠，冷漠，冷漠。”
梅萨沉默着，半晌才说：“原来是这样。”
“我为女人而活着，怎么可能会因为一次拒绝而放弃呢？”
梅萨唉叹一声：“珠姆到底为什么会死，你现在知道了吗？”
“我也是猜测，但我希望我的猜测是不对的，三百多年前的追杀即使会重演，也不应该殃及珠姆，毕竟我不是仓央嘉措本人。”
“你能不能说白了？让我听懂你的意思。”
“我没想明白的事情说不明白，以后再说吧。”
梅萨吹了一口气说：“我怎么跟你一说话就上火，又是以后再说，你总是以后再说。”她看他有些迷惑，又说“那次我出国你还记得吧？”
“你出国的时候我已经研究生毕业。”
“可你的幽灵并没有在中央民族大学消失。我专门给你打了电话，对你说，中国藏学基金会资助藏族青年学者去美国惠灵顿大学做访问学者，作为基金会的副主席，边巴老师推荐了智美。访问学者可以带家属或女伴，智美希望我跟他一起去。你是怎么说的？你说：‘这是好事儿，祝贺你。’我说：‘以后要是有机会，我想留在国外，你觉得呢？’你说：‘这方面我没有经验，以后再说吧。’你的平静就好像你从来不认识我。”
“难道不是好事儿？我没有理由不平静。”
“好事儿，好事儿，好事儿，我远远地去了国外，对你来说是好事儿？”
香波王子愣了：“好像是我把你推向了国外，好像不是你拒绝了我，好像我跟你有过很久很久的关系。”说着，突然意识到如同爱情往往并不是爱情，拒绝有时并不是拒绝，她当初拔出藏刀递给他说：“请你现在杀了我，不然就请你放开我。”其实深层的意思是：你爱我又去爱别人，那还不如你杀了我。你不杀我，又不放开我，那就说明你是爱我的，你就不能再去爱别人。可惜他做不到，就像花的开放，辽阔的草原不能只开一枝花；又像水的流淌，可以顺着河道一直走，也可以泛滥起来淹没一切。但是他知道这些道理对梅萨讲不通，梅萨听妈妈的，听她妈妈诅咒般的教诲。他说：“我虽然很自信，但我从来不认为，我就是那个你妈妈让你一辈子等待的男人，那个一旦出现就会让你的心咚咚咚跳的男人。”
梅萨瞪起眼睛说：“撒谎，是因为你又开始花心绽放了。你再次以最深情的方式，向所有你看中的女人唱起了仓央嘉措情歌。”
香波王子认可地低下了头：“你怎么知道？”
梅萨大声说：“我是间谍。”
香波王子用手指弹了一下鹦哥头的金钥匙说：“离开中央民族大学，对我的爱情生活是个解放，我又开始了和女人的交往，但方式已经大不一样了。我尽量不去张扬，总是偷偷摸摸的，最重要的是，她们不是女生，不会异想天开地用怀孕的方式自造一个小香波王子然后永远属于她。”
“而我，却还像以前那样在偷偷地学唱仓央嘉措情歌，只要你唱过的，我都学会了。仓央嘉措情歌，到底有什么魅力啊？”梅萨知道，其实她想说的是，香波王子，你有什么魅力啊，应该放弃却一直没有放弃。
“怪我，怪我，我应该想一想，为什么你想留在国外却又回来了。”
“自作多情，我回国跟你没什么关系。我跟智美分不开了，我必须回来。”
“那就好，那就好。”香波王子突然转向智美：“对不起智美，我们居然会在你面前敞开心扉。”
智美大度地说：“没关系，梅萨的心思我是知道的，说对不起的应该是我，因为毕竟我成了那个她妈妈让她一辈子等待的男人，那个一旦出现就会让她的心咚咚咚跳的男人。”
“恭喜啊，恭喜你们两个。”香波王子说着，突然觉得有点言不由衷，还有点酸，这么好的姑娘已经属于别人，而你只配坐在旁边一眼一眼地看，你这个大笨蛋。
牧马人的奔驰飞快而沉稳。三个人再也无话。
沉默的时候，香波王子想起了珀恩措。他拿出手机要打过去，摁了几下，发现没电了。要借梅萨的手机用用，又不好意思开口。突然想起边巴老师留给他的手机，赶紧掏出来，摁通了珀恩措。
没有人接。他意识到这是边巴老师的手机，珀恩措情绪不好的时候也许不接陌生的电话，就发了一个短信：我是香波王子，快接。
再次打过去时，果然接了。
“你不是不理我吗，为什么还要打电话？”
“你好像有事儿，这会儿可以说了。”
珀恩措轻叹一声：“我没别的事儿，就是想告诉你，我要死了。”
“死亡的玩笑可不能随便开。”香波王子说。
沉默。珀恩措似乎不想再解释什么。
香波王子意识到珀恩措不是一个喜欢开玩笑的姑娘，心中警惕，问道：“你为什么要死？”
珀恩措说：“活着没意思。”
“想想你明天还要工作，你还有亲人，还有喜欢你的朋友，你就不会有这种想法了。”其实香波王子也不知道她干什么工作，只知道她是个白领。一个藏族姑娘，在北京这样的大都市，混成一个白领，就算是成功人士了。但人士一旦成功，就会产生一些稀奇古怪的想法，她怎么会觉得活着没意思呢？
珀恩措说：“你知道我这会儿在什么地方？在海淀区京晶大厦的顶层，这是一座三十六层高的大厦。”
“你去那里干什么？”
“自杀。”
香波王子打了个哆嗦。
“我知道，不等我做出来，你是不会相信的。”
“不不不，我知道你随时都会跳下去，但你至少得等我见到你吧？”看珀恩措不说话，香波王子又说“我现在要去千里之外的拉卜楞寺，不能赶过去见你，所以你现在必须回家，等我回北京见到你，你爱干什么就干什么。”
珀恩措说：“好吧，要等我就在楼顶等，不是等你来到，而是等我的耐心消失。我说的是对生活的耐心，不是对你的耐心，香波王子，你可以不来。”
她把手机关了。香波王子呆怔着，突然揪住自己的衣服说：“我现在怎么办，遇到了一个想从三十六层高的大厦顶层跳下去的人？”
梅萨说：“什么人，值得你这么牵挂？”
香波王子不回答，极力回想着：似乎是在北京玛吉阿米餐厅认识的，珀恩措跟他一样喜欢喝酒，喝醉了抓住他脖子上的鹦哥头金钥匙，死皮赖脸地说：“给我吧，给我吧。”他推开她，双手捂着金钥匙说：“给命也不能给这个，这是祖传的宝贝，我的护身符。”总之也就是他泛爱的姑娘中的一位，从不会有特殊的牵挂。可现在她要自杀，又在自杀前通知了他，分明是把活下来的希望寄托在了他身上。无论她是什么人，他都必须牵挂了。他心事重重地说：“回去吧，万一出事儿呢。”
智美说：“回去就完了，警察，阿若喇嘛，还有骷髅杀手，都在北京的大街小巷等着你。”
香波王子说：“我总不能见死不救。”
智美说：“现在最要紧的是开启‘七度母之门’。”
香波王子说：“我在想，仓央嘉措会怎么做。”
智美说：“作为神王，仓央嘉措一定会顾全大局。”
香波王子固执地说：“生命加爱情就是大局，仓央嘉措向来都这么认为。‘七度母之门’是仓央嘉措的遗言，我要是见死不救，仓央嘉措会嫌弃我，会认为我连人都不是，哪里还有什么资格发掘伏藏。你们先去拉卜楞寺，我坐出租车回北京，然后再去找你们。”
梅萨说：“等我们到了拉卜楞寺，恐怕听到的只能是你的死讯。”
香波王子说：“就是我死，也不能看着珀恩措先死。”
梅萨说：“智美，停下吧。”
牧马人停在了路边。香波王子下去了。
梅萨恼怒地说：“救你的情人去吧，我们不需要一个三心二意的人。”
牧马人飞驰而去，飞出去两百米后就慢下来。
智美说：“不能把他丢下，没了他我们一筹莫展。”
梅萨叹气说：“这我知道，我就是要看看那个珀恩措在他心里到底有多重的分量。”
一个小时后，香波王子坐着出租车追上了牧马人。
梅萨说：“怎么又回来了？我们并不是离不开你。”
香波王子说：“我报警了，警察会去救她。”
梅萨吼起来：“你疯了？你已经告诉珀恩措你要去拉卜楞寺，她要是告诉警察，警察立马就会追上来。”
香波王子说：“已经追上来了。我坐着出租车往北京走时，看到喇嘛鸟和路虎警车迎面驶来，这才觉得我不必回去了，我可以报警。”
智美猛踩一脚油门，牧马人转眼飞起来。