第一百零六章民变二
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这一次所谓的民变，却与前朝历次的都不相同，只因为操纵民变的，并不是图谋不轨的秘密宗教，至少在直接上也不是敌对王朝，而是在其他朝代从来没有出现过的秘密组织。
而他们发动民变的目的很明确，并不是想要借暴民之力颠覆元廷，因为谁都知道这绝不可能，没有充分腐化的蒙古铁骑基本不可挡，而乌合之众面对他们只有被砍的份儿，他们的目标很明确，就是破坏！可以想象，在这个本就不是建设的年代，在百姓没有得到充分休养生息的年代，在天灾**接踵而至的时代，对于生产力的破坏有多大！
首先，挑头的几个人不消说，自然也是天机阁的人，天机阁一年来费银逾百万，阁员数千，分道数百，如今初试身手，果然不凡，前次炸黄河大堤，今日毁赈济之粮，一步步目标渐次达到，如今百姓既然已经动员起来，天机阁自然不能置身世外。
只是这一次，张顺却提前得到了台湾方面的指示“若是有地方豪强或白莲教摩尼教等欲借民变起事，阴助之而勿疑，若彼等事急则援之，事败则救之，我则游食自若，坐观天下大事。”
张贵看了，稍微一想，就明白了小皇帝的意思。张贵也是打过仗的人，自然知道蒙古铁骑的可怕，这些流民哪怕有百万之众，面对一代雄主忽必烈和无数的良臣勇将，也绝不可能推翻元廷，只要能让流民四散而地方不安，烽烟遍起而农桑不事，税负渐重而怨声四起，这比打胜仗攻城池，要合算的多的多。
心领神会的各路“民军”很快汇聚，只是人数却少了很多，总共只留下了六万真正的亡命之徒，是真愿意把脑袋提到手上拼富贵的主儿，而这些人也多半没有家人，因此也没什么顾忌。
而剩下参与起事的百姓，其实当时根本就没干什么，说白了就是凑热闹起哄，而他们本质上说是愿意去过日子的，那么，他们的前路也很明显，就是逃难当流民。可以想象下，当十几万流民流落到其他地方，他们要吃饭要种地，只会让当地负担加重，而当民军到了当地，又会制造更多的流民，同时让自己实力壮大，如此循环下去，足够把中原之地搅得天翻地覆。
祥兴三年四月初八，当荥阳的百姓们刚刚睁开眼睛时，却发现全城尽是身穿白衣的士卒，呃，说他们是士卒只因为他们都拿着兵器，只是以木棒居多，有刀的都很少，很明显他们刚刚进城。
而荥阳的地方官已经被斩首示众，尸体吊在城楼上，全城所有的鞑子和色目人，以及长得高鼻深目的人全部被杀，资财充军，妻女被掳掠，自不必多说，而汉人的员外财主们，则得到了妥善的保护，愿意从军愿意离开，悉听尊便。
因为各支民军在汇聚前，实质上都是受天机阁的人领导，他们对于军纪并没有太大的要求，因为这样的亡命徒组成的行伍，让他们讲军纪，无疑是自缚手脚，于是乎他们的军纪其实只有一条：不得劫掠汉家百姓，淫辱汉家女子。
当时，有人问道：“若是鞑子百姓，鞑子妇女，该当如何？”
得到的回答很明确，却是一句反问：“未曾听闻鞑子之属乃人类也？”
此令一传，全军欢呼，这也就是说，对于汉人必须秋毫无犯，对于不是汉人的，烧杀淫掠都没问题。毕竟中原百姓受鞑子的欺压也不是一时半会了，如今剩下的这些真正愿意打仗的，更是与蒙古人有着血仇，让他们去血腥报复蒙古人，自然能极大调动他们的积极性。当然，对于混合家庭，暂时按照汉人对待，因为在那个蒙古人远远比汉人尊贵的年代，他能和汉人结亲，想必也不是太可恶吧。
荥阳乃是河南重地，本有大军驻守，可是前日换防之时，城里的万余蒙古铁骑却悉数北上，于是在天机阁细作的配合下打开城门，荥阳便一鼓而下。而荥阳城里，蒙古人聚集甚多，尤其是很多贵族王公的家奴，以及他们的家奴，都在此置业定居，数目甚至不比汉人少，因此可以想见，他们也都遭了大炴。
提前汇聚起来的“民军”与荥阳会盟，他们很快给自己起了一个响亮的名字白衣军，陈留路的大当家白衣秀士白普，宣称“昔日陈庆之八千白衣军纵横天下，杀十余万胡人如草芥，今我等盖当如是，不坠前人威名也。”
这一次杀白马黑牛祭祀天地，明确提出奉大宋祥兴皇帝为主，白普等人均自立为将军，数万民军又分为七旗，曰赤橙黄绿青蓝紫，以头巾色为各旗色，白普为赤旗军首领，众人定计，四向劫掠，其中赤旗军北上太行，橙旗军西向甘凉，黄旗军前往关中，绿旗军留在河南，青旗军前往淮泗，蓝旗军前往山东，紫旗军前往江南。
各路人马定下的作战方略，乃是“遇名城大邑则绕之，小城富村则取之，敌军众则避之，寡则击之，追则遁之散之，退则袭之扰之，不因一城一地而停步，务以流动为纲，临敌非十倍不可战，轻装简从，速往各地马场获马，以三日四百里为期。”
也就是说，这些“民军”将被真正改造成流寇，而且尽量弄到尽可能多的马匹，倒不是想和蒙古铁骑争雄，而是为了确保机动性，避免被围死，而且他们的作战目的也很明确，破坏生产力，制造出更多的流寇。
当然，他们四处流窜还有一个目的，却只有极少数人知道，因为这是上头密令，等级很高。
最后，白普放言，曰“两年后当与诸位再会与河南，彼时我等用奋击百万，铁骑十万，当北伐幽燕，再造中华。”
等到急行军数千里的阿里海牙赶到荥阳时，却发现原来拥有二十五万百姓的荥阳城已经空了，城内死尸遍地，可是仔细一辨认，却几乎没有汉人，无数的蒙古女子被**后剖腹剜心，开肠破肚，他们的府邸也被抢劫一空，反倒是原本汉人的聚居区，却几乎没有受到侵扰，只是百姓也大都搬离，值钱的细软也全部被带走，他们当然知道，等到蒙古人回来，他们等到的一定会是极其惨烈的报复，屠城是少不了的。因此这些“自觉”的“流民”几乎不用白普等人动员，就乖乖的收拾东西，在几天内跑光。
更令阿里海牙抓狂的是，荥阳大库里的数万刀枪铠甲和五百匹好马，也全部被顺手牵羊。甚至，里面还有为数不少的铁火炮和震天雷！
等到阿里海牙在士卒们带领下，来到刚被扑火火势，勉强留下个门脸的府衙门口时，匾上却赫然写着：“大宋威武将军白普，敬告来此之鞑奴阿里海牙，三月后，本将军将率三十万众与鞑酋忽必烈会猎于燕京！”
这一次所谓的民变，却与前朝历次的都不相同，只因为操纵民变的，并不是图谋不轨的秘密宗教，至少在直接上也不是敌对王朝，而是在其他朝代从来没有出现过的秘密组织。
而他们发动民变的目的很明确，并不是想要借暴民之力颠覆元廷，因为谁都知道这绝不可能，没有充分腐化的蒙古铁骑基本不可挡，而乌合之众面对他们只有被砍的份儿，他们的目标很明确，就是破坏！可以想象，在这个本就不是建设的年代，在百姓没有得到充分休养生息的年代，在天灾**接踵而至的时代，对于生产力的破坏有多大！
首先，挑头的几个人不消说，自然也是天机阁的人，天机阁一年来费银逾百万，阁员数千，分道数百，如今初试身手，果然不凡，前次炸黄河大堤，今日毁赈济之粮，一步步目标渐次达到，如今百姓既然已经动员起来，天机阁自然不能置身世外。
只是这一次，张顺却提前得到了台湾方面的指示“若是有地方豪强或白莲教摩尼教等欲借民变起事，阴助之而勿疑，若彼等事急则援之，事败则救之，我则游食自若，坐观天下大事。”
张贵看了，稍微一想，就明白了小皇帝的意思。张贵也是打过仗的人，自然知道蒙古铁骑的可怕，这些流民哪怕有百万之众，面对一代雄主忽必烈和无数的良臣勇将，也绝不可能推翻元廷，只要能让流民四散而地方不安，烽烟遍起而农桑不事，税负渐重而怨声四起，这比打胜仗攻城池，要合算的多的多。
心领神会的各路“民军”很快汇聚，只是人数却少了很多，总共只留下了六万真正的亡命之徒，是真愿意把脑袋提到手上拼富贵的主儿，而这些人也多半没有家人，因此也没什么顾忌。
而剩下参与起事的百姓，其实当时根本就没干什么，说白了就是凑热闹起哄，而他们本质上说是愿意去过日子的，那么，他们的前路也很明显，就是逃难当流民。可以想象下，当十几万流民流落到其他地方，他们要吃饭要种地，只会让当地负担加重，而当民军到了当地，又会制造更多的流民，同时让自己实力壮大，如此循环下去，足够把中原之地搅得天翻地覆。
祥兴三年四月初八，当荥阳的百姓们刚刚睁开眼睛时，却发现全城尽是身穿白衣的士卒，呃，说他们是士卒只因为他们都拿着兵器，只是以木棒居多，有刀的都很少，很明显他们刚刚进城。
而荥阳的地方官已经被斩首示众，尸体吊在城楼上，全城所有的鞑子和色目人，以及长得高鼻深目的人全部被杀，资财充军，妻女被掳掠，自不必多说，而汉人的员外财主们，则得到了妥善的保护，愿意从军愿意离开，悉听尊便。
因为各支民军在汇聚前，实质上都是受天机阁的人领导，他们对于军纪并没有太大的要求，因为这样的亡命徒组成的行伍，让他们讲军纪，无疑是自缚手脚，于是乎他们的军纪其实只有一条：不得劫掠汉家百姓，淫辱汉家女子。
当时，有人问道：“若是鞑子百姓，鞑子妇女，该当如何？”
得到的回答很明确，却是一句反问：“未曾听闻鞑子之属乃人类也？”
此令一传，全军欢呼，这也就是说，对于汉人必须秋毫无犯，对于不是汉人的，烧杀淫掠都没问题。毕竟中原百姓受鞑子的欺压也不是一时半会了，如今剩下的这些真正愿意打仗的，更是与蒙古人有着血仇，让他们去血腥报复蒙古人，自然能极大调动他们的积极性。当然，对于混合家庭，暂时按照汉人对待，因为在那个蒙古人远远比汉人尊贵的年代，他能和汉人结亲，想必也不是太可恶吧。
荥阳乃是河南重地，本有大军驻守，可是前日换防之时，城里的万余蒙古铁骑却悉数北上，于是在天机阁细作的配合下打开城门，荥阳便一鼓而下。而荥阳城里，蒙古人聚集甚多，尤其是很多贵族王公的家奴，以及他们的家奴，都在此置业定居，数目甚至不比汉人少，因此可以想见，他们也都遭了大炴。
提前汇聚起来的“民军”与荥阳会盟，他们很快给自己起了一个响亮的名字白衣军，陈留路的大当家白衣秀士白普，宣称“昔日陈庆之八千白衣军纵横天下，杀十余万胡人如草芥，今我等盖当如是，不坠前人威名也。”
这一次杀白马黑牛祭祀天地，明确提出奉大宋祥兴皇帝为主，白普等人均自立为将军，数万民军又分为七旗，曰赤橙黄绿青蓝紫，以头巾色为各旗色，白普为赤旗军首领，众人定计，四向劫掠，其中赤旗军北上太行，橙旗军西向甘凉，黄旗军前往关中，绿旗军留在河南，青旗军前往淮泗，蓝旗军前往山东，紫旗军前往江南。
各路人马定下的作战方略，乃是“遇名城大邑则绕之，小城富村则取之，敌军众则避之，寡则击之，追则遁之散之，退则袭之扰之，不因一城一地而停步，务以流动为纲，临敌非十倍不可战，轻装简从，速往各地马场获马，以三日四百里为期。”
也就是说，这些“民军”将被真正改造成流寇，而且尽量弄到尽可能多的马匹，倒不是想和蒙古铁骑争雄，而是为了确保机动性，避免被围死，而且他们的作战目的也很明确，破坏生产力，制造出更多的流寇。
当然，他们四处流窜还有一个目的，却只有极少数人知道，因为这是上头密令，等级很高。
最后，白普放言，曰“两年后当与诸位再会与河南，彼时我等用奋击百万，铁骑十万，当北伐幽燕，再造中华。”
等到急行军数千里的阿里海牙赶到荥阳时，却发现原来拥有二十五万百姓的荥阳城已经空了，城内死尸遍地，可是仔细一辨认，却几乎没有汉人，无数的蒙古女子被**后剖腹剜心，开肠破肚，他们的府邸也被抢劫一空，反倒是原本汉人的聚居区，却几乎没有受到侵扰，只是百姓也大都搬离，值钱的细软也全部被带走，他们当然知道，等到蒙古人回来，他们等到的一定会是极其惨烈的报复，屠城是少不了的。因此这些“自觉”的“流民”几乎不用白普等人动员，就乖乖的收拾东西，在几天内跑光。
更令阿里海牙抓狂的是，荥阳大库里的数万刀枪铠甲和五百匹好马，也全部被顺手牵羊。甚至，里面还有为数不少的铁火炮和震天雷！
等到阿里海牙在士卒们带领下，来到刚被扑火火势，勉强留下个门脸的府衙门口时，匾上却赫然写着：“大宋威武将军白普，敬告来此之鞑奴阿里海牙，三月后，本将军将率三十万众与鞑酋忽必烈会猎于燕京！”