中国的教育往何处去一
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教育是树人的事业，是一个民族的百年大计，战后日本的崛起，美国经济的高速发展，很大程度上得益于对教育的重视。
我国的经济正处于突飞猛进的阶段，但人的素质跟不上去，真正要做到长期的可持续的发展很困难。企业之间的不正当的竞争行为，着眼于短期效益，混乱的市场秩序，生态环境的严重恶化等等，提示我们教育一定要跟上去，人们的素质一定要提高，要不然，市场规律和自然法则一定会给我们严厉的惩罚。
应该说，我们政府不可谓对教育不重视，但此重视主要停留在理论上，政策上，形式上，少有实际的行动。每年的教师节成了某些领导重视教育的表演节目。教育理论的指导和实际的操作相差甚远。上面是三令五申呼吁素质教育，到底素质教育怎么搞？谁说着都有理，谁都不敢放手搞，社会理念，职业竞争，生存压力，等等，既是教育实施的动力，又是教育改革的阻力。
（一）理念的改革是首要的
中国人的成功概念在几千年的传统思维下显得有点单调，中国人历来是以显贵作为成功人生的唯一标准，这些年的改革开放总算又有了发财这一目标，于是乎，有权有势的后面又多了一个有钱，但有钱不如有权，有钱的还须求着有权的，有权必然带来有钱。泱泱大国，在官道上人才济济，万众过一独木小桥。官场上的行情空前看好，有人拍马，有人行贿，削尖脑袋往里钻，不惜倾家荡产，不惜丧失人格，不计代价的投入，目的是为了高额的回报，这样的理念怎么能给官场带来清静？一人得官，鸡犬升天，就是那些不得官者，因为挨上了当官的，或者有了一个官差，就来民间，弄得鸡飞狗跳，还自我感觉特好。于是，穿制服的，带盖帽的，都成了钦差大臣，百姓眼中的老爷，成功人士的代表。
但不管怎么说，能当官的总是少数，渐渐地，有人看淡了官场，或者对官场的失望让自已的成功理念转移到了发财上，何为发财？就是有钱。君子爱财，应取之有道，本来很爱讲仁义信誉的中国人现在都被钱烧得没有了脸面道德，做小人怕什么？只要我有钱，谁不叫我大爷？只要我有钱，还有什么摆不平的？违法吗？我给执法人员送烟送洒送小姐，过后我就是他老兄。不是说，人无外财不富，马无夜草不肥吗？在商品经济发展的最初阶段，撑死胆大的，饿死胆小的。何谓胆大，造假，诈骗，逃税，走私，贩毒，拐卖人口，什么能来钱做什么，视国法犹如儿戏，每天象在刀尖上跳舞。
一个人理念的形成主要是由家庭和社全共同影响的结果，有这样一个家长教他的儿子：“你在外，有人打你，你就狠狠地打回去，打伤了爸爸给你去赔，就是不能吃亏回来，否则就不是爸爸的儿子。”我不知他想把儿子培养成什么样的人？
几乎所有的家长都希望自已的孩子出息，但这个所谓的出息又是指什么？除了当官和发财，真的没有成功的其他的路了？
当你的孩子说起长大了要当什么？你的心里是希望他（她）什么呢？所以在幼儿园里，孩子们一被问到长大了要干什么时，无一例外地答为：科学家，老板，画家，音乐家等等，家长听了喜滋滋的，老师听了也赞叹不及，似乎已经是成名成家的样子了。有一次，我问女儿，长大了想干什么？她回答说，想当售货员，当然她当时理解的售货员肯定和我们不一样，（或许她认为我们卖东西要付钱，售货员不用付钱的）可我当时的心里就不好受；怎么这么没出息？实际上我们做大人的真的很自私，总是为自己的面子或者自己的心愿考虑，让孩子给你长脸或者完成你自己没有完成的意愿，从没有为孩子本身着想，这样孩子会过得很累，学什么都很苦。
有这么一个故事：有一个美国的孩子自小家长送他在昂贵的私立学校读书，后来又上了名牌大学，谁知毕业后，他却什么也不干，就去周游世界。周游世界回来后，已经老大不小了，他却不考虑成家立业，奉养父母，光耀门弟，却又跑到非洲的一个贫穷落后的地方教书去了。每每来信，做父母的都喜滋滋地与邻居分享。中国的父母们就不理解了：化了那么大的本钱培养了他，他却做这个没出息的事。美国的父母回答是：孩子做他自己热爱的事业，这就是成功，做父母的只有为他骄傲！
多么掷地有声的话，我们每一个中国的父母能有这样的胸襟吗？
中国人都是为别人活，看别人的脸色过日子，小时候看父母老师的脸色，长在了看领导同事的脸色，回到家当然还要看爱人的脸色，我不是说不要体贴别人，但这样的失去原则的看脸色实在让人累。这个世界，除了你之外的人都是别人，你看得过来吗？
教育的最终目的是为了让人生成功。因为对成功的理解不同，那么拥有不同的教育理念就是必然的了。
在中国的家庭中，孩子个体的成功就是家长的成功，孩子不仅是自己的生命的延续，更是自己理想的继承人，连自己都难以完成的理想，却让年幼的孩子去完成，孩子在这样的负担下根本没有了自己的地位。
在学校中，学生个体的优秀是教师的成功的一部分，更是学校领导业绩体现，也是更高一级领导的政绩，哪一个链环都不能放弃，人人都是只能向上爬的猴子，踩着别人的背膀上去，所以人人都很累。
其实，每一个家长只有养育孩子的义务，没有替孩子选择生活道路的权利，孩子也没有要为家长的理想去奋斗的义务。虽然有“子承父业”一说，但那早过时了，如果真的“子”都有继承“父”业，那么社会还怎么去发展和创新？
教育是树人的事业，是一个民族的百年大计，战后日本的崛起，美国经济的高速发展，很大程度上得益于对教育的重视。
我国的经济正处于突飞猛进的阶段，但人的素质跟不上去，真正要做到长期的可持续的发展很困难。企业之间的不正当的竞争行为，着眼于短期效益，混乱的市场秩序，生态环境的严重恶化等等，提示我们教育一定要跟上去，人们的素质一定要提高，要不然，市场规律和自然法则一定会给我们严厉的惩罚。
应该说，我们政府不可谓对教育不重视，但此重视主要停留在理论上，政策上，形式上，少有实际的行动。每年的教师节成了某些领导重视教育的表演节目。教育理论的指导和实际的操作相差甚远。上面是三令五申呼吁素质教育，到底素质教育怎么搞？谁说着都有理，谁都不敢放手搞，社会理念，职业竞争，生存压力，等等，既是教育实施的动力，又是教育改革的阻力。
（一）理念的改革是首要的
中国人的成功概念在几千年的传统思维下显得有点单调，中国人历来是以显贵作为成功人生的唯一标准，这些年的改革开放总算又有了发财这一目标，于是乎，有权有势的后面又多了一个有钱，但有钱不如有权，有钱的还须求着有权的，有权必然带来有钱。泱泱大国，在官道上人才济济，万众过一独木小桥。官场上的行情空前看好，有人拍马，有人行贿，削尖脑袋往里钻，不惜倾家荡产，不惜丧失人格，不计代价的投入，目的是为了高额的回报，这样的理念怎么能给官场带来清静？一人得官，鸡犬升天，就是那些不得官者，因为挨上了当官的，或者有了一个官差，就来民间，弄得鸡飞狗跳，还自我感觉特好。于是，穿制服的，带盖帽的，都成了钦差大臣，百姓眼中的老爷，成功人士的代表。
但不管怎么说，能当官的总是少数，渐渐地，有人看淡了官场，或者对官场的失望让自已的成功理念转移到了发财上，何为发财？就是有钱。君子爱财，应取之有道，本来很爱讲仁义信誉的中国人现在都被钱烧得没有了脸面道德，做小人怕什么？只要我有钱，谁不叫我大爷？只要我有钱，还有什么摆不平的？违法吗？我给执法人员送烟送洒送小姐，过后我就是他老兄。不是说，人无外财不富，马无夜草不肥吗？在商品经济发展的最初阶段，撑死胆大的，饿死胆小的。何谓胆大，造假，诈骗，逃税，走私，贩毒，拐卖人口，什么能来钱做什么，视国法犹如儿戏，每天象在刀尖上跳舞。
一个人理念的形成主要是由家庭和社全共同影响的结果，有这样一个家长教他的儿子：“你在外，有人打你，你就狠狠地打回去，打伤了爸爸给你去赔，就是不能吃亏回来，否则就不是爸爸的儿子。”我不知他想把儿子培养成什么样的人？
几乎所有的家长都希望自已的孩子出息，但这个所谓的出息又是指什么？除了当官和发财，真的没有成功的其他的路了？
当你的孩子说起长大了要当什么？你的心里是希望他（她）什么呢？所以在幼儿园里，孩子们一被问到长大了要干什么时，无一例外地答为：科学家，老板，画家，音乐家等等，家长听了喜滋滋的，老师听了也赞叹不及，似乎已经是成名成家的样子了。有一次，我问女儿，长大了想干什么？她回答说，想当售货员，当然她当时理解的售货员肯定和我们不一样，（或许她认为我们卖东西要付钱，售货员不用付钱的）可我当时的心里就不好受；怎么这么没出息？实际上我们做大人的真的很自私，总是为自己的面子或者自己的心愿考虑，让孩子给你长脸或者完成你自己没有完成的意愿，从没有为孩子本身着想，这样孩子会过得很累，学什么都很苦。
有这么一个故事：有一个美国的孩子自小家长送他在昂贵的私立学校读书，后来又上了名牌大学，谁知毕业后，他却什么也不干，就去周游世界。周游世界回来后，已经老大不小了，他却不考虑成家立业，奉养父母，光耀门弟，却又跑到非洲的一个贫穷落后的地方教书去了。每每来信，做父母的都喜滋滋地与邻居分享。中国的父母们就不理解了：化了那么大的本钱培养了他，他却做这个没出息的事。美国的父母回答是：孩子做他自己热爱的事业，这就是成功，做父母的只有为他骄傲！
多么掷地有声的话，我们每一个中国的父母能有这样的胸襟吗？
中国人都是为别人活，看别人的脸色过日子，小时候看父母老师的脸色，长在了看领导同事的脸色，回到家当然还要看爱人的脸色，我不是说不要体贴别人，但这样的失去原则的看脸色实在让人累。这个世界，除了你之外的人都是别人，你看得过来吗？
教育的最终目的是为了让人生成功。因为对成功的理解不同，那么拥有不同的教育理念就是必然的了。
在中国的家庭中，孩子个体的成功就是家长的成功，孩子不仅是自己的生命的延续，更是自己理想的继承人，连自己都难以完成的理想，却让年幼的孩子去完成，孩子在这样的负担下根本没有了自己的地位。
在学校中，学生个体的优秀是教师的成功的一部分，更是学校领导业绩体现，也是更高一级领导的政绩，哪一个链环都不能放弃，人人都是只能向上爬的猴子，踩着别人的背膀上去，所以人人都很累。
其实，每一个家长只有养育孩子的义务，没有替孩子选择生活道路的权利，孩子也没有要为家长的理想去奋斗的义务。虽然有“子承父业”一说，但那早过时了，如果真的“子”都有继承“父”业，那么社会还怎么去发展和创新？