1丽晶时代广场
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世界恢复礼义与廉耻委员会秘书长俺孬舅与我谈起同性关系问题，是在丽晶时代广场的露天party上。用元宝一样的驴粪蛋码成的演讲台上，一群中外混杂的男女在跳封闭的现代舞。我与孬舅周围，站满了各色社会名流和社会闲杂人员，个个手里端着一杯溜溜的麦爹利。名流端着麦爹利踌躇满志和神态自若，混进来的闲杂人员对这种环境和气氛就有些自卑和气馁，不住地对名流察颜观色──就好象穷人的女儿凭着姿色嫁到了大户人家一样。但是不管是名流或是闲杂人员，又不能与俺孬舅和我相比，从他们的表情看，他们之间的谈话都是在作假，他们都想与我们打招呼。但我与孬舅对他们置之不理。在我们眼里，名流和这些闲杂也没有什么区别。我们在专心我们的谈话。如同姐俩儿牵着手去参加舞会，在舞会受到冷落只好亲人之间说些什么固然是一种羞耻，但当舞会的目光都对准我们我们还摇着扇子在那里轻松交谈就是另一回事了。后来，这次谈话引出了一些具有划时代意义的事情。这次谈话的划时代意义当时我们意识到了没有呢？我想是没有。但秘书长下台以后，在他个人回忆录中，把这次谈话的个人作用人为地夸大了。他说，他对这次谈话早有预谋，在心里存了很长时间，只是借跟小刘儿谈话给大家吹吹风──他没有一件事不是在世界上事先预谋好的；这就是有备和无备、理智和随意的区别；看着一句话是随口说出，但往往一下就延伸了几里；似乎是随意弹出的一个石子儿，谁知就打着几里外的一只斑鸟呢；于是就不能当平常话一听了之，往往还大有深意；这就是深谋远虑，这就是未雨绸缪，这就是礼义廉耻的核心所在。当然，这样理智地忙活一辈子，也把他累坏喽。──我看了这段回忆录，心里很不高兴，这把我放到了什么位置？我清楚地知道，也许谈话到后来引起了孬舅的警觉，但一开始谈话也是在做给别人看，我们不理你们，我们亲人之间自己也有话题，我们之间还可以谈同性关系，之间的关系多么开放和民主；我不但懂道德伦理和政治，还很懂生活嘛！我不但懂形而上，还很懂形而下嘛！我不但懂理智，还很懂常人的情感和这情感在社会狭窄的渠道里像瓜的蔓儿一样是如何曲折地延伸和发展嘛！而且这谈话还像蹚着一块块解冻后的浮冰过河一样，事先根本没有料想和设定──更没有锁定，一会儿跳到这个问题上，一会儿跳到另一个问题上，一切全看浮冰的飘来，每跳一块还有些提心吊胆──事后想起来可能感到轻松和好玩，但当时可怕一脚踏不好就掉到冰冷的海水里出现灭顶之灾──再也见不着俺的舅舅或外甥喽，你在远处的海面上伸出一只手在那里挣扎；于是就一个问题和冰块上犹豫不决；说着说着，突然就像暴风雨中站定的爱斯基摩人一样冷场了。后来我碰到孬舅，手里拿着他的一卷回忆录，孬舅看出了我的脸色，忙红着脸向我解释：“这套回忆录，并不是我的本意，是秘书班子在那里胡纂的！”
我噘嘴：
“当时谈话就我们两个知道，你不告诉他们，秘书班子如何得知？”
孬舅：
“我并没有有意告诉他们，只是有次我和你孬妗（德籍国际名模冯大美眼）──她正在壁炉旁给我织一只毛袜子──闲谈，他们在一旁旁听；还有一次，我去郊区钓鱼，与瞎鹿瞎开玩笑──本来我是不认识什么瞎鹿的，虽然他是一个中国影帝；还是去年有一次在礼义廉耻会堂开会，我转过大厅，正好碰上他，看着他那光秃秃和瞎兮兮的样子，别人笑了，我也笑了；这时瞎鹿胆怯地看着我，我只好上前做出领导的风度说：你是瞎鹿，我认识你。──口音里还有些浑厚的家乡味道，于是就像富有特色的腊肠一样显得更加有风味，一时报上还传为美谈。从那他就粘上了我，有时在一块钓鱼。钓鱼没有他我照样钓，钓鱼没有我他就左右不安心──我们是这样一种关系──又被他们听到，他们添枝加叶，添油加醋，掐头去尾，拔高升华写下的。文人这一套，你还不清楚？我承认，里边有突出我的地方，但你也得承认，基本事实都是存在的。孬舅现在已经下台了，无非在一本小说里夸张一下青春往事，聊以自慰，你还能揪住不放吗？建议你再写回忆录时，这一段就不要再提了。”
我仍噘嘴：“我要不提，从此一千年一万年都是你的陪衬！”
令我不满意的另一处细节，就是关于思想浴的问题。对于那场我们亲人之间的旁若无人的谈话，当时我们有一个共同的默契：我们理他们干什么？我们理他们能得到什么好处和收获呢？──而我们爷俩儿或姐俩儿在一块谈一阵，却好象相互洗了一次思想浴。我们相互擦擦背，搓搓泥，接着感情的春风又像羽毛撩着我们的耳朵眼儿或像温柔的小手在我们身上按了一次摩一样让我们骨酥肉软或者干脆像半夜领着一个孩子到野地里挖了一个坑要埋掉他一样让他恐怖地大叫──很难说这里不磨擦出惊人的思想火花和让人惊叫的霹雳与闪电──一句话能改变一个世界呢，一句话能改变一本书的意义呢，我们会心和意味深长地笑了；而恰好说完这个，接着又出现了冰块的冷场，当时我们还感到不好意思呢。但是到了回忆录中，孬舅却把这思想桑拿和思想浴说成是单方面的而不是相互的了，他见了我没有什么──我说，我见了他就好象洗了一次思想浴。本来是两个人共同洗澡，现在好好的桑拿室变成了一个澡盆子，他抱着一个娃娃在那里洗。好好的公共厕所，被他一下改装成私人卫生间；好好的公用舱，被他一下霸成了私人专机──历史能这么让你偷梁换柱吗？就是你让我在如烟的历史中当陪衬，为了在并不充分的事实上引出难以承载的理论和思想，但一下将我抹杀得无影无踪，这恐怕也太过分了吧？于是我仰着脸，眼睛里涌出委屈的泪水。孬舅也有些发毛，紧紧盯住我看，突然──姜还是老的辣，他开始以其人之道，反治其人之身，仰天长啸，潸然泪下，用双手捂住脸。见他这么伤心，我心里倒过不去，用双手去掰他脸上的手：“孬舅，你不要伤心，我也就是随便说说，你不要在意。”
孬舅这时愤怒了：
“你还不是看你孬舅秘书长下台了，才敢这么跟我花马掉嘴谈陪衬？礼义特别是廉耻，怎么没在你身上恢复半分呢？当初你是什么？你就是一个彻头彻尾的陪衬！陪衬还是哭着喊着蹭上来的。你知道你现在的表现吗？你是在跟我──一个游到浅滩的巨龙鱼虾嬉戏。举起你那根须一样的小毛爪就在我身上搔吧，张开你那鲢鱼一样的嘴你就笑吧，可看到我无可奈何的地步了──但你别以为自己能得到什么，你也就是蚍蜉撼树。雷电马上就要轰鸣了，大雨马上就要倾盆了，暴风雨，你来得更猛烈一些吧！我就要趁着这大雨、洪水、泥石流在电闪雷鸣声中离开这小河沟回到大海和我的故乡去了。这个时候你在哪里呢？你也就是像寒号鸟一样躲在石缝里索索发抖呢。别认为自己在世界上有多重要，揭穿你的本质，你就是大年三十拾个兔，有你无你都过年的那种。吃什么大菜，平时你连饺子还吃不上呢！像你这种表面有追求、内心很虚弱的艺人我见得多了。当初我当秘书长的时候，有多少比你大的名角，不都哭着喊着想跟我结交当陪衬？哪一次都不是车载斗量？呵丝温布尔，基挺米恩，卡尔莫勒丽，巴尔巴巴，丽丽玛莲，瞎鹿哪一个不比你名气大，每周未开家庭party，为了争一张入场卷，他们不都打得头破血流？表面很清高，表面很先锋，表面很现代，表面很状态，对世界和现实都不屑一顾，但是后来这张入场卷不都写到了你们文集的前言里、后记里、序里或是跋里了吗？你们一生都在攻击现实，但是到了你们的暮年，你们不都以自己已经过期的先锋为基础建立起自己的现实了吗？这和还俗的和尚又建立起自己的宗教，下台的干部又开创一个新的摊子或是馊了的豆腐过了过油的又端到桌上有什么区别？当时我想要吹风，哪里找不着一个有新闻价值的人？还不是念你是我外甥，无意中给你一个机会，没想到到头来你倒倒打一耙。早知你如此，我何必当初呢？既然你是一个不明白的人，我何不早点撒手呢？既然你见了姐姐就忘了妹妹，见了下台就忘了上台，一切与你何干，又与我何干呢？你说这些话，又是要甩给谁听呢？”
说着，竟像林黛玉一样哽咽起来。
见孬舅这样，我开始有些不知所措。回想当年，孬舅有错误，我也不能说没有私心。与孬舅在丽晶时代广场谈话时，我的心思也并不全在同性关系上，而是想着从这同性关系的话题上，自己能得到多少好处；而从这话题之外，自己又能捞到什么稻草。全站在一个自我标榜为先锋或是后现代、不撤退或是新解构的小文人立场上。──我的寥若晨星的读者。──我抓住了孬舅一些东西，孬舅也不是没有抓到我呀。而且我在小的方面的龌龊并不一定比他在大的方面的纰漏更光彩呢。我们之间还有一个小和大的区别这一点倒被孬舅忙中出乱地给遗漏和胡涂了于是我们的错误就搅在一块了说不定对我还是万幸呢。果然，当年的第二天，各大报纸见报，秘书长接见小刘儿，进行亲切叙话云云，我立即也成了一新闻热点，我的两本小册子乌鸦的流传和大狗的眼睛立即被出版商各加印八万五千册，在集市的地摊上销售一空。销售广告词是：秘书长加同性关系，先睹为快；小刘儿成大腕儿，今非昔比。一些小报记者也开始像苍蝇一样围着我转，其中还有一些女苍蝇。我捡那俏丽的，趁机拍了她们几个。记得个个不同，有的还要死要活，惹了一些小小的麻烦。可见当时的心思还在异性身上，对同性关系并没有专心致志。这和孬舅当时对同性关系的无意涉及，并没有多大区别；当时虽是陪衬，还是沾了孬舅不少光；现在把得到的好处都忘了，又回头与孬舅计较“陪衬”不“陪衬”的问题，引起甥舅间知识产权的纠纷，说起来也稍稍有些不对。何况孬舅刚刚下台，正是脆弱时期，我不该为了一点蝇头小利而雪上加霜。于是恬着脸说：
“孬舅，你不要生气了，也不要伤心了，我再写回忆录时，一定不提这一段就是了。”
孬舅见我这么说，立即转悲为喜，擦掉脸上的泪水，把他的大巴掌，拍到了我的头上。然后还揉了两下。突然又不放心地问：
“你说话算数？──你过去可有说话不算数和见异思迁的毛病。”
这时我又有些看不起孬舅，曾身居高位多年，做过那么大的事业，思想境界也不过如此呀。我倒突然大度起来：
“不就一个同性关系嘛，不说它，我可说的话题也多得很，不会影响整个构思。”
孬舅穷追不舍：
“那你准备说什么？”
一下将我逼到了墙角。本来我在主动，现在变成了被动；本来我是原告呀，现在变成了被告。孬舅到底是孬舅，他转败为胜和最终控制全局的能力，总让我始料不及。像历史上任何一次甥舅磨擦一样，虽然挑战者往往是外甥，最终还是以舅舅的大获全胜和外甥的一败涂地而告终。我虽然知道这场谈话一结束，孬舅就要沾沾自喜地四处说：“这个jī巴小刘儿，还是年轻呀。”“就这两把刷子，还想跟我花马掉嘴呢。”
但我已经像钻到竹筒里的蛇一样折不回头了。已经没有什么反扑和挣扎的余地了。孬舅的回忆录就要成为历史，我的回忆录将来没法写了。但我还是硬充好汉和硬着头皮说：
“这些不都是我成年以后的事吗？这些不都是我成年之后犯的错误吗？到我写回忆录时，我就只写自己的童年生活，18岁之后，我彻底省略就是了。”
──于是，到了本书卷四的时候，当飘渺的历史和云烟、假设的前提和将来需要一个真实的回忆来做铅坠而不使它成为断线的风筝和气球毫无目的地在空中乱飞让人无所依从和没有抓挠头的时候，当卷一卷二是前言卷三是结局到了卷四才觉得要有一个正文为大家的回忆录作共同序言的时候，我还真是一诺千金，真的没有提成年之后的事只是拿着自己的11岁和1969年作为坐标和风信鸟说了一下。1969年的风信鸟，站在公社面粉厂的一座粮仓之上。虽然我不是一个胜利者，但我还是做了一个失败者应该做的好汉、硬汉和西部牛仔。大漠孤烟，弹尽粮绝，我英勇地走向敌人的一排排子弹，当敌人的子弹“噗”“噗”地在我身上绽开几十朵鲜花之后我才含笑倒下，这时夕阳的金色的余辉打在我半个脸上。既然我做不了帝王，我就做一个别姬的霸王吧。这下孬舅彻底放心了，一个倒立，将自己的身子在村头粪堆上扎了起来。接着只有头着地，四肢在空中乱动，做了几个动作，眉眼倒着挤弄着问：
“我的现代舞跳得怎么样？”
这时的孬舅，动作已经有些下作了，眼中射出的，甚至是同性关系的光芒。这时我倒怀疑，他当年恢复礼义和廉耻委员会的秘书长是怎么当的。但我又想，秘书长也是人嘛，谁没有落魄的时候呢？谁落魄的时候不是英雄气短呢？何况我孬妗──那个世界名模冯大美眼，刚刚去世一个月。虽然孬妗生前他们的关系已像肝硬化的病灶一样在那里僵持和疼痛着，但仇敌的去世，往往比朋友的丧失还令人伤心和可惜，这时的英雄失态，一切都可以原谅。这是一个失态的季节呀，王蒙说。于是我也做出一个同性关系的眉眼说：“你跳得不错，一切都很性感。”
孬舅马上跑到我面前，闭着眼睛喃喃地说：“抱紧我，我有点冷。”
这是多年之后孬舅落魄时的样子。当年在丽晶时代广场，孬舅可不是这样。那时的孬舅威风八面，一切侃侃而谈，虽然同性关系话题不是他预谋好的，但就是谈其它，世界的一切也尽收眼底，一切都在帷幄之中。不然最后也不会涉及到同性关系问题。他手中也握着一杯溜溜的麦爹利，半天还不抿一口。
我与孬舅一人骑一头小草驴，站在时代广场的中央。到了22世纪，大家返朴归真，骑小毛驴成了一种时髦。就跟20世纪大家坐法拉利赛车一样。豪华的演台，都是用驴粪蛋码成的。小毛驴的后边，一人一个小粪兜。粪兜的好坏，成了判断一个人是不是大款、大腕、大人物和大家的标志。大款们娶新娘，过去是一溜车队，现在是一溜小毛驴，毛驴后面是一溜金灿灿的粪兜。新娘边走边往小毛驴嘴里塞白糖。我骑的小毛驴，当然是借孬舅的。礼义廉耻恢复委员会的粪兜，当然又不同于大款，粪兜上绣满了地球上各种不同的国旗。花花绿绿，新颖别致，走到哪里，都是一阵轰动，孬舅说，粪兜上这些刺绣，都是亚非农村一些姑娘，坐在桃花灿烂的树下一针一线绣的。姑娘刺绣时，知道一针一线献给谁；你用着这粪兜，却不知道这针线是世界上哪一位姑娘绣的，有时骑在毛驴上，心里倒有些莫名的牵挂和惆怅呢。一个粪兜之上，充满了百媚千红。这时孬舅知心地告诉我：
“这也成了我对付他们的一个武器。一到有人传我有同性关系倾向，我就把粪兜拿出来，我有同性关系吗？这粪兜是同性绣得吗？他们立即就无话可讲，无话可说了！”
孬舅开始畅怀大笑。我也跟着他笑。突然孬舅收住笑，又小声问：
“你知道这阴谋是谁制造的？”
我也立即警觉起来：
“谁？”
孬舅伸出两个手指头：
“两个人，二者必居其一。”
我：
“哪两个？”
孬舅：
“一个，是那个副秘书长，他天天惦着我的秘书长位置，要锯我的椅子腿，才这么造我的谣言。据说这个巴伐利亚人祖上是犹大，有出卖人的血统。”
我点头，说：
“我们有了粪兜，他的谣言不攻自破。他这么做，无非是蚍蜉撼树。就像鱼虾戏龙一样，让暴风雨来得更猛烈一些吧！”
孬舅：“我同意你的说法。”
接着一声深长的叹息：“另一个人就难对付了。”
我：“谁？”
孬舅：“你孬妗。”
孬妗这个人我见过几面。大部分是在电视上，她穿著红筒裙、披着黄纱陪孬舅四处访问，从飞机舷梯上走下来；还有一次见过真人，是在亚洲大饭店的时装表演会上。世界名模冯大美眼亲自出场，轰动了整个世界。门票高达3600里拉。本来我无钱看这场表演，也没时间，每天晚上吃过饭还得赶紧洗碗。正巧这天同居的曹小娥与我制气，我趁制气和矛盾的功夫──世界上的事情从来都是福伏祸焉和祸伏福焉──丢下一池子脏碗，悄悄溜到大街上，顺着人声的喧闹来到了大饭店门口。正巧时装表演会的把门者，是俺的乡亲、中国影帝、反派大腕瞎鹿，我又趁机溜了进去。不看不知道，一看吓一跳，俺孬婶那嫩藕一样的大腿，杨柳一样的腰肢，若隐若现的肚脐眼，大步走来突然亮相，万众中似乎只盯你一人的大美眼──光束是说收就收，似乎只属于你一个人，但也说放就放，一下又照亮了大家和全世界──令人心荡神移，烟飞灰灭，不知身在何处。回来木床上被窝里所想的，也不管是不是你的妗。当时我想，为了这样的人，粉身碎骨又算得了什么？有了这样的人存在，曹小娥制气又算个球？于是一场家庭纠纷也迎刃而解和化干戈为玉帛。我也突然明白那么牛气、在中华民族面前常常自称影帝的瞎鹿为什么心甘情愿在饭店前把门。平时他是什么做派？多少人想见他一面都难。单单用为了乡亲这样的理由能解释通吗？后来在一次晚宴上，我将此问题向瞎鹿提了出来。我与瞎鹿认识了一千多年，在他没出道之前，我们在一起摸爬滚打，相互的底细都知道；从山西大槐树下出发的迁徙路上，还相互捉过虱子。所以他在我面前一时还不好摆架子。平时我对别人吹嘘我们是哥们，他知道了也是一笑了之。这时见我提出这么尴尬的问题，他有些不好意思，忙假装有事，抄起自己的“全球通”揿打了几个电话；接电话的当然都是名人，一个是福克纳，一个是王朔，言语之中，似乎都正趴在家里给他写本子──他好象还有些不满意。放下电话，红着脸对我说：
“老弟，我承认，你戳到了我的痛处。谁没有肤浅的时候呢？对这事我有些后悔。”
我盯着他说：
“你没必要后悔，何况这也不是肤浅。”
他奇怪：
“那是什么？”
我说：“是真情。”
瞎鹿吃了一惊。接着又红脸，开始搓自己的手。半天扬起脸说：“这事我真没仔细想过，我只是凭感觉。”
半天又叹口气说：“可你想想，她是咱孬妗。就是不是咱妗，人家也是世界名模，看咱算什么呀。”
我安慰他：“你混的也不错，你是中国影帝。”
瞎鹿咔出一口痰，啐到格瑞特饭店的地毯上：“一个中国影帝，放到世界名模面前，也只是一个虾米；你想想，第三世界。”
我说：“瞎鹿，你不能这么说，你这么说会伤害大家的民族自尊心。大家都看着你呢。”
瞎鹿听了我这话，马上又恢复自己的身份，作出早就明白的样子，知心地对我说：“我也就是对你说，到了大众场合，我还能那么傻冒？”
又说：“其实，对这种大众面前撩大腿的人，我早看穿了她们的本质，她们不也是靠身子卖钱？这和妓女有什么区别？”
我说：“就是，让我们在木板床或席梦思上把她忘掉！”
接着我们把手把在了一起，共同达成了协议。但从瞎鹿后来的表现看，他并没有把俺妗忘掉。瞎鹿过去吃饭旁若无人，吃完就走，不管别人是不是收尾，一派影帝风采；现在变得顾左右而言他，常常饭也不吃，一个人楞楞地坐在那里发呆；别人问他话，他沉吟半天，猛然皱着眉抬头：
“你刚才说什么？”
众人也跟他在那里犯楞，不敢再动筷子。世界上只有我，知道瞎鹿内心的痛楚。瞎鹿见了我，目光躲闪，埋头喝酒。从瞎鹿鼻子冒出的酒气中，我看到孬吟在瞎鹿心中成了一个化不掉的情结。酒气中袅袅升起的孬吟，依然是演台上的步态，大腿、腰身、美眼，都楚楚动人。我清楚地知道，事情到了这种地步，一切都无可挽回，瞎鹿的艺术生涯，肯定要被冯大美眼给扼杀了。或者恰恰相反，这会成为瞎鹿艺术再上一个台阶的爆发点。一切全在瞎鹿的把握。从后来的发展看，瞎鹿走了前一种道路，没有把真情化为动力，为了爱情，把家身性命都拋弃了。当孬舅号召一帮同性关系者上山下乡，与故乡的猪蛋、六指、白蚂蚁、曹成、袁哨、白石头同吃同住，摸爬滚打，一切窝里翻，让故乡消磨掉他们身上的异味、异端、异化和同性化；本来这事和瞎鹿没有关系，孬舅也没有把瞎鹿划到圈里，他认为瞎鹿还没有到那种地步；但瞎鹿自告奋勇，把正在主演的一部稳拿康城奖的片子都扔了，追随大家到了故乡。因为这些上山下乡的同性关系者之中有孬妗。他是追随冯大美眼而去。福克纳和王朔的电影本子也白写了。当后来瞎鹿在故乡发现冯大美眼的同性关系无可救药，对他的追求置之不理，认为这种追求低级、肤浅，不懂爱恋的真谛，瞎鹿差一点扼腕自杀。
孬妗就是这样一个人。但一开始我们与孬舅都不了解她。孬舅一千多年前是什么？是一个杀猪宰羊的屠夫，赤着脚、扛杆红缨枪在曹成部队里当“新军”动不动就说“不行挖个坑埋了你”那时哪里会想到他日后要当世界的秘书长？在这一点上他倒没有未雨绸缪、预设和锁定。那时的孬妗还是前孬妗。穿一偏襟大棉袄，唇外露着两根黄黄的大板牙，头上顶一发髻，发丝上爬动着虱子，男女虱子在头发里恋爱，结下许多虱仔。1960年，村里饿死许多人，在一次抢吃牛肉中，前孬妗被活活撑死。当时孬舅正倒掉大枪，拿着红薯小饼哄村里妇女睡觉。一开始是媳妇，后来是黄花闺女，一个小饼一个闺女。听说前孬妗要死，他赶过来看，除了责骂前孬妗没出息，这时倒动了真情，流着泪说：
“孩他娘，你其实不懂我的心。”
后来这成了一首世界名曲。也成了瞎鹿第一次问鼎康城的那部片子的主打歌。所以孬舅后来出外视察时，常常在不同的场合说：
“我也是懂一点艺术的。”
“你是瞎鹿，我认识你。”
口音中还带着浓厚的家乡风味，就不能说没有出处。
孬妗去世以后，孬舅一直独身。虽然他曾与曹成的女儿曹小娥同居过一段，但他们没领结婚证呀。对村中别的妇女，孬舅也有过一些性骚扰，但终是水上的浮萍，没有结果。后来孬舅离我们而去，像当年小麻子出去闯荡一样远走他乡。小麻子走了一段，荣归故里，带回来一帮红眉绿眼队伍；孬舅出去一段，虽然没带回来部队，但带回来一个世界性的礼义与廉耻恢复委员会的秘书长，也算对得起先人。我的故乡是英雄辈出的地方。任何人出去走一趟，都不会空手而归。小刘儿出去混成一个艺人，已经算是最没能耐的了。孬舅成为礼义与廉耻恢复委员会秘书长那天，整个家乡额手称庆。唯有老贵族曹成、袁哨有些醋意。老曹说：
“过去认为战争年代好做官，谁知和平年代也可以爬上去嘛。”
老袁说：
“怎么只叫礼义和廉耻恢复委员会呢？法律和秩序就不要恢复了吗？”
后来传来孬舅在大洋彼岸再婚的消息。二婚头是德国贵族、世界名模冯大美眼。大家又一次欢呼。当然，家乡的处女们都大失所望，原来以为孬舅上去以后，能像当年的小麻子一样在家乡搞选美；通过结婚办签证，还能再带出去一个；谁知到头来你在外边搞了一个洋人，不是白白绕了我们一遭？我们坐在桃花灿烂的树下，心守如玉是为了等待一个值得等待的人，现在这个人的心另有所属，我们还守身如玉个球？这次你连小麻子也不如了。早知这样，姑奶奶不早就放得开了吗？于是在孬舅第二次度蜜月时，我们家乡的处女也找补了一回：破碗破摔掀起一次性解放高潮。对冯大美眼，我们都不解其详，但这次曹成和袁哨比较赞成，说孬舅到底是今非昔比，身居高位一段，眼圈子大了，知道异性的挑法；不说别的，单看出身，姓“冯”在德国就是贵族。出身决定教养，一提裙边，一撩大腿，就与常人不一样；要不人家当模特！接着又做出往事不堪回首的样子，相互感叹：
“咱们是老了，现在是年轻人的天下！”
就这样，大家只知道孬舅的欢乐，不知道孬舅的痛楚。只知道孬舅秘书长当着，模特睡着，整天都在福窝里，想不到他和俺妗之间也有矛盾；时间一长，理想、志趣、吃法、睡法，也有差异，也有裂痕，也有心灵不交叉、尿不到一个夜壶的时候。秘书长也是人嘛，也没有生活在真空中嘛。在我们高兴或悲伤的时候，我们恰恰忘记了一点：孬妗的出身固然是贵族，但孬舅以前可是杀猪宰羊的屠夫；孬妗虽然姓冯，俺舅可是姓刘；单从出身看，他们之间怎么会不发生矛盾呢？这也是曹成、袁哨始料不及的。从这一点出发，我对俺舅有些同情。
我与孬舅一人骑一头小毛驴，站在丽晶时代广场上。当孬舅对别人诬蔑他有同性关系倾向并由此涉及到孬妗时，他有些愤怒和无奈，仰天长啸，我有些愤怒和同情。当我想安慰他两句时，广场上许多不同皮肤的男女听到这里仰天长啸，本来他们之间的谈话都是在作假，他们都支着耳朵注意我们的一举一动；现在见这里有仰天之声，似乎给他们提供一个跟秘书长打招呼的机会，所以都蜂拥而至，不顾演台上的现代舞，纷纷高举着溜溜的麦爹利，想跟孬舅说话，想弄清孬舅仰天之声的原因，好回去作一个报道或是作一个向别人吹嘘的资本。但他们想错了，孬舅什么人没见过，孬舅怎么会理他们？他们的所思所想，孬舅一清二楚；孬舅脑海里所翻滚的东西，他们却一概不知。何况这种众人围着一人转的场面，孬舅见得多了，已经烦了，腻了，所以没理他们，眼睛没看任何人，似乎这种蜂拥的场面根本不存在，只是小声对我说：
“看这些人多么费劲。”
接着摘下眼镜，皱了皱眉。围在我们四周的武装警察见孬舅摘眼镜皱眉，马上采取行动，抄起了防暴盾甲，开始将人群往四周推。人群一边后退，麦爹利泼了一身，还不忘向孬舅搭话，镁光灯继续闪烁，企图孬舅能回心转意；但孬舅仍对他们置之不理。众人见孬舅无望，开始把希望寄托到第二代的我身上，纷纷向我打招呼，将各种镜头对准我，许多人在高声喊话：
“小刘儿，刚才秘书长叹息什么？”
“他脸上怎么有亮晶晶一颗东西，那是什么？”
我到底是年轻，这种场面见的少，想出风头，又想在回答记者提问时显示自己的幽默，所以高声喊了一句：
“去年一滴相思泪，今年方才到腮边。”
众人大笑，将时代广场的气氛推向了一个高潮。在场的记者根据这个回答，又根据定向窃听器的记录，到底知道了我们谈话的一星半点，知道涉及到了同性关系，于是第二天将这些星星点点见着报端，由此也促销了我的两本书。但我们谈话的核心涉及到谁他们不知道，如果知道了又会在世界上引起一场混乱。对我与众人乱打招呼，孬舅也没有责备，见怪不怪，一笑了之。本来我想安慰孬舅，被众人这么一冲，悲剧变成了喜剧，刚才的气氛没有了，情绪连结不上。我有些遗憾，也有些惭愧，因为这一切是我引起的。孬舅又没有责备我，不为一时一地不受安慰、气氛变换而影响自己的情绪。到底当了一段礼义廉耻的秘书长，心胸比以前大了许多；相形之下，倒是我小肚鸡肠，自己在那里玩小九九。这哪里是要安慰孬舅，这简直是在借孬舅的不幸来开创自己的人生。可见后来孬舅下台以后，我又与孬舅争执当年是我的肤浅。从潜意识讲，肯定又想借此纠缠些什么。怎么话题一提到孬妗，自己就那么扯住不放，潜意识中有什么性成份吗？悲剧变喜剧以后，我不知趣地仍想找回安慰的气氛，借此再谈谈孬妗，孬舅感觉到这一点，立即摆了摆手，拿出政治家的风度和策略，一方面不屑追究我潜意识中的龌龊，同时借气氛的改变，把话题从泥浊中拽出来，绕过孬妗，重新开辟一个话题，开始谈他的奋斗经历，藉以敲打我同时也教育下一代。我只好跟着他的思路转变。他说，当年他离家出走之初，在一个火车的餐车上当服务生。从一个餐车服务生当到世界的秘书长，中间的人生道路有多么漫长？看着现在秘书长当着，模特搂着，前呼后拥，岂不知背后的坎坷人生中有多少人间血泪。他倒骑在毛驴上感叹地说：
“百十年哪，不容易。”
这毕竟是一个严肃的话题。我立即也严肃起来，说：“舅，是不容易。”
孬舅：“比你写story难多了。”
我：“那是，我那是瞎编，人生可十分实在和枯燥。”
孬舅兴奋了：“我给你说一件事，你就知道了。50年前，我身背盒子炮，穿梭在战火纷飞的中东战场。一发飞毛腿导弹，差一点落到我身上。多亏我眼疾手快，一个鹞子翻身，跳出一箭之地，才捡了一条性命。”
我：“看多危险！”
孬舅：“还有一次在南美，我拿着冲锋枪跑了50米，打倒了树林一样的49人！”
我：“看多勇敢！”
孬舅皱了皱眉，认为我回答得不准确。我突然意识到什么，忙重回答：“看枪法有多准，连发50，只有一枪脱了靶！”
孬舅笑了。接着又严肃地说：“还有一次，在我出道的关键时候，他们合伙谋害我！”
我：“他们雇了黑手党吗？”
孬舅：“雇黑手党我倒不怕，孬舅原来是干什么的，还怕黑手党？可怕的是半夜时分”
我有些紧张：“半夜怎么了？”
孬舅：“他们送到我房间一个美女。”
我“噗嗤”一声笑了，明白了他们的罪恶企图。我说：“这不能上他们的当，他们肯定在房顶架了摄像机，通过电眼在监视你。”
孬舅拍着巴掌：“可不，他们连电视台、报社都通知了，让把第二天头条新闻的位置给留出来。你说我怎么办？”
我：“不能让他们的恶毒阴谋得逞，赶紧把她给扔出去！”
孬舅有些犹豫：“可她进门就脱衣服，身条实在好，皮肤特细腻，小奶头在颤动，似乎在眨眼睛说话，下边还画着一朵荷花。你还没动她，她自己已敏感地在那里起伏，汩汩地流水，你说我怎么办？”
我赶紧劝孬舅：“舅，不能这么想，不能因小失大，咱家出了你不容易，都指着你呢，你可不能要美人不要江山！”
孬舅：“我又想，如果不动她，眼睁睁地看着到口的肉不吃，也让房顶上那帮孙子笑话，这和让他们抓个人赃俱获是一回事。”
我紧张地问：“那你怎么处理？”
孬舅：“说时迟，那时快，我急中生智，一把拉她钻到了地毯下面。最后，事情也干了，房顶上那帮家伙只照到一块起伏的地毯。我胜利了，他们是赔了夫人又折兵。”
孬舅哈哈大笑。我听了也觉得痛快。进了礼义廉耻委员会的孬舅，到底和杀猪宰羊当曹家“新军”时不一样，有头脑多了。我由衷地说：“孬舅，我不是当面夸你，你真是有勇有谋。换了我，还真不知该怎么办！”
孬舅有些得意，开始向我提问：“知道我过去的一句口头禅吗？”
我不解：“什么时期的？”
孬舅有些不满：“时期会变，政策、方针、口头禅还会变吗？”
我明白了，打了一下自己的脑门：“我知道了，就是那一句：不行挖个坑埋了你！”
孬舅满意地笑了：“就是它，就是它。但我现在把它改了。”
我吃了一惊：“改成什么？”
孬舅：“不行拉块地毯办了你！”
我一楞，接着又赞叹：改得好，改得好，过去是战争时期，应该那么说，现在是和平时代，应该这么改。
孬舅说兴奋了，剎不住车，双手抹了一下嘴上的唾沫：“我再给你说一件事。”
我忙说：“你说，你说。”
孬舅：“在我由副秘书长升正秘书长时，竟争者有八个人，打得不可开交，最后在每人面前摆了一个饭盆，知道饭盆里盛的是什么东西吗？”
我摇摇头：“不知道。”
孬舅：“一盆屎。”
我突然有些反胃。问：“这让干什么？”
孬舅：“吃下去。而且是非洲屎。谁吃下去谁当秘书长。”
我“嗷嗷”想吐。
孬舅问：“秘书长当的容易吗？”
我照实说：“不容易。咱老家有句话，钱难挣，屎难吃。”
孬舅：“可那七个孙子，一下念动咒语，变成了七只大猪，在那里吞吧吞吧抢着吃。”
我有些着急：“那你怎么办？”
孬舅：“这也难不倒我。道高一尺，魔高一丈，我念动咒语，一下变成了一头大象，一舌头下去，一盆屎就没了，秘书长就当上了。他们呢，有的吃了三分之二，有的吃了二分之一，他们的屎算是白吃了。”
说完，又哈哈大笑。
我说：“有意思，有意思。”
孬舅又不满意了：“不要老说有意思，知道这其中的含义吗？”
我呆呆地摇摇头。
孬舅：
“这就证明，世界上大大小小的事，都像狗屎一样一团糟呀。你连屎都不能吃，还能把握世界吗？在这个世界上，提出一条真理和口号是容易的，但它们在一滩屎面前，显得是多么地苍白和无力呀。以为你舅是容易的吗？每天也就是把手插到这些狗屎里给你们张罗和操劳呀！”
我由衷地感谢：“舅，请原谅我们这些人的无知，我们还老觉得您在福窝里呢。”
孬舅不以为然地摆摆手：“这样的事情有千千万万。等有了时间，我一件一件讲给你听！”
我灵机一动，拍了一下巴掌：“我一定要把它写出来。这比瞎编故事强多了。写出来一定有读者。谁不想发迹呢！”
孬舅轻蔑地看我一眼：“那还用说。不过，我把话说到头里，我这么跟你说的意思，并不是非让你宣传我。你不宣传我，也有人宣传我。早就有出版商，要买断我的自传，我都没答应他。我的意思，自传不一定非自己写，让秘书班子写可以，将来让咱自己的孩子写也可以──许多话都比自己好说嘛。”
后来证明，孬舅的自传是让秘书班子写的，而没让他的孩子写。没让孩子写并不是不让孩子写，而是30世纪末的孩子，都已经成了克隆的后代，当年我们自认为时髦、领导别人和时代的东西，这时已经显得老掉牙没有嚼头了。我们自以为的先锋，谁知道短短几十年后，就自动跑到古典的大会里去集合了呢？异性关系不时髦，同性关系也不时髦了，孬舅的儿女们，开始回头一千多年重新崇拜起柿饼脸太后时期小麻子卫兵小蛤蟆──在乌鸦的流传中，小麻子夜夜搂着一只披头小红羊睡觉。历史真是一个大循环哪。乌鸦的流传又成了风靡一时的读物。在孬舅的儿女们面前，我们所做的一切，我们张罗过的一摊摊屎，都显得肤浅、无知、无聊、认真得过了头。至于当年我们还认真地在同性关系话题中争执过“陪衬”枝节，更显得一钱不值。历史是一把大稀泥，转眼就把我们抹得无影无踪。虽然我们明知这样，但我们还是煞有介事地在现实和生活中张罗。当年我与孬舅，就是这样煞有介事地骑着小毛驴站在丽晶时代广场，讨论着种种令孬舅苦恼和欢乐的话题。这时广场上掀起了一阵欢快的气氛。随着掠过空中的一阵鸽子屁股后的哨响，台上台下都跳起了欢乐的桑巴舞。大家屁股撞着屁股。一开始是男女相撞，后来是男男相撞和女女相撞，渐渐大家眼睛都迷离起来。孬舅也受到气氛感染，停止与我的谈话，开始恢复秘书长指挥千军万马、视万物如等闲的神态，打量着广场。打量一阵，倒没有发怒，而是“噗嗤”一声笑了，说：“这一帮丫挺的！”
又说：“咱们也跟他们乐一乐，到哪里说哪里，与民同乐嘛。”
于是，我与孬舅也在驴上扭动起来。礼义与廉耻委员会的毛驴也训练有素，步伐一下就踏上了鼓点。我与孬舅撞着屁股，两只毛驴撞着屁股，越跳越有情绪，越跳越忘我，忘掉了刚才所有的忧愁和烦恼，渐渐四个在一起乐不可支。等我们发现由于我们跳舞的加入，又使我们成了广场的中心，众人开始围着我们跳，围着我们拍手，我们的情绪更加高涨；两人两驴的头上，热气冒得如蒸笼，我开始在毛驴身上做倒滚翻，孬舅忘掉了自己的身份，突然找回了可爱的童年情绪，张开粗壮的喉咙，唱起了早年在新军、在迁徙途中所唱的歌曲。如同哥萨克，如同伏尔加船夫，如同过去走街穿巷、翻山越岭、走过一村又一村买艺为生的瞎鹿，如同酒醉时、神志不清醒时不知把自己交给谁的一个可怜的孩子。孬舅唱得泪流满面，众人也欷歔不已；有几个男人哭了，有几个女人在那里议论：
“过去看秘书长挺严肃，谁知他心中也有许多伤痛。以前看他在电视上、主席台上板着脸，现在看，也很平易近人嘛。”
一些记者，借秘书长的突然平易，又开始向他喊话，提出各种各样的问题。他们又想错了，秘书长并没有玩昏了头，刚才我们严肃谈话时不理他们，现在玩的时候同样不理他们。虽然与民同乐，但跳舞目的不同；你们跳舞是跳给对方和别人，想借此摸一把捞一把碰一把，把自己的性意识发泄给别人；我们跳是跳给我们自己，玩的是自己的心跳，乐是乐在内心，乐在我们两个之间，表面动作与你们一致，其实我们的内心还在独处，并没有与你们融合；所以孬舅一边跳一边对我说：“别理他们。”
但众人并不这么理解，他们还没有分辨出我们与他们的区别，反倒把这理解成孬舅的忘情与忘我，情绪已经与他们汇合；也对记者碰了一鼻子灰有些幸灾乐祸，于是广场上一片欢腾。这样的殊途同归，也使我们哭笑不得。群众，真是一个难把握的群体呀。
正在这时，广场外“匡”地一声锣响，使广场安静下来。桑巴舞的乐曲，也突然消失得无影无踪。这使正在跳舞的大家有些悻悻然，非常不自然、不好意思地把正挥舞在空中不同位置的胳膊腿放回原处。就好象刚才的跳舞是一场幻觉，是幻觉中的丝竹之声，转眼之间，丝竹之声如同一股轻烟，顺着一条狭窄的信道飞走了，没了；把大家扔在了一片情绪的泥淖中。大家都有一种上当受骗的感觉，都想挣扎，又无挣扎处。我与孬舅屁股下的两只小毛驴，也有些茫然不知所对。其中一只愤愤然说：
“这叫什么事呢！”
孬舅也想发怒。广场上所有的人都看着孬舅，等待他拿出主意，替我们做主。谁是破坏广场气氛的黑手呢？过去没有暴露，现在关键时候暴露了。暴露是坏事，扫了大家的兴致；但也是好事，早一点暴露，可以早一点捉住它，消除隐患。说不定它的用意并不仅仅在停止跳舞，它还要停止什么呢？孬舅面对聚集到他周围的人，大手已经高高举起，恢复了他礼义与廉耻恢复委员会秘书长的身份。看着孬舅的大手，我浑身也也膨胀了不少，双手向上拥了拥裤腰。他毕竟是俺的舅。接着我又看看众人，眼神告诉大家，马上就有好戏看了。
但我接着眼睁睁地看着孬舅高举的大手又软遢遢地落下来。他的眼神，又开始扑朔迷离，像个无依无靠、对眼前的一切都很无奈、只有任世界摆弄的孩子。他的脑袋也蔫了，无力的耷拉在那里。我对孬舅很失望。秘书长怎么能这么当呢？怎么能对世界听之任之呢？虽然你现在的口号是“不行拉块地毯办了你”但你也不能忘了祖宗的家法。那是什么？“不行挖个坑埋了你”！有人在广场捣乱，为什么不采取措施？我们跳舞正跳在兴头上，难道就这样不跳了吗？就是不管众人，我们自己也在兴头上，难道也让自己憋回去和让我们的小毛驴失望吗？但我接着发现，我对孬舅的着急，也是一种无知，远没有孬舅的蔫巴更加成熟。原来广场上出现了比恢复跳舞更加紧急、让人扫兴、促人蔫巴、处理起来更加棘手的事情。广场上本来是开一个party，大家在一起乐一乐，也借机使秘书长换一换脑筋，没想到有人利用这次机会，来向秘书长请愿。一支请愿队伍，已经开进了广场，是他们拔掉了我们的扩音器。跳舞是大家的，但请愿对着秘书长一个人，我们成了没事人一大堆。既然是没事，所以我们的视点也不是多么顽固，倒也容易变化，兴趣也容易转移；马上，我们都从过去的泥潭中跳了出来，站在干岸上，看孬舅一个人在泥潭中挣扎。舞我们可以不跳，我们看秘书长如何对付请愿者。隔岸观火，坐山观虎斗，看别人在那里打斗，给自己找个乐子，这不是比跳舞更加让人惬意吗？所以，面对一个广场视点的转换，留下孬舅一个人在那里蔫巴，孬舅也稍有些尴尬。连两只小毛驴，都拋弃了孬舅，与我们站在一起，扬脖子“咴咴”叫了两声，等着瞧孬舅的好看。更加令我们兴奋的是，这群请愿者，竟戴着化装舞会面具；这群请愿者，竟是一帮我和孬舅刚才谈话中提到的人：一帮同性关系者。真是说曹操曹操就到。因为他们并不化装的旗帜上竟然写着：“我们就是同性关系者”、“同性关系就是好”、“同性关系比异性关系更加符合计划生育政策”、“我们在寻找”等等。
他们要寻找什么？孬舅看到这条标语，比看到他们来向他请愿还感到害怕。他们是在寻找志同道合者吗？他们是在寻找同路人吗？他们是趁此机会，假借请愿，来拉孬舅入伙、让孬舅充当他们的代言人吗？何况这些人的请愿方式，也挺让人恐怖：一群人戴着舞会面具，迈着京剧的小碎步，一声不响地甩着手向前走，走向孬舅。孬舅一边在驴上向后退，一边慌乱地向我和二只毛驴解释：
“他们一定搞错了，我不是同性关系者，我有粪兜；我异性还没搞够，我怎么会有同性关系？”
孬舅屁股下的毛驴幸灾乐祸地说：
“粪兜是我的，能说明你什么问题？你说你不是同性关系者，为什么他们径直走向你，不走向别人？据说同性关系者的目光都不一样！”
孬舅狠狠地说：“一定是又有人在搞阴谋！”
但在这时，向孬舅请愿的游行队伍突然转了向，不走向孬舅，开始转弯走向演台。孬舅大松一口气，瘫在毛驴身上，边擦头上的汗，边向毛驴说：
“看看，我说不是，你还不信，看他们转了向！”
毛驴有些丧气：“他们这搞的是什么名堂？”
突然一声巨响，又把孬舅和我们吓了一跳，这些同性关系队伍中鼓乐齐鸣，唢吶、洋号、锣、古筝、萨克斯，一齐奏响。大家都埋怨：“这群人是不正常，怎么一惊一咋的？”
但接着，大家又对这群人欢呼起来，像刚才欢呼孬舅一样。原来这群人把化装面具摘了下来了，露出了他们的本来面目。他们是谁？都是刚才孬舅与我讲到的那些世界名人：美洲黑歌星呵丝温布尔、下台政客基挺米恩、王室公主卡尔莫勒丽、足球明星巴尔巴巴、时装大师穿针引线、无聊文人处处不顺眼瞎鹿倒没有来，看来他还没有到那种地步。由于他们人多势众，又打着同性关系的旗号，他们一下就成了这个party的中心，孬舅倒一下被人遗忘了。孬舅这时也忘记了自己的身份，把自己混同于一个普通老百姓，用鞭子抽着毛驴，杂在人群中伸脖子张望。警卫递上来一个望远镜，孬舅兴奋地说：“谢谢，谢谢。”
把个警卫兵弄得受宠若惊。过去秘书长哪里说过这个？孬舅在人群中拥来拥去，终于带我拥到了看台前。这时演台上跳封闭现代舞的，已经被轰了下去；换上来这帮同性关系者作表演。女的跟女的在一起，男的跟男的在一起，上下起伏，左右颠倒，头与头在一起，头与脚在一起，作了一些动作。台上嗷嗷乱叫，台下也混乱起来。最后，台上表演的人突然呻吟着启开，把一些表演性的两种液体喷洒到台前拥挤人的脸上。孬舅与我的脸上，也被喷洒上一些。孬舅哈哈大笑，乐不可支，用舌头去舔。孬舅还有些不满意，说你那里是女的，怎么我这里倒是男的？我说，看来你确实有同性关系倾向。孬舅哈哈大笑。但是，突然，孬舅脸上的笑容及流动的液体，吃惊地被凝固在脸上。原来，刚才的一切都是虚幻，刚才的乐声突然消失，这些世界名人在台上裹在一起，众多的肉体在一起绞，转眼之间成了一股轻烟；就好象这些人的生前身后事一样，刚刚还在红火、闹腾、表演，转眼之间成了一撮尘埃、一股轻烟，不知飘荡到哪里去了；让人没个思想准备。但台上这些名人又与一般人不同，他们终究有些造化，他们的轻烟没有飘散，而是旋转旋转，在烟之上，托出一个新的人来。这人在烟之上，雾之中，雪白的肌肤，娇嫩的大腿，一字步走通世界，大美眼尽收广场；前看如一朵荷花，后看仍如一朵荷花。你道这人是谁？就是世界名模、秘书长夫人、俺孬妗冯大美眼。她迈动着模特步向我们走来。众人欢声雷动。这下激动起来就没个分寸。广场上刚才所闹的一切，都显得无足轻重。这种一浪高过一浪的场合，人生能遇到的不多。孬舅早不知被人忘到哪个爪哇国里去了。孬舅看到他媳妇这样出现在众人面前，他老人家也没有思想准备；老人家毕竟是苦出身，早年杀猪宰羊，不知贵族间的想法和闹法。老人家傻在那里，任刚才的液体在脸上流。半天才感到自己需要愤怒。他愤怒道：“她怎么能这样！”
又愤怒：“她怎么能这么不要脸！”
又恨恨地对我说：“我说早起让她跟我一块来广场，她躲在卫生间磨磨蹭蹭，耽误了出发时间，半天她背后给我弄了个这。看我回家怎么收拾她！”
这时他屁股下的小毛驴打一个喷嚏笑道：“你吓唬谁呀，哪一回家里闹矛盾，不是你在下边，被人家用高跟鞋摔脑袋？这次你又想找死？”
孬舅瞪了小毛驴一眼：“你一个小毛驴，不要把人看死。以前是以前，现在是现在。以前因为鸡毛蒜皮的事情，好狗不跟鸡斗，好男不跟女斗，我一切让着她；这次不同，这次可是原则问题，我不能再跟她这么男不男女不女地混下去！”
又发誓赌咒地对我说：“你看看，这次我非要让她知道马王爷三只眼！回家我不给她捆个猪肚，给她支个老头看瓜，吊到房梁上用柳条抽她，下次见面我给你叫舅！”
人家夫妻闹矛盾，我不好在中间掺乎什么。我劝孬舅：
“舅，真不行就算了，说起来也只是思想意识问题，回家教育一下就行了，用不着大动干戈！”
孬舅越发来了劲，对我捋胳膊卷袖：
“不行，你不用劝我，我这人的脾气你知道，越劝越来劲，你就别在中间给我添乱了！她是谁？她是我媳妇。如果你媳妇这么跟一帮同性关系者裹在一起，你能熟视无睹吗？”
我答：“不能！”
他拍了一下巴掌：“这不结了。何况你只是一个小文人，我是礼义廉耻的秘书长，你想一想彼此的身份，你就知道了！”
我惭愧地说：“那是，那是。身份不同，考虑问题的出发点就不同，你再一次原谅外甥的无知吧！”
孬舅：“过去我总纳闷，为什么她在背后诬蔑我，说我有同性关系倾向，今天我才明白，原来她就是一个同性关系者！她如果不是同性关系者，为什么在光天化日之下，跟一帮同性关系者裹在一起？她想用我的同性关系倾向，去掩盖她的同性关系实质，这就是她的罪恶企图！你看这个女人的心有多毒！”
接着又拍了一下自己的脑袋：“我真是胡涂呀，我真是幼稚呀，我怎么能相信世界是美好的呢？我整天在电视上号召大家恢复礼义廉耻，现在出现这种局面，不等于拿着自己的手掴自己的脸吗？看看在台子上、在你眼前群魔乱舞的是哪些人？就是你星期六party晚会上邀请的那些人哪。过去还对他们奉为上宾。你的眼怎么就那么瞎呢？你以为邀请的是朋友，哪知道他们竟是一帮与你不共戴天的敌人呢！敌人在哪里？敌人就在身边；朋友在哪里？朋友却在远方。有朋自远方来，不亦乐乎？过去我不明白孔子这句话，现在明白了。说不定他老人家，也曾经遇到过一个同性关系者老婆；不然怎么说得那么贴切呢？过去我也恨自己的老婆，却不知恨她什么，现在知道了。可这个由胡涂到明白的代价，也实在太大了。过去你孬妗不是这个样子，如果是这个样子我还找她干什么？她除了爱出些风头，与我抢些镜，倒真没发现有这方面倾向。现在看来，都是与这帮貌似朋友的敌人在一起开party开的。近墨者黑，近朱者赤，全是他们把她给带坏了。我整天工作忙，也没顾上管她。这才是花钱买冤枉，赔了夫人又折兵。事到如今，你说我怎么办？”
我劝孬舅：“也许俺妗只是跟他们在一起玩玩，并没有发展到那种程度呢。我建议你先不要定性和苦恼，还是以静制动，坐以待变，韬光养晦，运筹帷幄为好。”
但接着，容不得孬舅运筹帷幄，事情的实质已经出来了。因为孬妗在台上转得来劲，突然一声锣响，刚才灭绝的唢吶、洋号、古筝、萨克斯又爆发出来，震耳欲聋，又把孬舅和我们吓了一跳。刚才灭绝的一帮同性关系者，又随着音乐复活在舞台上，围着孬妗拉着手在转。似乎世界上只有他们的存在，没拿演台下拥挤和苦恼的我们当回事。他们的自在、自我、自由、只顾自己不顾别人的忘情做法，也够潇洒和让人神往的。好象世界就永远是他们的天下了，就永远没有一个烟飞灰灭了。接着，黑歌星呵丝温布尔向孬妗做了几个同性关系动作，孬妗一边走着模特步，一边热烈地响应着。孬舅拍着巴掌埋怨我：“看看，看看，你还说事情不能定性，这不是心理脆弱和自欺欺人是什么？怎么不能定性？台上这些动作还不能说明问题吗？你还要我等到什么时候？如果现在再不采取行动，不知道事情会发展到什么地步！时机一次次丧失，将来出了大事你负得起责任吗？你一次次护着她，到底什么用意，心里藏着什么见不得人的东西？”
孬舅在那里咆哮、暴跳如雷，将两只拳头舞到我的面前。我输了理，只好红着脸不发言。俺舅撇下我，径直问他身后的警卫：“你们都看到了？”
他的一帮卫兵齐刷刷地答：“看到了！”
孬舅问：“他们象话吗？”
卫兵：“不象话！”
孬舅：“他们过份吗？”
卫兵：“过份！”
孬舅问一个独龙眼卫兵：“他们怎么过份？”
独龙眼红头涨脸地回答：我们连正经的男女关系还没搞过，他们已经到了这种地步，这让我们怎么活？”
“好！”孬舅兴奋得满脸通红。又问：“那我们应该怎么办？”
众卫兵：“灭了他们得了！”
“好！”孬舅激动地作着战前动员：既然大家认识这么统一，那就赶紧回去准备杴、铁锹、绳子和推土机！”
我急忙问：“准备这些干什么？”
孬舅答：“我已经准备把日常的口号恢复回来！”
我：“恢复成什么？”
孬舅：“不行挖个坑埋了你！”
众卫兵：“对，不行挖个坑埋了你！”
众卫兵喊声震天，把我吓得差一点从毛驴上翻下来。一场悲剧，就要这样产生了。台上正在表演的人，肯定将不久于人世了。活蹦乱跳的一帮狗男狗女，马上就要成为一撮尘埃，与大地共生存了。前卫和先锋，现代和后现代，看来没有孬舅的加入，肯定是脆弱不堪一击的。孬舅的卫兵，已经开始向后转齐步走；孬舅的眉目，已经恢复出过去的英气；孬舅身上流动的血液，已经恢复出往日的血性。我立即抽身到矛盾之外，又成了没事人一个，就等着从舞场转到刑场，去看新的热闹，去看这些正在台上表演的时代宠儿们人头落地。想着他们过去人前人后风光，现在马上要狗刨似地求人饶命，我心中不禁产生一丝快意。可见世界上没有铁打的江山，没有开不败的花朵，没有吃不尽的宴席和没有不过时的现代与后现代。你们赤身裸体管什么用呢？世界上又有好看的了。但就在世界要发生重大转折的时候，世界又发生了犹豫；由于这一点犹豫，世界又照着固有的轨道滑行下去。因为，就在孬舅带我们要去埋人的时候，演台上突然又打出一群标语。这些标语，又使孬舅傻了眼和犯了难。刚才像打足气的皮球，现在又针扎似地撒了气和瘪了囊。这些标语都贴在孬妗他们的光身子上。这些标语公开了他们的内心主张。这些标语和他们刚才的大胆动作正相反，没有任何激烈的动作和语气。他们只是公开了他们的现在和他们设想的将来，他们的最低目标和最高纲领。他们的动作是温和的，这就使孬舅的激烈行动，失去了借口、由头和基础。孬舅还是比他们晚了一步。标语上写着：
这里是中空的世界
富裕是万恶之源
我们要结束这种富裕、空洞、无聊的生活
我们要寻找艰苦
男男女女有什么意思
我们要证明我们自身
我们的拒绝是双重的
我们的家园在哪里
男女们在台上走来走去，标语交相辉映，令孬舅和我们目不暇接。但这还不是使孬舅最感棘手的。使孬舅最感棘手的，是他们在这些标语之上，又打出一条新的标语。标语上写着：
我们要与秘书长对话
这使孬舅彻底抓了瞎。因为孬舅平生最讨厌的一件事情，就是世界上有人要与他对话。世界上人这么多，民族不同，肤色不同，高矮不同，胖瘦不同，见解不同，唾液、血液与其它各种液均不同，相互之间还需要什么对话吗？甲与乙，乙与丙，男与女，非同性关系者与同性关系者，相互都需要沟通吗？如果大家都沟通了，理解了，相互之间不存在误会、冲突、烦恼、令人扼腕和一波三折的悲剧，世界不成千篇一律了吗？那还有什么意思、有什么奔头和有什么好戏可看了呢？文人墨客岂不都要失业了吗？从孬舅的出身看，杀猪宰羊，与人对话也不是他的强项。有时从电视上看他接见外宾，裤子扣都忘了扣上。看见“对话”二字，就使他老人家头皮发麻；而冯大美眼领一帮人，就要与孬舅对话。不是长期与孬舅生活在一起的人，出不来这损招。孬舅一边擦头上的汗，一边拍打着驴屁股说：
“我大意了，我大意了，我当初不该找冯大美眼，我应该在家乡选美。如果不是冯大美眼，这一帮丫挺的怎么知道我的痛处？怎么想得起与我对话？事到如今，我也是有苦难言。人们哪，记住我这个教训吧！”
孬舅在那里捶胸顿足，后悔不叠。但他对过去的后悔一点无助于现在事态的解决。现在的事态仍在那里发展、蔓延、渐渐地向你淹没过来。冯大美眼们一点不顾孬舅在那里的窘态、变态和慌乱，一帮人已经从演台上神态自若地用模特步款款走下来，高举着请愿和对话的标语，向孬舅挺进，向孬舅要他们的家园。情况这么紧急，秘书班子也没在身边，连个发言稿都没准备，你让孬舅如何与他们对话？话对错了谁负责任？如果他们真与世界捣乱，暴动、暗杀、成立颠覆委员会组织，孬舅真有办法对付他们，不行真挖个坑埋了他们；他们不搞这个，避开了孬舅应付自如、游刃有余地处理事情的办法和体系，他们搞同性关系，他们搞对话。这就让孬舅犯了难。黄鼠狼吃刺猬，无处下嘴；刘老孬遇同性关系，话如何对？慌乱之中，孬舅实在找不到求助之人，只好把我当作救命稻草，也顾不得面子了，一边擦头上的汗，一边拍小毛驴向后退，躲避着冯大美眼们的对话队伍，一边低声下气向我求教：
“你说该怎么办？好歹想个法子，救救你舅。”
不是我自我吹嘘，一到这种关键时候，我的英雄本色就显露出来了。我虽然是孬舅的外甥，但在这一点上与他截然不同。他是小事清楚，一遇大事就胡涂；我是小事胡涂，一遇大事，头脑就唰唰地清楚了，处事不惊，临危不乱。须知，当年我是跟过曹丞相的，什么大事没见过？面对对话，面对草鸡的老孬，面对他向我伸出的求救之手，我一点没有慌乱，一把接过了他那冰凉的小手，不费吹灰之力，就将他救出了灭顶之灾。我问他：“你想与他们对话吗？”
孬舅慌乱地摇头：“不想，宁死也不想。”
我：“知道与他们对些什么吗？”
孬舅：“不知道。”
我：“能给他们找到家园吗？”
孬舅：“不知道。”
我：“既然一切都不能和不知道，那就当机立断，不与他们对话！”
孬舅：“这个决定我会做，只是如何摆脱他们，不与他们坐在一起，让我犯难。他们一步步向我走，我如果当着众人狼狈逃蹿，party上这么多人，也让人家笑话。”
我指点他：“你忘了俺姥爷的话了？这事我知道了，我带回去研究研究。你就这么给他们说。然后你可以堂而皇之地离去，又把他们尴在了这里。至于回去你研究不研究，研究多长时间，不全在你了？社会舆论也照顾了，事情似乎是接受了，又等于一切没有解决；被动变为主动，把皮球又给他们踢回去，你说这计妙不妙？”
孬舅恍然大悟，听得两眼发光。他“彭”地打了我一拳：
“好小子，有你的。你的意思，是让我白涮他们一道。对不对？”
这时我有些看不起孬舅，皱着眉说：“你不要这么说嘛，事情可以这么做，但不要这么说！”
孬舅又恍然大悟，像鸡啄米一样点头：“对对对，在这个问题上，你还是比我成熟。我听你的，就这么对付他们丫挺的。”
事情有了解决办法，孬舅浑身轻松了，满面放光，骑在驴上，甩着一串钥匙链，在那里看冯大美眼他们怎样迈着模特步向他一步步走来。我在孬舅旁边，将驴头向前跨了一步，与孬舅的驴平行──因为我献计有功，孬舅也没批评我的僭越。我的驴兴高采烈。果然，待冯大美眼一帮人对话到孬舅面前，还没有等他们开口，孬舅就用刚才的一番话对付他们。虽然孬舅有些性急，但还是把他们惊得目瞪口呆。所有扭动的美妙的身躯，都僵在那里。闹了半天，一句话就这么结束了，就被他带回去研究了？我们是为研究而来？滔滔洪水而来，一句话就成了闸门？话还没对，话就结束了？我们为之奋斗的口号、理想、灿烂的晚霞和血红的朝日，一切还算不算数了？刚才台上独特的演出和为这场演出所做的辛勤的幕后准备，霎时间就付之东流了？愤怒、感叹、窝囊、不平，所有的情绪都堵在了心头，但一个个都干张嘴说不出话。连孬妗冯大美眼都不例外。这些同性关系者虽然都是世界名人，但他们大部分毕竟是西方人，他们哪里知道我们中国的哲学？看着他们的窘态，孬舅哈哈大笑，乐不可支。然后扭转驴头，扬长而去。边走还边唱着李白的诗：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
广场上一片叫好。连平时看不起孬舅的小毛驴，这时也连连点头，说：
“不错，这次处理得不错。”
孬舅走后，我就成了中心。记者们纷纷拥过来，开始向我提问题。我在麦克风前面，神态自若，忙而不乱。记者们个个高举着手，献媚地希望我能用指头点着他，由他提问。我心中自有安排，没理这些孙子，只是捡那妖艳的狐狸一样的女记者，挑了几个，作为今后发展的铺垫。我座下的小草驴，到底在恢复礼义与廉耻委员会呆过，这时也显示出大家风度；得意它倒有些得意，但不形于色，只是翘着两片嘴唇往天上翻。
狐狸精：“小刘儿，刚才秘书长走之前，你们两人曾咬了半天耳朵，到底说了些什么？”
我当然不能上她的当，镇定自若地答：“我们亲人之间的谈话，没有必要告诉外人。”
广场上一片“嗡嗡”声和笑声。
另一个狐狸精：“同性关系者们提出要寻找家园，秘书长说要研究研究；那么在没有研究出结果之前，他具体的态度是什么？你对这事有什么评论？”
我一笑。我知道她的陷进在哪里。这能难住我吗？我灵机一动，又想起了姥爷另一句话，我答：“不支持，不表态，以静观动，以观后效。”
广场上又是一阵“嗡嗡”一些围观的群众见我答得好，把记者提出的难题又扔了回去，不禁稀稀拉拉鼓起了掌。我座下的小草驴也由衷地说：“多么好的新闻发言人哪，可惜从事了文学。”
小草驴这么一说，我也感到自己有些怀才不遇。日常从事的工作，也马上显得有些小题大作，大材小用。人一有情绪，就容易假公济私，在接着回答一位狐狸精的问题时，我就不由自主地塞进去一些私货。狐狸精问：“刚才秘书长走之前，还在驴上朗诵了李白两句诗，这是什么意思？说这话之前，是跟什么情绪联系着？
本来孬舅朗诵这诗，是他老人家百年不遇的灵机一动，但我现在移花接木地说：“那是因为秘书长在朗诵李诗之前，跟我说起了两本小说。小说与诗，在某些方面是相通的。”
记者们都抄着笔记本纷纷问：“两本什么小说？”
我不慌不忙地说：“一本叫乌鸦的流传，一本叫大狗的眼睛。”
广场上一片“嗡嗡”声。一些参加party的秃头书商，赶紧撒腿往广场外跑，去印厂加印我的这两本书。
第二天，大小报纸都在炒秘书长和我这两本书。我这两本书，也立即覆盖了街头的大小书摊。书摊上版本不一，据说有许多盗印版。
世界恢复礼义与廉耻委员会秘书长俺孬舅与我谈起同性关系问题，是在丽晶时代广场的露天party上。用元宝一样的驴粪蛋码成的演讲台上，一群中外混杂的男女在跳封闭的现代舞。我与孬舅周围，站满了各色社会名流和社会闲杂人员，个个手里端着一杯溜溜的麦爹利。名流端着麦爹利踌躇满志和神态自若，混进来的闲杂人员对这种环境和气氛就有些自卑和气馁，不住地对名流察颜观色──就好象穷人的女儿凭着姿色嫁到了大户人家一样。但是不管是名流或是闲杂人员，又不能与俺孬舅和我相比，从他们的表情看，他们之间的谈话都是在作假，他们都想与我们打招呼。但我与孬舅对他们置之不理。在我们眼里，名流和这些闲杂也没有什么区别。我们在专心我们的谈话。如同姐俩儿牵着手去参加舞会，在舞会受到冷落只好亲人之间说些什么固然是一种羞耻，但当舞会的目光都对准我们我们还摇着扇子在那里轻松交谈就是另一回事了。后来，这次谈话引出了一些具有划时代意义的事情。这次谈话的划时代意义当时我们意识到了没有呢？我想是没有。但秘书长下台以后，在他个人回忆录中，把这次谈话的个人作用人为地夸大了。他说，他对这次谈话早有预谋，在心里存了很长时间，只是借跟小刘儿谈话给大家吹吹风──他没有一件事不是在世界上事先预谋好的；这就是有备和无备、理智和随意的区别；看着一句话是随口说出，但往往一下就延伸了几里；似乎是随意弹出的一个石子儿，谁知就打着几里外的一只斑鸟呢；于是就不能当平常话一听了之，往往还大有深意；这就是深谋远虑，这就是未雨绸缪，这就是礼义廉耻的核心所在。当然，这样理智地忙活一辈子，也把他累坏喽。──我看了这段回忆录，心里很不高兴，这把我放到了什么位置？我清楚地知道，也许谈话到后来引起了孬舅的警觉，但一开始谈话也是在做给别人看，我们不理你们，我们亲人之间自己也有话题，我们之间还可以谈同性关系，之间的关系多么开放和民主；我不但懂道德伦理和政治，还很懂生活嘛！我不但懂形而上，还很懂形而下嘛！我不但懂理智，还很懂常人的情感和这情感在社会狭窄的渠道里像瓜的蔓儿一样是如何曲折地延伸和发展嘛！而且这谈话还像蹚着一块块解冻后的浮冰过河一样，事先根本没有料想和设定──更没有锁定，一会儿跳到这个问题上，一会儿跳到另一个问题上，一切全看浮冰的飘来，每跳一块还有些提心吊胆──事后想起来可能感到轻松和好玩，但当时可怕一脚踏不好就掉到冰冷的海水里出现灭顶之灾──再也见不着俺的舅舅或外甥喽，你在远处的海面上伸出一只手在那里挣扎；于是就一个问题和冰块上犹豫不决；说着说着，突然就像暴风雨中站定的爱斯基摩人一样冷场了。后来我碰到孬舅，手里拿着他的一卷回忆录，孬舅看出了我的脸色，忙红着脸向我解释：“这套回忆录，并不是我的本意，是秘书班子在那里胡纂的！”
我噘嘴：
“当时谈话就我们两个知道，你不告诉他们，秘书班子如何得知？”
孬舅：
“我并没有有意告诉他们，只是有次我和你孬妗（德籍国际名模冯大美眼）──她正在壁炉旁给我织一只毛袜子──闲谈，他们在一旁旁听；还有一次，我去郊区钓鱼，与瞎鹿瞎开玩笑──本来我是不认识什么瞎鹿的，虽然他是一个中国影帝；还是去年有一次在礼义廉耻会堂开会，我转过大厅，正好碰上他，看着他那光秃秃和瞎兮兮的样子，别人笑了，我也笑了；这时瞎鹿胆怯地看着我，我只好上前做出领导的风度说：你是瞎鹿，我认识你。──口音里还有些浑厚的家乡味道，于是就像富有特色的腊肠一样显得更加有风味，一时报上还传为美谈。从那他就粘上了我，有时在一块钓鱼。钓鱼没有他我照样钓，钓鱼没有我他就左右不安心──我们是这样一种关系──又被他们听到，他们添枝加叶，添油加醋，掐头去尾，拔高升华写下的。文人这一套，你还不清楚？我承认，里边有突出我的地方，但你也得承认，基本事实都是存在的。孬舅现在已经下台了，无非在一本小说里夸张一下青春往事，聊以自慰，你还能揪住不放吗？建议你再写回忆录时，这一段就不要再提了。”
我仍噘嘴：“我要不提，从此一千年一万年都是你的陪衬！”
令我不满意的另一处细节，就是关于思想浴的问题。对于那场我们亲人之间的旁若无人的谈话，当时我们有一个共同的默契：我们理他们干什么？我们理他们能得到什么好处和收获呢？──而我们爷俩儿或姐俩儿在一块谈一阵，却好象相互洗了一次思想浴。我们相互擦擦背，搓搓泥，接着感情的春风又像羽毛撩着我们的耳朵眼儿或像温柔的小手在我们身上按了一次摩一样让我们骨酥肉软或者干脆像半夜领着一个孩子到野地里挖了一个坑要埋掉他一样让他恐怖地大叫──很难说这里不磨擦出惊人的思想火花和让人惊叫的霹雳与闪电──一句话能改变一个世界呢，一句话能改变一本书的意义呢，我们会心和意味深长地笑了；而恰好说完这个，接着又出现了冰块的冷场，当时我们还感到不好意思呢。但是到了回忆录中，孬舅却把这思想桑拿和思想浴说成是单方面的而不是相互的了，他见了我没有什么──我说，我见了他就好象洗了一次思想浴。本来是两个人共同洗澡，现在好好的桑拿室变成了一个澡盆子，他抱着一个娃娃在那里洗。好好的公共厕所，被他一下改装成私人卫生间；好好的公用舱，被他一下霸成了私人专机──历史能这么让你偷梁换柱吗？就是你让我在如烟的历史中当陪衬，为了在并不充分的事实上引出难以承载的理论和思想，但一下将我抹杀得无影无踪，这恐怕也太过分了吧？于是我仰着脸，眼睛里涌出委屈的泪水。孬舅也有些发毛，紧紧盯住我看，突然──姜还是老的辣，他开始以其人之道，反治其人之身，仰天长啸，潸然泪下，用双手捂住脸。见他这么伤心，我心里倒过不去，用双手去掰他脸上的手：“孬舅，你不要伤心，我也就是随便说说，你不要在意。”
孬舅这时愤怒了：
“你还不是看你孬舅秘书长下台了，才敢这么跟我花马掉嘴谈陪衬？礼义特别是廉耻，怎么没在你身上恢复半分呢？当初你是什么？你就是一个彻头彻尾的陪衬！陪衬还是哭着喊着蹭上来的。你知道你现在的表现吗？你是在跟我──一个游到浅滩的巨龙鱼虾嬉戏。举起你那根须一样的小毛爪就在我身上搔吧，张开你那鲢鱼一样的嘴你就笑吧，可看到我无可奈何的地步了──但你别以为自己能得到什么，你也就是蚍蜉撼树。雷电马上就要轰鸣了，大雨马上就要倾盆了，暴风雨，你来得更猛烈一些吧！我就要趁着这大雨、洪水、泥石流在电闪雷鸣声中离开这小河沟回到大海和我的故乡去了。这个时候你在哪里呢？你也就是像寒号鸟一样躲在石缝里索索发抖呢。别认为自己在世界上有多重要，揭穿你的本质，你就是大年三十拾个兔，有你无你都过年的那种。吃什么大菜，平时你连饺子还吃不上呢！像你这种表面有追求、内心很虚弱的艺人我见得多了。当初我当秘书长的时候，有多少比你大的名角，不都哭着喊着想跟我结交当陪衬？哪一次都不是车载斗量？呵丝温布尔，基挺米恩，卡尔莫勒丽，巴尔巴巴，丽丽玛莲，瞎鹿哪一个不比你名气大，每周未开家庭party，为了争一张入场卷，他们不都打得头破血流？表面很清高，表面很先锋，表面很现代，表面很状态，对世界和现实都不屑一顾，但是后来这张入场卷不都写到了你们文集的前言里、后记里、序里或是跋里了吗？你们一生都在攻击现实，但是到了你们的暮年，你们不都以自己已经过期的先锋为基础建立起自己的现实了吗？这和还俗的和尚又建立起自己的宗教，下台的干部又开创一个新的摊子或是馊了的豆腐过了过油的又端到桌上有什么区别？当时我想要吹风，哪里找不着一个有新闻价值的人？还不是念你是我外甥，无意中给你一个机会，没想到到头来你倒倒打一耙。早知你如此，我何必当初呢？既然你是一个不明白的人，我何不早点撒手呢？既然你见了姐姐就忘了妹妹，见了下台就忘了上台，一切与你何干，又与我何干呢？你说这些话，又是要甩给谁听呢？”
说着，竟像林黛玉一样哽咽起来。
见孬舅这样，我开始有些不知所措。回想当年，孬舅有错误，我也不能说没有私心。与孬舅在丽晶时代广场谈话时，我的心思也并不全在同性关系上，而是想着从这同性关系的话题上，自己能得到多少好处；而从这话题之外，自己又能捞到什么稻草。全站在一个自我标榜为先锋或是后现代、不撤退或是新解构的小文人立场上。──我的寥若晨星的读者。──我抓住了孬舅一些东西，孬舅也不是没有抓到我呀。而且我在小的方面的龌龊并不一定比他在大的方面的纰漏更光彩呢。我们之间还有一个小和大的区别这一点倒被孬舅忙中出乱地给遗漏和胡涂了于是我们的错误就搅在一块了说不定对我还是万幸呢。果然，当年的第二天，各大报纸见报，秘书长接见小刘儿，进行亲切叙话云云，我立即也成了一新闻热点，我的两本小册子乌鸦的流传和大狗的眼睛立即被出版商各加印八万五千册，在集市的地摊上销售一空。销售广告词是：秘书长加同性关系，先睹为快；小刘儿成大腕儿，今非昔比。一些小报记者也开始像苍蝇一样围着我转，其中还有一些女苍蝇。我捡那俏丽的，趁机拍了她们几个。记得个个不同，有的还要死要活，惹了一些小小的麻烦。可见当时的心思还在异性身上，对同性关系并没有专心致志。这和孬舅当时对同性关系的无意涉及，并没有多大区别；当时虽是陪衬，还是沾了孬舅不少光；现在把得到的好处都忘了，又回头与孬舅计较“陪衬”不“陪衬”的问题，引起甥舅间知识产权的纠纷，说起来也稍稍有些不对。何况孬舅刚刚下台，正是脆弱时期，我不该为了一点蝇头小利而雪上加霜。于是恬着脸说：
“孬舅，你不要生气了，也不要伤心了，我再写回忆录时，一定不提这一段就是了。”
孬舅见我这么说，立即转悲为喜，擦掉脸上的泪水，把他的大巴掌，拍到了我的头上。然后还揉了两下。突然又不放心地问：
“你说话算数？──你过去可有说话不算数和见异思迁的毛病。”
这时我又有些看不起孬舅，曾身居高位多年，做过那么大的事业，思想境界也不过如此呀。我倒突然大度起来：
“不就一个同性关系嘛，不说它，我可说的话题也多得很，不会影响整个构思。”
孬舅穷追不舍：
“那你准备说什么？”
一下将我逼到了墙角。本来我在主动，现在变成了被动；本来我是原告呀，现在变成了被告。孬舅到底是孬舅，他转败为胜和最终控制全局的能力，总让我始料不及。像历史上任何一次甥舅磨擦一样，虽然挑战者往往是外甥，最终还是以舅舅的大获全胜和外甥的一败涂地而告终。我虽然知道这场谈话一结束，孬舅就要沾沾自喜地四处说：“这个jī巴小刘儿，还是年轻呀。”“就这两把刷子，还想跟我花马掉嘴呢。”
但我已经像钻到竹筒里的蛇一样折不回头了。已经没有什么反扑和挣扎的余地了。孬舅的回忆录就要成为历史，我的回忆录将来没法写了。但我还是硬充好汉和硬着头皮说：
“这些不都是我成年以后的事吗？这些不都是我成年之后犯的错误吗？到我写回忆录时，我就只写自己的童年生活，18岁之后，我彻底省略就是了。”
──于是，到了本书卷四的时候，当飘渺的历史和云烟、假设的前提和将来需要一个真实的回忆来做铅坠而不使它成为断线的风筝和气球毫无目的地在空中乱飞让人无所依从和没有抓挠头的时候，当卷一卷二是前言卷三是结局到了卷四才觉得要有一个正文为大家的回忆录作共同序言的时候，我还真是一诺千金，真的没有提成年之后的事只是拿着自己的11岁和1969年作为坐标和风信鸟说了一下。1969年的风信鸟，站在公社面粉厂的一座粮仓之上。虽然我不是一个胜利者，但我还是做了一个失败者应该做的好汉、硬汉和西部牛仔。大漠孤烟，弹尽粮绝，我英勇地走向敌人的一排排子弹，当敌人的子弹“噗”“噗”地在我身上绽开几十朵鲜花之后我才含笑倒下，这时夕阳的金色的余辉打在我半个脸上。既然我做不了帝王，我就做一个别姬的霸王吧。这下孬舅彻底放心了，一个倒立，将自己的身子在村头粪堆上扎了起来。接着只有头着地，四肢在空中乱动，做了几个动作，眉眼倒着挤弄着问：
“我的现代舞跳得怎么样？”
这时的孬舅，动作已经有些下作了，眼中射出的，甚至是同性关系的光芒。这时我倒怀疑，他当年恢复礼义和廉耻委员会的秘书长是怎么当的。但我又想，秘书长也是人嘛，谁没有落魄的时候呢？谁落魄的时候不是英雄气短呢？何况我孬妗──那个世界名模冯大美眼，刚刚去世一个月。虽然孬妗生前他们的关系已像肝硬化的病灶一样在那里僵持和疼痛着，但仇敌的去世，往往比朋友的丧失还令人伤心和可惜，这时的英雄失态，一切都可以原谅。这是一个失态的季节呀，王蒙说。于是我也做出一个同性关系的眉眼说：“你跳得不错，一切都很性感。”
孬舅马上跑到我面前，闭着眼睛喃喃地说：“抱紧我，我有点冷。”
这是多年之后孬舅落魄时的样子。当年在丽晶时代广场，孬舅可不是这样。那时的孬舅威风八面，一切侃侃而谈，虽然同性关系话题不是他预谋好的，但就是谈其它，世界的一切也尽收眼底，一切都在帷幄之中。不然最后也不会涉及到同性关系问题。他手中也握着一杯溜溜的麦爹利，半天还不抿一口。
我与孬舅一人骑一头小草驴，站在时代广场的中央。到了22世纪，大家返朴归真，骑小毛驴成了一种时髦。就跟20世纪大家坐法拉利赛车一样。豪华的演台，都是用驴粪蛋码成的。小毛驴的后边，一人一个小粪兜。粪兜的好坏，成了判断一个人是不是大款、大腕、大人物和大家的标志。大款们娶新娘，过去是一溜车队，现在是一溜小毛驴，毛驴后面是一溜金灿灿的粪兜。新娘边走边往小毛驴嘴里塞白糖。我骑的小毛驴，当然是借孬舅的。礼义廉耻恢复委员会的粪兜，当然又不同于大款，粪兜上绣满了地球上各种不同的国旗。花花绿绿，新颖别致，走到哪里，都是一阵轰动，孬舅说，粪兜上这些刺绣，都是亚非农村一些姑娘，坐在桃花灿烂的树下一针一线绣的。姑娘刺绣时，知道一针一线献给谁；你用着这粪兜，却不知道这针线是世界上哪一位姑娘绣的，有时骑在毛驴上，心里倒有些莫名的牵挂和惆怅呢。一个粪兜之上，充满了百媚千红。这时孬舅知心地告诉我：
“这也成了我对付他们的一个武器。一到有人传我有同性关系倾向，我就把粪兜拿出来，我有同性关系吗？这粪兜是同性绣得吗？他们立即就无话可讲，无话可说了！”
孬舅开始畅怀大笑。我也跟着他笑。突然孬舅收住笑，又小声问：
“你知道这阴谋是谁制造的？”
我也立即警觉起来：
“谁？”
孬舅伸出两个手指头：
“两个人，二者必居其一。”
我：
“哪两个？”
孬舅：
“一个，是那个副秘书长，他天天惦着我的秘书长位置，要锯我的椅子腿，才这么造我的谣言。据说这个巴伐利亚人祖上是犹大，有出卖人的血统。”
我点头，说：
“我们有了粪兜，他的谣言不攻自破。他这么做，无非是蚍蜉撼树。就像鱼虾戏龙一样，让暴风雨来得更猛烈一些吧！”
孬舅：“我同意你的说法。”
接着一声深长的叹息：“另一个人就难对付了。”
我：“谁？”
孬舅：“你孬妗。”
孬妗这个人我见过几面。大部分是在电视上，她穿著红筒裙、披着黄纱陪孬舅四处访问，从飞机舷梯上走下来；还有一次见过真人，是在亚洲大饭店的时装表演会上。世界名模冯大美眼亲自出场，轰动了整个世界。门票高达3600里拉。本来我无钱看这场表演，也没时间，每天晚上吃过饭还得赶紧洗碗。正巧这天同居的曹小娥与我制气，我趁制气和矛盾的功夫──世界上的事情从来都是福伏祸焉和祸伏福焉──丢下一池子脏碗，悄悄溜到大街上，顺着人声的喧闹来到了大饭店门口。正巧时装表演会的把门者，是俺的乡亲、中国影帝、反派大腕瞎鹿，我又趁机溜了进去。不看不知道，一看吓一跳，俺孬婶那嫩藕一样的大腿，杨柳一样的腰肢，若隐若现的肚脐眼，大步走来突然亮相，万众中似乎只盯你一人的大美眼──光束是说收就收，似乎只属于你一个人，但也说放就放，一下又照亮了大家和全世界──令人心荡神移，烟飞灰灭，不知身在何处。回来木床上被窝里所想的，也不管是不是你的妗。当时我想，为了这样的人，粉身碎骨又算得了什么？有了这样的人存在，曹小娥制气又算个球？于是一场家庭纠纷也迎刃而解和化干戈为玉帛。我也突然明白那么牛气、在中华民族面前常常自称影帝的瞎鹿为什么心甘情愿在饭店前把门。平时他是什么做派？多少人想见他一面都难。单单用为了乡亲这样的理由能解释通吗？后来在一次晚宴上，我将此问题向瞎鹿提了出来。我与瞎鹿认识了一千多年，在他没出道之前，我们在一起摸爬滚打，相互的底细都知道；从山西大槐树下出发的迁徙路上，还相互捉过虱子。所以他在我面前一时还不好摆架子。平时我对别人吹嘘我们是哥们，他知道了也是一笑了之。这时见我提出这么尴尬的问题，他有些不好意思，忙假装有事，抄起自己的“全球通”揿打了几个电话；接电话的当然都是名人，一个是福克纳，一个是王朔，言语之中，似乎都正趴在家里给他写本子──他好象还有些不满意。放下电话，红着脸对我说：
“老弟，我承认，你戳到了我的痛处。谁没有肤浅的时候呢？对这事我有些后悔。”
我盯着他说：
“你没必要后悔，何况这也不是肤浅。”
他奇怪：
“那是什么？”
我说：“是真情。”
瞎鹿吃了一惊。接着又红脸，开始搓自己的手。半天扬起脸说：“这事我真没仔细想过，我只是凭感觉。”
半天又叹口气说：“可你想想，她是咱孬妗。就是不是咱妗，人家也是世界名模，看咱算什么呀。”
我安慰他：“你混的也不错，你是中国影帝。”
瞎鹿咔出一口痰，啐到格瑞特饭店的地毯上：“一个中国影帝，放到世界名模面前，也只是一个虾米；你想想，第三世界。”
我说：“瞎鹿，你不能这么说，你这么说会伤害大家的民族自尊心。大家都看着你呢。”
瞎鹿听了我这话，马上又恢复自己的身份，作出早就明白的样子，知心地对我说：“我也就是对你说，到了大众场合，我还能那么傻冒？”
又说：“其实，对这种大众面前撩大腿的人，我早看穿了她们的本质，她们不也是靠身子卖钱？这和妓女有什么区别？”
我说：“就是，让我们在木板床或席梦思上把她忘掉！”
接着我们把手把在了一起，共同达成了协议。但从瞎鹿后来的表现看，他并没有把俺妗忘掉。瞎鹿过去吃饭旁若无人，吃完就走，不管别人是不是收尾，一派影帝风采；现在变得顾左右而言他，常常饭也不吃，一个人楞楞地坐在那里发呆；别人问他话，他沉吟半天，猛然皱着眉抬头：
“你刚才说什么？”
众人也跟他在那里犯楞，不敢再动筷子。世界上只有我，知道瞎鹿内心的痛楚。瞎鹿见了我，目光躲闪，埋头喝酒。从瞎鹿鼻子冒出的酒气中，我看到孬吟在瞎鹿心中成了一个化不掉的情结。酒气中袅袅升起的孬吟，依然是演台上的步态，大腿、腰身、美眼，都楚楚动人。我清楚地知道，事情到了这种地步，一切都无可挽回，瞎鹿的艺术生涯，肯定要被冯大美眼给扼杀了。或者恰恰相反，这会成为瞎鹿艺术再上一个台阶的爆发点。一切全在瞎鹿的把握。从后来的发展看，瞎鹿走了前一种道路，没有把真情化为动力，为了爱情，把家身性命都拋弃了。当孬舅号召一帮同性关系者上山下乡，与故乡的猪蛋、六指、白蚂蚁、曹成、袁哨、白石头同吃同住，摸爬滚打，一切窝里翻，让故乡消磨掉他们身上的异味、异端、异化和同性化；本来这事和瞎鹿没有关系，孬舅也没有把瞎鹿划到圈里，他认为瞎鹿还没有到那种地步；但瞎鹿自告奋勇，把正在主演的一部稳拿康城奖的片子都扔了，追随大家到了故乡。因为这些上山下乡的同性关系者之中有孬妗。他是追随冯大美眼而去。福克纳和王朔的电影本子也白写了。当后来瞎鹿在故乡发现冯大美眼的同性关系无可救药，对他的追求置之不理，认为这种追求低级、肤浅，不懂爱恋的真谛，瞎鹿差一点扼腕自杀。
孬妗就是这样一个人。但一开始我们与孬舅都不了解她。孬舅一千多年前是什么？是一个杀猪宰羊的屠夫，赤着脚、扛杆红缨枪在曹成部队里当“新军”动不动就说“不行挖个坑埋了你”那时哪里会想到他日后要当世界的秘书长？在这一点上他倒没有未雨绸缪、预设和锁定。那时的孬妗还是前孬妗。穿一偏襟大棉袄，唇外露着两根黄黄的大板牙，头上顶一发髻，发丝上爬动着虱子，男女虱子在头发里恋爱，结下许多虱仔。1960年，村里饿死许多人，在一次抢吃牛肉中，前孬妗被活活撑死。当时孬舅正倒掉大枪，拿着红薯小饼哄村里妇女睡觉。一开始是媳妇，后来是黄花闺女，一个小饼一个闺女。听说前孬妗要死，他赶过来看，除了责骂前孬妗没出息，这时倒动了真情，流着泪说：
“孩他娘，你其实不懂我的心。”
后来这成了一首世界名曲。也成了瞎鹿第一次问鼎康城的那部片子的主打歌。所以孬舅后来出外视察时，常常在不同的场合说：
“我也是懂一点艺术的。”
“你是瞎鹿，我认识你。”
口音中还带着浓厚的家乡风味，就不能说没有出处。
孬妗去世以后，孬舅一直独身。虽然他曾与曹成的女儿曹小娥同居过一段，但他们没领结婚证呀。对村中别的妇女，孬舅也有过一些性骚扰，但终是水上的浮萍，没有结果。后来孬舅离我们而去，像当年小麻子出去闯荡一样远走他乡。小麻子走了一段，荣归故里，带回来一帮红眉绿眼队伍；孬舅出去一段，虽然没带回来部队，但带回来一个世界性的礼义与廉耻恢复委员会的秘书长，也算对得起先人。我的故乡是英雄辈出的地方。任何人出去走一趟，都不会空手而归。小刘儿出去混成一个艺人，已经算是最没能耐的了。孬舅成为礼义与廉耻恢复委员会秘书长那天，整个家乡额手称庆。唯有老贵族曹成、袁哨有些醋意。老曹说：
“过去认为战争年代好做官，谁知和平年代也可以爬上去嘛。”
老袁说：
“怎么只叫礼义和廉耻恢复委员会呢？法律和秩序就不要恢复了吗？”
后来传来孬舅在大洋彼岸再婚的消息。二婚头是德国贵族、世界名模冯大美眼。大家又一次欢呼。当然，家乡的处女们都大失所望，原来以为孬舅上去以后，能像当年的小麻子一样在家乡搞选美；通过结婚办签证，还能再带出去一个；谁知到头来你在外边搞了一个洋人，不是白白绕了我们一遭？我们坐在桃花灿烂的树下，心守如玉是为了等待一个值得等待的人，现在这个人的心另有所属，我们还守身如玉个球？这次你连小麻子也不如了。早知这样，姑奶奶不早就放得开了吗？于是在孬舅第二次度蜜月时，我们家乡的处女也找补了一回：破碗破摔掀起一次性解放高潮。对冯大美眼，我们都不解其详，但这次曹成和袁哨比较赞成，说孬舅到底是今非昔比，身居高位一段，眼圈子大了，知道异性的挑法；不说别的，单看出身，姓“冯”在德国就是贵族。出身决定教养，一提裙边，一撩大腿，就与常人不一样；要不人家当模特！接着又做出往事不堪回首的样子，相互感叹：
“咱们是老了，现在是年轻人的天下！”
就这样，大家只知道孬舅的欢乐，不知道孬舅的痛楚。只知道孬舅秘书长当着，模特睡着，整天都在福窝里，想不到他和俺妗之间也有矛盾；时间一长，理想、志趣、吃法、睡法，也有差异，也有裂痕，也有心灵不交叉、尿不到一个夜壶的时候。秘书长也是人嘛，也没有生活在真空中嘛。在我们高兴或悲伤的时候，我们恰恰忘记了一点：孬妗的出身固然是贵族，但孬舅以前可是杀猪宰羊的屠夫；孬妗虽然姓冯，俺舅可是姓刘；单从出身看，他们之间怎么会不发生矛盾呢？这也是曹成、袁哨始料不及的。从这一点出发，我对俺舅有些同情。
我与孬舅一人骑一头小毛驴，站在丽晶时代广场上。当孬舅对别人诬蔑他有同性关系倾向并由此涉及到孬妗时，他有些愤怒和无奈，仰天长啸，我有些愤怒和同情。当我想安慰他两句时，广场上许多不同皮肤的男女听到这里仰天长啸，本来他们之间的谈话都是在作假，他们都支着耳朵注意我们的一举一动；现在见这里有仰天之声，似乎给他们提供一个跟秘书长打招呼的机会，所以都蜂拥而至，不顾演台上的现代舞，纷纷高举着溜溜的麦爹利，想跟孬舅说话，想弄清孬舅仰天之声的原因，好回去作一个报道或是作一个向别人吹嘘的资本。但他们想错了，孬舅什么人没见过，孬舅怎么会理他们？他们的所思所想，孬舅一清二楚；孬舅脑海里所翻滚的东西，他们却一概不知。何况这种众人围着一人转的场面，孬舅见得多了，已经烦了，腻了，所以没理他们，眼睛没看任何人，似乎这种蜂拥的场面根本不存在，只是小声对我说：
“看这些人多么费劲。”
接着摘下眼镜，皱了皱眉。围在我们四周的武装警察见孬舅摘眼镜皱眉，马上采取行动，抄起了防暴盾甲，开始将人群往四周推。人群一边后退，麦爹利泼了一身，还不忘向孬舅搭话，镁光灯继续闪烁，企图孬舅能回心转意；但孬舅仍对他们置之不理。众人见孬舅无望，开始把希望寄托到第二代的我身上，纷纷向我打招呼，将各种镜头对准我，许多人在高声喊话：
“小刘儿，刚才秘书长叹息什么？”
“他脸上怎么有亮晶晶一颗东西，那是什么？”
我到底是年轻，这种场面见的少，想出风头，又想在回答记者提问时显示自己的幽默，所以高声喊了一句：
“去年一滴相思泪，今年方才到腮边。”
众人大笑，将时代广场的气氛推向了一个高潮。在场的记者根据这个回答，又根据定向窃听器的记录，到底知道了我们谈话的一星半点，知道涉及到了同性关系，于是第二天将这些星星点点见着报端，由此也促销了我的两本书。但我们谈话的核心涉及到谁他们不知道，如果知道了又会在世界上引起一场混乱。对我与众人乱打招呼，孬舅也没有责备，见怪不怪，一笑了之。本来我想安慰孬舅，被众人这么一冲，悲剧变成了喜剧，刚才的气氛没有了，情绪连结不上。我有些遗憾，也有些惭愧，因为这一切是我引起的。孬舅又没有责备我，不为一时一地不受安慰、气氛变换而影响自己的情绪。到底当了一段礼义廉耻的秘书长，心胸比以前大了许多；相形之下，倒是我小肚鸡肠，自己在那里玩小九九。这哪里是要安慰孬舅，这简直是在借孬舅的不幸来开创自己的人生。可见后来孬舅下台以后，我又与孬舅争执当年是我的肤浅。从潜意识讲，肯定又想借此纠缠些什么。怎么话题一提到孬妗，自己就那么扯住不放，潜意识中有什么性成份吗？悲剧变喜剧以后，我不知趣地仍想找回安慰的气氛，借此再谈谈孬妗，孬舅感觉到这一点，立即摆了摆手，拿出政治家的风度和策略，一方面不屑追究我潜意识中的龌龊，同时借气氛的改变，把话题从泥浊中拽出来，绕过孬妗，重新开辟一个话题，开始谈他的奋斗经历，藉以敲打我同时也教育下一代。我只好跟着他的思路转变。他说，当年他离家出走之初，在一个火车的餐车上当服务生。从一个餐车服务生当到世界的秘书长，中间的人生道路有多么漫长？看着现在秘书长当着，模特搂着，前呼后拥，岂不知背后的坎坷人生中有多少人间血泪。他倒骑在毛驴上感叹地说：
“百十年哪，不容易。”
这毕竟是一个严肃的话题。我立即也严肃起来，说：“舅，是不容易。”
孬舅：“比你写story难多了。”
我：“那是，我那是瞎编，人生可十分实在和枯燥。”
孬舅兴奋了：“我给你说一件事，你就知道了。50年前，我身背盒子炮，穿梭在战火纷飞的中东战场。一发飞毛腿导弹，差一点落到我身上。多亏我眼疾手快，一个鹞子翻身，跳出一箭之地，才捡了一条性命。”
我：“看多危险！”
孬舅：“还有一次在南美，我拿着冲锋枪跑了50米，打倒了树林一样的49人！”
我：“看多勇敢！”
孬舅皱了皱眉，认为我回答得不准确。我突然意识到什么，忙重回答：“看枪法有多准，连发50，只有一枪脱了靶！”
孬舅笑了。接着又严肃地说：“还有一次，在我出道的关键时候，他们合伙谋害我！”
我：“他们雇了黑手党吗？”
孬舅：“雇黑手党我倒不怕，孬舅原来是干什么的，还怕黑手党？可怕的是半夜时分”
我有些紧张：“半夜怎么了？”
孬舅：“他们送到我房间一个美女。”
我“噗嗤”一声笑了，明白了他们的罪恶企图。我说：“这不能上他们的当，他们肯定在房顶架了摄像机，通过电眼在监视你。”
孬舅拍着巴掌：“可不，他们连电视台、报社都通知了，让把第二天头条新闻的位置给留出来。你说我怎么办？”
我：“不能让他们的恶毒阴谋得逞，赶紧把她给扔出去！”
孬舅有些犹豫：“可她进门就脱衣服，身条实在好，皮肤特细腻，小奶头在颤动，似乎在眨眼睛说话，下边还画着一朵荷花。你还没动她，她自己已敏感地在那里起伏，汩汩地流水，你说我怎么办？”
我赶紧劝孬舅：“舅，不能这么想，不能因小失大，咱家出了你不容易，都指着你呢，你可不能要美人不要江山！”
孬舅：“我又想，如果不动她，眼睁睁地看着到口的肉不吃，也让房顶上那帮孙子笑话，这和让他们抓个人赃俱获是一回事。”
我紧张地问：“那你怎么处理？”
孬舅：“说时迟，那时快，我急中生智，一把拉她钻到了地毯下面。最后，事情也干了，房顶上那帮家伙只照到一块起伏的地毯。我胜利了，他们是赔了夫人又折兵。”
孬舅哈哈大笑。我听了也觉得痛快。进了礼义廉耻委员会的孬舅，到底和杀猪宰羊当曹家“新军”时不一样，有头脑多了。我由衷地说：“孬舅，我不是当面夸你，你真是有勇有谋。换了我，还真不知该怎么办！”
孬舅有些得意，开始向我提问：“知道我过去的一句口头禅吗？”
我不解：“什么时期的？”
孬舅有些不满：“时期会变，政策、方针、口头禅还会变吗？”
我明白了，打了一下自己的脑门：“我知道了，就是那一句：不行挖个坑埋了你！”
孬舅满意地笑了：“就是它，就是它。但我现在把它改了。”
我吃了一惊：“改成什么？”
孬舅：“不行拉块地毯办了你！”
我一楞，接着又赞叹：改得好，改得好，过去是战争时期，应该那么说，现在是和平时代，应该这么改。
孬舅说兴奋了，剎不住车，双手抹了一下嘴上的唾沫：“我再给你说一件事。”
我忙说：“你说，你说。”
孬舅：“在我由副秘书长升正秘书长时，竟争者有八个人，打得不可开交，最后在每人面前摆了一个饭盆，知道饭盆里盛的是什么东西吗？”
我摇摇头：“不知道。”
孬舅：“一盆屎。”
我突然有些反胃。问：“这让干什么？”
孬舅：“吃下去。而且是非洲屎。谁吃下去谁当秘书长。”
我“嗷嗷”想吐。
孬舅问：“秘书长当的容易吗？”
我照实说：“不容易。咱老家有句话，钱难挣，屎难吃。”
孬舅：“可那七个孙子，一下念动咒语，变成了七只大猪，在那里吞吧吞吧抢着吃。”
我有些着急：“那你怎么办？”
孬舅：“这也难不倒我。道高一尺，魔高一丈，我念动咒语，一下变成了一头大象，一舌头下去，一盆屎就没了，秘书长就当上了。他们呢，有的吃了三分之二，有的吃了二分之一，他们的屎算是白吃了。”
说完，又哈哈大笑。
我说：“有意思，有意思。”
孬舅又不满意了：“不要老说有意思，知道这其中的含义吗？”
我呆呆地摇摇头。
孬舅：
“这就证明，世界上大大小小的事，都像狗屎一样一团糟呀。你连屎都不能吃，还能把握世界吗？在这个世界上，提出一条真理和口号是容易的，但它们在一滩屎面前，显得是多么地苍白和无力呀。以为你舅是容易的吗？每天也就是把手插到这些狗屎里给你们张罗和操劳呀！”
我由衷地感谢：“舅，请原谅我们这些人的无知，我们还老觉得您在福窝里呢。”
孬舅不以为然地摆摆手：“这样的事情有千千万万。等有了时间，我一件一件讲给你听！”
我灵机一动，拍了一下巴掌：“我一定要把它写出来。这比瞎编故事强多了。写出来一定有读者。谁不想发迹呢！”
孬舅轻蔑地看我一眼：“那还用说。不过，我把话说到头里，我这么跟你说的意思，并不是非让你宣传我。你不宣传我，也有人宣传我。早就有出版商，要买断我的自传，我都没答应他。我的意思，自传不一定非自己写，让秘书班子写可以，将来让咱自己的孩子写也可以──许多话都比自己好说嘛。”
后来证明，孬舅的自传是让秘书班子写的，而没让他的孩子写。没让孩子写并不是不让孩子写，而是30世纪末的孩子，都已经成了克隆的后代，当年我们自认为时髦、领导别人和时代的东西，这时已经显得老掉牙没有嚼头了。我们自以为的先锋，谁知道短短几十年后，就自动跑到古典的大会里去集合了呢？异性关系不时髦，同性关系也不时髦了，孬舅的儿女们，开始回头一千多年重新崇拜起柿饼脸太后时期小麻子卫兵小蛤蟆──在乌鸦的流传中，小麻子夜夜搂着一只披头小红羊睡觉。历史真是一个大循环哪。乌鸦的流传又成了风靡一时的读物。在孬舅的儿女们面前，我们所做的一切，我们张罗过的一摊摊屎，都显得肤浅、无知、无聊、认真得过了头。至于当年我们还认真地在同性关系话题中争执过“陪衬”枝节，更显得一钱不值。历史是一把大稀泥，转眼就把我们抹得无影无踪。虽然我们明知这样，但我们还是煞有介事地在现实和生活中张罗。当年我与孬舅，就是这样煞有介事地骑着小毛驴站在丽晶时代广场，讨论着种种令孬舅苦恼和欢乐的话题。这时广场上掀起了一阵欢快的气氛。随着掠过空中的一阵鸽子屁股后的哨响，台上台下都跳起了欢乐的桑巴舞。大家屁股撞着屁股。一开始是男女相撞，后来是男男相撞和女女相撞，渐渐大家眼睛都迷离起来。孬舅也受到气氛感染，停止与我的谈话，开始恢复秘书长指挥千军万马、视万物如等闲的神态，打量着广场。打量一阵，倒没有发怒，而是“噗嗤”一声笑了，说：“这一帮丫挺的！”
又说：“咱们也跟他们乐一乐，到哪里说哪里，与民同乐嘛。”
于是，我与孬舅也在驴上扭动起来。礼义与廉耻委员会的毛驴也训练有素，步伐一下就踏上了鼓点。我与孬舅撞着屁股，两只毛驴撞着屁股，越跳越有情绪，越跳越忘我，忘掉了刚才所有的忧愁和烦恼，渐渐四个在一起乐不可支。等我们发现由于我们跳舞的加入，又使我们成了广场的中心，众人开始围着我们跳，围着我们拍手，我们的情绪更加高涨；两人两驴的头上，热气冒得如蒸笼，我开始在毛驴身上做倒滚翻，孬舅忘掉了自己的身份，突然找回了可爱的童年情绪，张开粗壮的喉咙，唱起了早年在新军、在迁徙途中所唱的歌曲。如同哥萨克，如同伏尔加船夫，如同过去走街穿巷、翻山越岭、走过一村又一村买艺为生的瞎鹿，如同酒醉时、神志不清醒时不知把自己交给谁的一个可怜的孩子。孬舅唱得泪流满面，众人也欷歔不已；有几个男人哭了，有几个女人在那里议论：
“过去看秘书长挺严肃，谁知他心中也有许多伤痛。以前看他在电视上、主席台上板着脸，现在看，也很平易近人嘛。”
一些记者，借秘书长的突然平易，又开始向他喊话，提出各种各样的问题。他们又想错了，秘书长并没有玩昏了头，刚才我们严肃谈话时不理他们，现在玩的时候同样不理他们。虽然与民同乐，但跳舞目的不同；你们跳舞是跳给对方和别人，想借此摸一把捞一把碰一把，把自己的性意识发泄给别人；我们跳是跳给我们自己，玩的是自己的心跳，乐是乐在内心，乐在我们两个之间，表面动作与你们一致，其实我们的内心还在独处，并没有与你们融合；所以孬舅一边跳一边对我说：“别理他们。”
但众人并不这么理解，他们还没有分辨出我们与他们的区别，反倒把这理解成孬舅的忘情与忘我，情绪已经与他们汇合；也对记者碰了一鼻子灰有些幸灾乐祸，于是广场上一片欢腾。这样的殊途同归，也使我们哭笑不得。群众，真是一个难把握的群体呀。
正在这时，广场外“匡”地一声锣响，使广场安静下来。桑巴舞的乐曲，也突然消失得无影无踪。这使正在跳舞的大家有些悻悻然，非常不自然、不好意思地把正挥舞在空中不同位置的胳膊腿放回原处。就好象刚才的跳舞是一场幻觉，是幻觉中的丝竹之声，转眼之间，丝竹之声如同一股轻烟，顺着一条狭窄的信道飞走了，没了；把大家扔在了一片情绪的泥淖中。大家都有一种上当受骗的感觉，都想挣扎，又无挣扎处。我与孬舅屁股下的两只小毛驴，也有些茫然不知所对。其中一只愤愤然说：
“这叫什么事呢！”
孬舅也想发怒。广场上所有的人都看着孬舅，等待他拿出主意，替我们做主。谁是破坏广场气氛的黑手呢？过去没有暴露，现在关键时候暴露了。暴露是坏事，扫了大家的兴致；但也是好事，早一点暴露，可以早一点捉住它，消除隐患。说不定它的用意并不仅仅在停止跳舞，它还要停止什么呢？孬舅面对聚集到他周围的人，大手已经高高举起，恢复了他礼义与廉耻恢复委员会秘书长的身份。看着孬舅的大手，我浑身也也膨胀了不少，双手向上拥了拥裤腰。他毕竟是俺的舅。接着我又看看众人，眼神告诉大家，马上就有好戏看了。
但我接着眼睁睁地看着孬舅高举的大手又软遢遢地落下来。他的眼神，又开始扑朔迷离，像个无依无靠、对眼前的一切都很无奈、只有任世界摆弄的孩子。他的脑袋也蔫了，无力的耷拉在那里。我对孬舅很失望。秘书长怎么能这么当呢？怎么能对世界听之任之呢？虽然你现在的口号是“不行拉块地毯办了你”但你也不能忘了祖宗的家法。那是什么？“不行挖个坑埋了你”！有人在广场捣乱，为什么不采取措施？我们跳舞正跳在兴头上，难道就这样不跳了吗？就是不管众人，我们自己也在兴头上，难道也让自己憋回去和让我们的小毛驴失望吗？但我接着发现，我对孬舅的着急，也是一种无知，远没有孬舅的蔫巴更加成熟。原来广场上出现了比恢复跳舞更加紧急、让人扫兴、促人蔫巴、处理起来更加棘手的事情。广场上本来是开一个party，大家在一起乐一乐，也借机使秘书长换一换脑筋，没想到有人利用这次机会，来向秘书长请愿。一支请愿队伍，已经开进了广场，是他们拔掉了我们的扩音器。跳舞是大家的，但请愿对着秘书长一个人，我们成了没事人一大堆。既然是没事，所以我们的视点也不是多么顽固，倒也容易变化，兴趣也容易转移；马上，我们都从过去的泥潭中跳了出来，站在干岸上，看孬舅一个人在泥潭中挣扎。舞我们可以不跳，我们看秘书长如何对付请愿者。隔岸观火，坐山观虎斗，看别人在那里打斗，给自己找个乐子，这不是比跳舞更加让人惬意吗？所以，面对一个广场视点的转换，留下孬舅一个人在那里蔫巴，孬舅也稍有些尴尬。连两只小毛驴，都拋弃了孬舅，与我们站在一起，扬脖子“咴咴”叫了两声，等着瞧孬舅的好看。更加令我们兴奋的是，这群请愿者，竟戴着化装舞会面具；这群请愿者，竟是一帮我和孬舅刚才谈话中提到的人：一帮同性关系者。真是说曹操曹操就到。因为他们并不化装的旗帜上竟然写着：“我们就是同性关系者”、“同性关系就是好”、“同性关系比异性关系更加符合计划生育政策”、“我们在寻找”等等。
他们要寻找什么？孬舅看到这条标语，比看到他们来向他请愿还感到害怕。他们是在寻找志同道合者吗？他们是在寻找同路人吗？他们是趁此机会，假借请愿，来拉孬舅入伙、让孬舅充当他们的代言人吗？何况这些人的请愿方式，也挺让人恐怖：一群人戴着舞会面具，迈着京剧的小碎步，一声不响地甩着手向前走，走向孬舅。孬舅一边在驴上向后退，一边慌乱地向我和二只毛驴解释：
“他们一定搞错了，我不是同性关系者，我有粪兜；我异性还没搞够，我怎么会有同性关系？”
孬舅屁股下的毛驴幸灾乐祸地说：
“粪兜是我的，能说明你什么问题？你说你不是同性关系者，为什么他们径直走向你，不走向别人？据说同性关系者的目光都不一样！”
孬舅狠狠地说：“一定是又有人在搞阴谋！”
但在这时，向孬舅请愿的游行队伍突然转了向，不走向孬舅，开始转弯走向演台。孬舅大松一口气，瘫在毛驴身上，边擦头上的汗，边向毛驴说：
“看看，我说不是，你还不信，看他们转了向！”
毛驴有些丧气：“他们这搞的是什么名堂？”
突然一声巨响，又把孬舅和我们吓了一跳，这些同性关系队伍中鼓乐齐鸣，唢吶、洋号、锣、古筝、萨克斯，一齐奏响。大家都埋怨：“这群人是不正常，怎么一惊一咋的？”
但接着，大家又对这群人欢呼起来，像刚才欢呼孬舅一样。原来这群人把化装面具摘了下来了，露出了他们的本来面目。他们是谁？都是刚才孬舅与我讲到的那些世界名人：美洲黑歌星呵丝温布尔、下台政客基挺米恩、王室公主卡尔莫勒丽、足球明星巴尔巴巴、时装大师穿针引线、无聊文人处处不顺眼瞎鹿倒没有来，看来他还没有到那种地步。由于他们人多势众，又打着同性关系的旗号，他们一下就成了这个party的中心，孬舅倒一下被人遗忘了。孬舅这时也忘记了自己的身份，把自己混同于一个普通老百姓，用鞭子抽着毛驴，杂在人群中伸脖子张望。警卫递上来一个望远镜，孬舅兴奋地说：“谢谢，谢谢。”
把个警卫兵弄得受宠若惊。过去秘书长哪里说过这个？孬舅在人群中拥来拥去，终于带我拥到了看台前。这时演台上跳封闭现代舞的，已经被轰了下去；换上来这帮同性关系者作表演。女的跟女的在一起，男的跟男的在一起，上下起伏，左右颠倒，头与头在一起，头与脚在一起，作了一些动作。台上嗷嗷乱叫，台下也混乱起来。最后，台上表演的人突然呻吟着启开，把一些表演性的两种液体喷洒到台前拥挤人的脸上。孬舅与我的脸上，也被喷洒上一些。孬舅哈哈大笑，乐不可支，用舌头去舔。孬舅还有些不满意，说你那里是女的，怎么我这里倒是男的？我说，看来你确实有同性关系倾向。孬舅哈哈大笑。但是，突然，孬舅脸上的笑容及流动的液体，吃惊地被凝固在脸上。原来，刚才的一切都是虚幻，刚才的乐声突然消失，这些世界名人在台上裹在一起，众多的肉体在一起绞，转眼之间成了一股轻烟；就好象这些人的生前身后事一样，刚刚还在红火、闹腾、表演，转眼之间成了一撮尘埃、一股轻烟，不知飘荡到哪里去了；让人没个思想准备。但台上这些名人又与一般人不同，他们终究有些造化，他们的轻烟没有飘散，而是旋转旋转，在烟之上，托出一个新的人来。这人在烟之上，雾之中，雪白的肌肤，娇嫩的大腿，一字步走通世界，大美眼尽收广场；前看如一朵荷花，后看仍如一朵荷花。你道这人是谁？就是世界名模、秘书长夫人、俺孬妗冯大美眼。她迈动着模特步向我们走来。众人欢声雷动。这下激动起来就没个分寸。广场上刚才所闹的一切，都显得无足轻重。这种一浪高过一浪的场合，人生能遇到的不多。孬舅早不知被人忘到哪个爪哇国里去了。孬舅看到他媳妇这样出现在众人面前，他老人家也没有思想准备；老人家毕竟是苦出身，早年杀猪宰羊，不知贵族间的想法和闹法。老人家傻在那里，任刚才的液体在脸上流。半天才感到自己需要愤怒。他愤怒道：“她怎么能这样！”
又愤怒：“她怎么能这么不要脸！”
又恨恨地对我说：“我说早起让她跟我一块来广场，她躲在卫生间磨磨蹭蹭，耽误了出发时间，半天她背后给我弄了个这。看我回家怎么收拾她！”
这时他屁股下的小毛驴打一个喷嚏笑道：“你吓唬谁呀，哪一回家里闹矛盾，不是你在下边，被人家用高跟鞋摔脑袋？这次你又想找死？”
孬舅瞪了小毛驴一眼：“你一个小毛驴，不要把人看死。以前是以前，现在是现在。以前因为鸡毛蒜皮的事情，好狗不跟鸡斗，好男不跟女斗，我一切让着她；这次不同，这次可是原则问题，我不能再跟她这么男不男女不女地混下去！”
又发誓赌咒地对我说：“你看看，这次我非要让她知道马王爷三只眼！回家我不给她捆个猪肚，给她支个老头看瓜，吊到房梁上用柳条抽她，下次见面我给你叫舅！”
人家夫妻闹矛盾，我不好在中间掺乎什么。我劝孬舅：
“舅，真不行就算了，说起来也只是思想意识问题，回家教育一下就行了，用不着大动干戈！”
孬舅越发来了劲，对我捋胳膊卷袖：
“不行，你不用劝我，我这人的脾气你知道，越劝越来劲，你就别在中间给我添乱了！她是谁？她是我媳妇。如果你媳妇这么跟一帮同性关系者裹在一起，你能熟视无睹吗？”
我答：“不能！”
他拍了一下巴掌：“这不结了。何况你只是一个小文人，我是礼义廉耻的秘书长，你想一想彼此的身份，你就知道了！”
我惭愧地说：“那是，那是。身份不同，考虑问题的出发点就不同，你再一次原谅外甥的无知吧！”
孬舅：“过去我总纳闷，为什么她在背后诬蔑我，说我有同性关系倾向，今天我才明白，原来她就是一个同性关系者！她如果不是同性关系者，为什么在光天化日之下，跟一帮同性关系者裹在一起？她想用我的同性关系倾向，去掩盖她的同性关系实质，这就是她的罪恶企图！你看这个女人的心有多毒！”
接着又拍了一下自己的脑袋：“我真是胡涂呀，我真是幼稚呀，我怎么能相信世界是美好的呢？我整天在电视上号召大家恢复礼义廉耻，现在出现这种局面，不等于拿着自己的手掴自己的脸吗？看看在台子上、在你眼前群魔乱舞的是哪些人？就是你星期六party晚会上邀请的那些人哪。过去还对他们奉为上宾。你的眼怎么就那么瞎呢？你以为邀请的是朋友，哪知道他们竟是一帮与你不共戴天的敌人呢！敌人在哪里？敌人就在身边；朋友在哪里？朋友却在远方。有朋自远方来，不亦乐乎？过去我不明白孔子这句话，现在明白了。说不定他老人家，也曾经遇到过一个同性关系者老婆；不然怎么说得那么贴切呢？过去我也恨自己的老婆，却不知恨她什么，现在知道了。可这个由胡涂到明白的代价，也实在太大了。过去你孬妗不是这个样子，如果是这个样子我还找她干什么？她除了爱出些风头，与我抢些镜，倒真没发现有这方面倾向。现在看来，都是与这帮貌似朋友的敌人在一起开party开的。近墨者黑，近朱者赤，全是他们把她给带坏了。我整天工作忙，也没顾上管她。这才是花钱买冤枉，赔了夫人又折兵。事到如今，你说我怎么办？”
我劝孬舅：“也许俺妗只是跟他们在一起玩玩，并没有发展到那种程度呢。我建议你先不要定性和苦恼，还是以静制动，坐以待变，韬光养晦，运筹帷幄为好。”
但接着，容不得孬舅运筹帷幄，事情的实质已经出来了。因为孬妗在台上转得来劲，突然一声锣响，刚才灭绝的唢吶、洋号、古筝、萨克斯又爆发出来，震耳欲聋，又把孬舅和我们吓了一跳。刚才灭绝的一帮同性关系者，又随着音乐复活在舞台上，围着孬妗拉着手在转。似乎世界上只有他们的存在，没拿演台下拥挤和苦恼的我们当回事。他们的自在、自我、自由、只顾自己不顾别人的忘情做法，也够潇洒和让人神往的。好象世界就永远是他们的天下了，就永远没有一个烟飞灰灭了。接着，黑歌星呵丝温布尔向孬妗做了几个同性关系动作，孬妗一边走着模特步，一边热烈地响应着。孬舅拍着巴掌埋怨我：“看看，看看，你还说事情不能定性，这不是心理脆弱和自欺欺人是什么？怎么不能定性？台上这些动作还不能说明问题吗？你还要我等到什么时候？如果现在再不采取行动，不知道事情会发展到什么地步！时机一次次丧失，将来出了大事你负得起责任吗？你一次次护着她，到底什么用意，心里藏着什么见不得人的东西？”
孬舅在那里咆哮、暴跳如雷，将两只拳头舞到我的面前。我输了理，只好红着脸不发言。俺舅撇下我，径直问他身后的警卫：“你们都看到了？”
他的一帮卫兵齐刷刷地答：“看到了！”
孬舅问：“他们象话吗？”
卫兵：“不象话！”
孬舅：“他们过份吗？”
卫兵：“过份！”
孬舅问一个独龙眼卫兵：“他们怎么过份？”
独龙眼红头涨脸地回答：我们连正经的男女关系还没搞过，他们已经到了这种地步，这让我们怎么活？”
“好！”孬舅兴奋得满脸通红。又问：“那我们应该怎么办？”
众卫兵：“灭了他们得了！”
“好！”孬舅激动地作着战前动员：既然大家认识这么统一，那就赶紧回去准备杴、铁锹、绳子和推土机！”
我急忙问：“准备这些干什么？”
孬舅答：“我已经准备把日常的口号恢复回来！”
我：“恢复成什么？”
孬舅：“不行挖个坑埋了你！”
众卫兵：“对，不行挖个坑埋了你！”
众卫兵喊声震天，把我吓得差一点从毛驴上翻下来。一场悲剧，就要这样产生了。台上正在表演的人，肯定将不久于人世了。活蹦乱跳的一帮狗男狗女，马上就要成为一撮尘埃，与大地共生存了。前卫和先锋，现代和后现代，看来没有孬舅的加入，肯定是脆弱不堪一击的。孬舅的卫兵，已经开始向后转齐步走；孬舅的眉目，已经恢复出过去的英气；孬舅身上流动的血液，已经恢复出往日的血性。我立即抽身到矛盾之外，又成了没事人一个，就等着从舞场转到刑场，去看新的热闹，去看这些正在台上表演的时代宠儿们人头落地。想着他们过去人前人后风光，现在马上要狗刨似地求人饶命，我心中不禁产生一丝快意。可见世界上没有铁打的江山，没有开不败的花朵，没有吃不尽的宴席和没有不过时的现代与后现代。你们赤身裸体管什么用呢？世界上又有好看的了。但就在世界要发生重大转折的时候，世界又发生了犹豫；由于这一点犹豫，世界又照着固有的轨道滑行下去。因为，就在孬舅带我们要去埋人的时候，演台上突然又打出一群标语。这些标语，又使孬舅傻了眼和犯了难。刚才像打足气的皮球，现在又针扎似地撒了气和瘪了囊。这些标语都贴在孬妗他们的光身子上。这些标语公开了他们的内心主张。这些标语和他们刚才的大胆动作正相反，没有任何激烈的动作和语气。他们只是公开了他们的现在和他们设想的将来，他们的最低目标和最高纲领。他们的动作是温和的，这就使孬舅的激烈行动，失去了借口、由头和基础。孬舅还是比他们晚了一步。标语上写着：
这里是中空的世界
富裕是万恶之源
我们要结束这种富裕、空洞、无聊的生活
我们要寻找艰苦
男男女女有什么意思
我们要证明我们自身
我们的拒绝是双重的
我们的家园在哪里
男女们在台上走来走去，标语交相辉映，令孬舅和我们目不暇接。但这还不是使孬舅最感棘手的。使孬舅最感棘手的，是他们在这些标语之上，又打出一条新的标语。标语上写着：
我们要与秘书长对话
这使孬舅彻底抓了瞎。因为孬舅平生最讨厌的一件事情，就是世界上有人要与他对话。世界上人这么多，民族不同，肤色不同，高矮不同，胖瘦不同，见解不同，唾液、血液与其它各种液均不同，相互之间还需要什么对话吗？甲与乙，乙与丙，男与女，非同性关系者与同性关系者，相互都需要沟通吗？如果大家都沟通了，理解了，相互之间不存在误会、冲突、烦恼、令人扼腕和一波三折的悲剧，世界不成千篇一律了吗？那还有什么意思、有什么奔头和有什么好戏可看了呢？文人墨客岂不都要失业了吗？从孬舅的出身看，杀猪宰羊，与人对话也不是他的强项。有时从电视上看他接见外宾，裤子扣都忘了扣上。看见“对话”二字，就使他老人家头皮发麻；而冯大美眼领一帮人，就要与孬舅对话。不是长期与孬舅生活在一起的人，出不来这损招。孬舅一边擦头上的汗，一边拍打着驴屁股说：
“我大意了，我大意了，我当初不该找冯大美眼，我应该在家乡选美。如果不是冯大美眼，这一帮丫挺的怎么知道我的痛处？怎么想得起与我对话？事到如今，我也是有苦难言。人们哪，记住我这个教训吧！”
孬舅在那里捶胸顿足，后悔不叠。但他对过去的后悔一点无助于现在事态的解决。现在的事态仍在那里发展、蔓延、渐渐地向你淹没过来。冯大美眼们一点不顾孬舅在那里的窘态、变态和慌乱，一帮人已经从演台上神态自若地用模特步款款走下来，高举着请愿和对话的标语，向孬舅挺进，向孬舅要他们的家园。情况这么紧急，秘书班子也没在身边，连个发言稿都没准备，你让孬舅如何与他们对话？话对错了谁负责任？如果他们真与世界捣乱，暴动、暗杀、成立颠覆委员会组织，孬舅真有办法对付他们，不行真挖个坑埋了他们；他们不搞这个，避开了孬舅应付自如、游刃有余地处理事情的办法和体系，他们搞同性关系，他们搞对话。这就让孬舅犯了难。黄鼠狼吃刺猬，无处下嘴；刘老孬遇同性关系，话如何对？慌乱之中，孬舅实在找不到求助之人，只好把我当作救命稻草，也顾不得面子了，一边擦头上的汗，一边拍小毛驴向后退，躲避着冯大美眼们的对话队伍，一边低声下气向我求教：
“你说该怎么办？好歹想个法子，救救你舅。”
不是我自我吹嘘，一到这种关键时候，我的英雄本色就显露出来了。我虽然是孬舅的外甥，但在这一点上与他截然不同。他是小事清楚，一遇大事就胡涂；我是小事胡涂，一遇大事，头脑就唰唰地清楚了，处事不惊，临危不乱。须知，当年我是跟过曹丞相的，什么大事没见过？面对对话，面对草鸡的老孬，面对他向我伸出的求救之手，我一点没有慌乱，一把接过了他那冰凉的小手，不费吹灰之力，就将他救出了灭顶之灾。我问他：“你想与他们对话吗？”
孬舅慌乱地摇头：“不想，宁死也不想。”
我：“知道与他们对些什么吗？”
孬舅：“不知道。”
我：“能给他们找到家园吗？”
孬舅：“不知道。”
我：“既然一切都不能和不知道，那就当机立断，不与他们对话！”
孬舅：“这个决定我会做，只是如何摆脱他们，不与他们坐在一起，让我犯难。他们一步步向我走，我如果当着众人狼狈逃蹿，party上这么多人，也让人家笑话。”
我指点他：“你忘了俺姥爷的话了？这事我知道了，我带回去研究研究。你就这么给他们说。然后你可以堂而皇之地离去，又把他们尴在了这里。至于回去你研究不研究，研究多长时间，不全在你了？社会舆论也照顾了，事情似乎是接受了，又等于一切没有解决；被动变为主动，把皮球又给他们踢回去，你说这计妙不妙？”
孬舅恍然大悟，听得两眼发光。他“彭”地打了我一拳：
“好小子，有你的。你的意思，是让我白涮他们一道。对不对？”
这时我有些看不起孬舅，皱着眉说：“你不要这么说嘛，事情可以这么做，但不要这么说！”
孬舅又恍然大悟，像鸡啄米一样点头：“对对对，在这个问题上，你还是比我成熟。我听你的，就这么对付他们丫挺的。”
事情有了解决办法，孬舅浑身轻松了，满面放光，骑在驴上，甩着一串钥匙链，在那里看冯大美眼他们怎样迈着模特步向他一步步走来。我在孬舅旁边，将驴头向前跨了一步，与孬舅的驴平行──因为我献计有功，孬舅也没批评我的僭越。我的驴兴高采烈。果然，待冯大美眼一帮人对话到孬舅面前，还没有等他们开口，孬舅就用刚才的一番话对付他们。虽然孬舅有些性急，但还是把他们惊得目瞪口呆。所有扭动的美妙的身躯，都僵在那里。闹了半天，一句话就这么结束了，就被他带回去研究了？我们是为研究而来？滔滔洪水而来，一句话就成了闸门？话还没对，话就结束了？我们为之奋斗的口号、理想、灿烂的晚霞和血红的朝日，一切还算不算数了？刚才台上独特的演出和为这场演出所做的辛勤的幕后准备，霎时间就付之东流了？愤怒、感叹、窝囊、不平，所有的情绪都堵在了心头，但一个个都干张嘴说不出话。连孬妗冯大美眼都不例外。这些同性关系者虽然都是世界名人，但他们大部分毕竟是西方人，他们哪里知道我们中国的哲学？看着他们的窘态，孬舅哈哈大笑，乐不可支。然后扭转驴头，扬长而去。边走还边唱着李白的诗：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
广场上一片叫好。连平时看不起孬舅的小毛驴，这时也连连点头，说：
“不错，这次处理得不错。”
孬舅走后，我就成了中心。记者们纷纷拥过来，开始向我提问题。我在麦克风前面，神态自若，忙而不乱。记者们个个高举着手，献媚地希望我能用指头点着他，由他提问。我心中自有安排，没理这些孙子，只是捡那妖艳的狐狸一样的女记者，挑了几个，作为今后发展的铺垫。我座下的小草驴，到底在恢复礼义与廉耻委员会呆过，这时也显示出大家风度；得意它倒有些得意，但不形于色，只是翘着两片嘴唇往天上翻。
狐狸精：“小刘儿，刚才秘书长走之前，你们两人曾咬了半天耳朵，到底说了些什么？”
我当然不能上她的当，镇定自若地答：“我们亲人之间的谈话，没有必要告诉外人。”
广场上一片“嗡嗡”声和笑声。
另一个狐狸精：“同性关系者们提出要寻找家园，秘书长说要研究研究；那么在没有研究出结果之前，他具体的态度是什么？你对这事有什么评论？”
我一笑。我知道她的陷进在哪里。这能难住我吗？我灵机一动，又想起了姥爷另一句话，我答：“不支持，不表态，以静观动，以观后效。”
广场上又是一阵“嗡嗡”一些围观的群众见我答得好，把记者提出的难题又扔了回去，不禁稀稀拉拉鼓起了掌。我座下的小草驴也由衷地说：“多么好的新闻发言人哪，可惜从事了文学。”
小草驴这么一说，我也感到自己有些怀才不遇。日常从事的工作，也马上显得有些小题大作，大材小用。人一有情绪，就容易假公济私，在接着回答一位狐狸精的问题时，我就不由自主地塞进去一些私货。狐狸精问：“刚才秘书长走之前，还在驴上朗诵了李白两句诗，这是什么意思？说这话之前，是跟什么情绪联系着？
本来孬舅朗诵这诗，是他老人家百年不遇的灵机一动，但我现在移花接木地说：“那是因为秘书长在朗诵李诗之前，跟我说起了两本小说。小说与诗，在某些方面是相通的。”
记者们都抄着笔记本纷纷问：“两本什么小说？”
我不慌不忙地说：“一本叫乌鸦的流传，一本叫大狗的眼睛。”
广场上一片“嗡嗡”声。一些参加party的秃头书商，赶紧撒腿往广场外跑，去印厂加印我的这两本书。
第二天，大小报纸都在炒秘书长和我这两本书。我这两本书，也立即覆盖了街头的大小书摊。书摊上版本不一，据说有许多盗印版。