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第二百三十八章事业之道和赚钱法门

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    记得那天,我跟家爷和道爷一起喝茶。

    家爷问我,回城,打算怎么发展,怎么继续经营会所的事业。

    我是这样回答的。

    专心工作,努力二十四小时在会所,盯好每件事,把握好每个环节,认真负责地对待每个客户。争求做,最好的中医养生会所。然后,再开辟分店,在全国,全世界发展。

    家爷和道爷听这话,相视一笑,两人端杯,齐齐抿口茶。然后家爷跟我说:“小达啊,你要是这样打算的,如果我预测的不错,用不了一年,你的会所就得关门大吉。”

    我愣了:“我认真了,我负责了,我劳体劳心,我怎么能关门大吉呢?”

    家爷说:“这世上,从古到今,有无数的生意人,都说自已认真,负责,累的半死,可最后不仅没赚到钱,反而赔了生意,关门歇业,究其根本,是不懂事业一道。”

    我争辨:“可是天道酬勤呐!”

    家爷笑说:“那话是不假,但这四个字,得看你怎么理解。”

    接着家爷话音一转,他告诉我说。

    事业,先有念,再立事,最后成就业。

    这个搁现代,就是你有创业的念头,打算,得先把它落实成一件件的事儿,再把事儿全都办妥了,最后建起的这个才是属于你的业。

    家爷又说,但事业并不等于赚钱。

    一份事业,想让它赚钱,在开始,发展阶段往往非常,非常的困难。

    不说别的,就说我三叔的制药事业吧,他那药厂和中药材种植基地,扑腾了十年,赔了六年,最后四年才开始一点点的盈利。

    所以,家爷说了,事业是事业,赚钱是赚钱,这完全是两档子事儿!

    一份事业,摊子铺的很大,很有排场,很恢弘,可是它不赚钱。

    一个夏天烤玉米的小摊子,简陋,普通,非常不起眼,但坚持一个夏天出来,往往赚的比高级白领还要多。

    但这样说,是否就要舍弃事业,只顾赚钱呢?

    当然不是,只一心赚钱不谋事业,到头只能赚小钱小利。

    事业是什么,事业是你赚钱的气数,是稳坐你背后的气势。

    你有了光彩的事业,虽然它不赚钱,但你却可以借此开拓人脉,广交朋友,提升身价。

    然后,再借此赚钱!

    另外,道爷说了。

    一掷千金,永远没有一呼百应强大!金山银山,永远没有人山人海可靠!

    在中国,包括世界,人脉,关系才是王道。

    家爷笑说:“小达,就说你三叔,老三吧。他弄那个药厂不赚钱,但老三聪明啊,时不时弄点药,结交各路朋友。这几年,县城里不少小区,都是你三叔跟人合伙开发的,老三做房地产,后来又卖车,又承包移动的通信电缆铺设工程,又拉人给农电局做农村电路架设工程,又修桥,承包公路。而他赚的这些钱,最终用到哪里了?全都用到药厂的事业上,正是这样,老三才挺过最难熬的那几年,并在最后,守得云开见日出,等到了药厂生意盈利的那一刻到来。”

    家爷说:“老三拿这么多钱,把药厂养了这么多年,到最后,盈利,这一盈,就会停不下来。为什么?厂子有气数了,这个气数大了,就不是老三一个人的事了。”

    我说:“那是谁的事?”

    家爷:“工厂数百员工,几百个家庭吃饭穿衣住房上学养活父母双亲的气数!成就了这个气数,你说,老天能轻易让它倒闭吗?”

    我听到这儿,终于明白了几分。

    家爷又继续说:“小达啊,你那个中医会所,你得找人填进去,再安排人好生管理,然后把你这个身子抽出来,你不是在模特公司吗?你还要回到那里挂职。并且,你还要接触更多的人,利用我和老辫子给你的东西,你再对照我的那个笔记,你要利用有钱人想长生,喜鬼神的心理。投其所好,广开人脉,以敛大财!有了这个财,你那个小会所,才能稳狠发展下去,然后,才有变大,变强的可能。”

    道爷这时补充说:“小达子,中医望诊把脉,开方拿药,赚的都是小利润,你用心想想啊,你之前赚的钱,哪一笔凭的不是运气?所以啊,这赚钱,要剑走偏锋,独辟门径。而做事业呢,则要中规中矩,坚守到底。明白了吗?”

    我现在重新回味这两位真正前辈高人的话。

    我终于明白,这段话的价值对我来说,非常,非常的大。

    让我一下就豁然开朗,为自已,找到了一个明确,清晰的发展目标!

    我差点走入一个误区。

    我认为发扬中医事业,广传中医的东西,只要坚守正道,努力奋斗就行了。

    实则不然。

    比如,明朝时著名的利玛窦教士到中国来传教。

    一个洋人,耶稣会教徒到中国这么个,佛,儒,道为本,同时掺杂无数民间信仰的千年古国来传播上帝的福音?

    难度可想而知。

    老利开始也挺失败,一再受挫。

    后来,他学聪明了,不提耶稣,不提上帝,而是把西洋的小玩意,漂亮钟表,望远镜,自然科学理念带到中国。

    他通过这么一个曲线的方式,最终让上帝在中国安了家。

    而对现代社会的人来说,但凡有钱人都知道你那点药值不了几个钱。能够在你那儿买卡办会员,凭的还是几位熟识朋友在外宣传的那个所谓,‘高人’的称谓。

    高人!

    什么是高人?就是懂别人不懂的东西,会普通人不会的手段。

    这就是高人。

    剑走偏锋,另辟捷径,说的就是这个道理。

    只是,这些手段在哪里去找呢?

    我相信,我能从爷爷给我的笔记里找到答案

    回到会所,我翻出爷爷给我的笔记,开始仔细阅读。

    里面的东西实在是太多了。

    这其中,最主要的两个字吸引了我。

    自古,巫医,两者,一道同源。

    在古时候,包括在现代,很多远离人间的小山村,仍旧有人既是医生,又是巫师。

    巫、医两道,大概是在西汉时,才渐渐分成两个不同的体系。

    其中,巫仍旧保留着原始的手段给人治病,而医则大量引入了方药,针术,甚至一些简单的外科手术。

    到东汉,张道陵以五斗米教为始,吸收黄帝,老子学说,又将巫,医两道合并入道教。

    张道陵的贡献非常大,正是因为他创立了五斗米教,这才有了后面的道教,才有了全真,茅山等等不同的流派。

    至此,道教大兴,由东汉,在魏晋时期达到了一个巅峰。

    南北朝时,佛教日见兴起,佛,道,两大教派在不断的斗争中,也相互暗暗学习对方的理论。

    最终,两大教派的高人都一致认定,他们研究的是同一件事儿,只不过,方式,信仰不同。

    类似著名的葛洪,他不仅是炼丹术士,道教中的真人,著有抱朴子内外篇这样形而上学的丹经道典。

    他更是一位出色的医生,并给后世留下‘肘后备急方’这样的旷世奇典。(肘后备急方极其奇特,现已有正规中医组织,以现代科学加以分析,所验证之结果,相当让人吃惊。)

    再提张仲景,著名伤寒论大家,即古代有详实史料可查的医圣。爷爷的笔记中写的非常清楚,张仲景出身没落官僚世家,自小就研习医文,喜习道术。尔后,终成一代医圣。

    好吧,除了仲景,还有一位前辈,那就是被称为药王的孙思邈,他的一生更是与道结缘极深,到了晚年,归隐终南山区,一生追求道法,生平结交无数僧道高人。

    爷爷提供的材料非常真实,以上内容,我经百度,维基,两大引擎,搜索出处,均已证实所言非虚。

    结合这些,我明白三叔说过的一句话。

    中医!不入道,终是三流小医。入道,得道,悟道,方为一代大医。

    而我们现在的大学中医教材呢?

    里面会说,道!是不科学,是封建社会的糟粕。中医,是劳动人民自悟的结晶

    玩蛋儿去吧!

    去他大爷地!哥!就是要做道医!

    哥就是要先自修,再教人,再体悟。再以医合道,重走葛洪前辈,张仲景前辈,孙思邈前辈的路。

    即便达不到那个高度,哥也努力,哥也认了。

    前方的路无限远,一步步只能始于足下。

    我读着爷爷的笔记,不知不觉已是凌晨,收拾一番,匆匆洗了睡。

    第二天。

    果然,前来应聘者太多了。

    我临时把小淘两口子叫出来,加上叶暄,三人做主考官。

    我则退居二线,在暗中细细打量,分析每个学生的性格,阴阳二神,未来气数,等等这些,看似玄虚,实则非常有用的东西。

    热闹非凡的招聘一上午就结束了。

    最终,小淘两口子和叶暄共选出十三人。

    我结合这十三人的简历,又对照他们出示的毕业成绩单和实习期医院给出的总结评语,再加我通过观望得出的结论,最终确定下六人。

    三男三女。

    分别是,唐心,唐可儿,沈海语(就是那个宅腐梨)三位女孩儿。以及,李宏,李小白,冯小牛三个男生。

    确定人员,我让叶暄下午打电话,通知他们被录取了。

    新毕业的学生,让他们马上接触患者,给人看病,这根本就不切合实际。所以,在通知他们下午到会所开会后,我拿出了已经准备好的东西。

    没错!那些就是季家数千年来积累的医案。

    但这个是我整理的删减版,我剔除了辩症和施药这两大环节。直接搬出病患的外在表象,然后,让他们分析表象,再根据自已的知识,辨症施治,配伍方剂。

    这个配出来方剂,就是他们的作业。

    晚上,我要亲批作业。

    然后给予指点,一个月后,再通过他们的表现,决定是否转正!