第十六章朝会一
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第一次朝会，根本没有以前在汴京和临安那样气势恢弘，也没有高耸的宫殿和精巧的丹墀，更没有凛然的禁卫和富丽的台阶。所谓朝会，其实就是在专门给萧统盖的木屋的前厅举行，而由于小朝廷屡次迁徙，太常鸿胪光禄等官员早就缺员甚多，加上如今仪仗等甚是缺少，萧统为了简单起见，也就下令朝会时但行君臣礼即刻。
虽是如此，可是一大早就被李福给弄起来更衣沐浴的萧统还是一肚子气，然后在一大堆笨手笨脚，以前几乎没怎么见过的宦官的伺候下，算是穿上了绛纱袍、蔽膝，带上了通天冠，其中萧统所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，足穿白袜黑舄，另挂佩绶。这通天冠是皇帝成年前唯一能戴的冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀簪导之，年幼的皇帝顶着这么大一个东西，让萧统怎么都觉得别扭。现在想想，当皇帝不说别的，就是这穿衣就得把人烦死。
还好萧统毕竟没有成年，而如今宗室里也没有直系长辈可以给他抢冠加冕加延，不然的话，成年皇帝的衣服服饰，足以让怕麻烦的萧统疯掉。
而群臣们听闻朝会恢复，自然都穿上了朝服，这朝服上身用朱衣，下身系朱裳，即穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，挂以玉剑、玉佩、锦绶，着白绫袜黑色皮履。这种服饰，以官职大小有所不同，六品以以下就没有中单、佩剑及锦绶。中单即禅衣，衬在里面，在上衣的领内露出，衮衮诸公，朝服峨冠，分队站立，神色肃穆，看起来倒也有几分威势。
当然，现在萧统之所以能穿着还稍微简单的朝服，是因为恐怖的祭天仪式刚刚结束。如今行在确立，当然是要祭天，祭祖。由于宗庙还在旧都，因此只能遥祭。
于是皇帝下诏，在行在之南仿南郊故事，建立坛壝，在咨询了陆秀夫等人的意见后，陆秀夫草诏曰：“坛旧制四成，一成二十丈，再成十五丈，三成十丈，四成五丈，成高八尺一寸；十有二陛，陛十有二级；三壝，二十五步。古所谓地上圜丘、泽中方丘，皆因地形之自然。王者建国，或无自然之丘，则于郊泽吉土以兆坛位。为坛之制，当用阳数，今定为坛三成，一成用九九之数，广八十一丈，再成用六九之数，广五十四丈，三成用三九之数，广二十七丈。每成高二十七尺，三成总二百七十有六，乾之策也。为三壝，壝三十六步，亦乾之策也。成与壝地之数也。”于是萧统再次下旨，从龙骧军调来士卒，旬日坛成。
在青巾者的引导下，萧统身穿大裘，内着衮服，上饰日月星辰及山、龙等纹饰图案，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于坛壝东南侧。
正当萧统饶有兴致的打量着身上的衣服时，突然鼓乐齐鸣，有司报知天帝降临享祭。接着萧统牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，然后又有人告知萧统，去点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。
剩下的事情，由于萧统还没有成年，没有加冠，可他又是皇帝，根据礼，他只享有部分的祭祀权，因此剩下的，只能找人代祭。
萧统神色庄严的看着剩下的仪式，在乐声中，众人迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。
这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、铏羹等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞云门之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”后世也叫“饮福”
最后，却又要萧统亲自出面，代表上天把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，也就是所谓的“赐胙”
支离破碎，时上时下的仪式已经把萧统搞的疲惫不堪，等到萧统在香烟缭绕和呜咽的声乐中回过神来时，他的祭服早已被手快的内侍们换成朝服。
接下来，白胡子老头是太常卿司徒不群，拿着一张纸在那里摇头晃脑的念着，据说这是太常卿鸿胪寺光禄寺剩下的几个儒生找到陆秀夫，几人为这次朝会商量了很久，推敲了半天，一致认为这次朝会，对于天下百姓来说是一件大事，必须以百倍的热情和精心得准备，把这次朝会办成团结的朝会，胜利的朝会，仪式必须要庄重，过程必须要繁杂，文辞必须要华美，总而言之，必须用公忠体国之心，来办好这次朝会。
司徒不群还在抑扬顿挫的念着，而群臣也都听得眉飞色舞，萧统却已经昏昏欲睡，他现在终于知道，以前自己最最喜爱的骈四骊六，原来是这般的讨厌，听着司徒不群从三皇五帝扯到秦皇汉武，太祖陈桥扯到高宗中兴，最后开始大赞自己是如何的英明神武，如何的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，如何在厓山之战中指挥若定，料敌于先，如何指挥若定，鼓舞士气，如何让夷狄丑类和汉奸们闻风丧胆。
好容易说到台湾，萧统以为，总可以松口气，开始说事了，没想到司徒不群一个“然”字，又让萧统被迫神色肃穆的听着老头子唾沫横飞。
这下子，司徒不群基本上就是在念檄文了，从铁木真的祖辈说起，以铁木真的出身卑贱为由，从而论定铁木真家族的血统本就劣等，从术赤乃是蔑里乞人的后代，从而断言黄金家族的人都是寡廉鲜耻，然后又愤怒声讨蒙古人背信弃义的行为，杀戮百姓的罪恶，表示全天下的臣民们一定会同仇敌忾，一定会奋不顾身，一定会将这些人赶尽杀绝。
然后，终于回到了萧统真正熟悉的路子上，群臣们手持玉笏，高呼万岁，声音响彻云霄，让萧统也忍不住心跳加快，血流加速。
第一次朝会，根本没有以前在汴京和临安那样气势恢弘，也没有高耸的宫殿和精巧的丹墀，更没有凛然的禁卫和富丽的台阶。所谓朝会，其实就是在专门给萧统盖的木屋的前厅举行，而由于小朝廷屡次迁徙，太常鸿胪光禄等官员早就缺员甚多，加上如今仪仗等甚是缺少，萧统为了简单起见，也就下令朝会时但行君臣礼即刻。
虽是如此，可是一大早就被李福给弄起来更衣沐浴的萧统还是一肚子气，然后在一大堆笨手笨脚，以前几乎没怎么见过的宦官的伺候下，算是穿上了绛纱袍、蔽膝，带上了通天冠，其中萧统所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，足穿白袜黑舄，另挂佩绶。这通天冠是皇帝成年前唯一能戴的冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀簪导之，年幼的皇帝顶着这么大一个东西，让萧统怎么都觉得别扭。现在想想，当皇帝不说别的，就是这穿衣就得把人烦死。
还好萧统毕竟没有成年，而如今宗室里也没有直系长辈可以给他抢冠加冕加延，不然的话，成年皇帝的衣服服饰，足以让怕麻烦的萧统疯掉。
而群臣们听闻朝会恢复，自然都穿上了朝服，这朝服上身用朱衣，下身系朱裳，即穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，挂以玉剑、玉佩、锦绶，着白绫袜黑色皮履。这种服饰，以官职大小有所不同，六品以以下就没有中单、佩剑及锦绶。中单即禅衣，衬在里面，在上衣的领内露出，衮衮诸公，朝服峨冠，分队站立，神色肃穆，看起来倒也有几分威势。
当然，现在萧统之所以能穿着还稍微简单的朝服，是因为恐怖的祭天仪式刚刚结束。如今行在确立，当然是要祭天，祭祖。由于宗庙还在旧都，因此只能遥祭。
于是皇帝下诏，在行在之南仿南郊故事，建立坛壝，在咨询了陆秀夫等人的意见后，陆秀夫草诏曰：“坛旧制四成，一成二十丈，再成十五丈，三成十丈，四成五丈，成高八尺一寸；十有二陛，陛十有二级；三壝，二十五步。古所谓地上圜丘、泽中方丘，皆因地形之自然。王者建国，或无自然之丘，则于郊泽吉土以兆坛位。为坛之制，当用阳数，今定为坛三成，一成用九九之数，广八十一丈，再成用六九之数，广五十四丈，三成用三九之数，广二十七丈。每成高二十七尺，三成总二百七十有六，乾之策也。为三壝，壝三十六步，亦乾之策也。成与壝地之数也。”于是萧统再次下旨，从龙骧军调来士卒，旬日坛成。
在青巾者的引导下，萧统身穿大裘，内着衮服，上饰日月星辰及山、龙等纹饰图案，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于坛壝东南侧。
正当萧统饶有兴致的打量着身上的衣服时，突然鼓乐齐鸣，有司报知天帝降临享祭。接着萧统牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，然后又有人告知萧统，去点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。
剩下的事情，由于萧统还没有成年，没有加冠，可他又是皇帝，根据礼，他只享有部分的祭祀权，因此剩下的，只能找人代祭。
萧统神色庄严的看着剩下的仪式，在乐声中，众人迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。
这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、铏羹等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞云门之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”后世也叫“饮福”
最后，却又要萧统亲自出面，代表上天把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，也就是所谓的“赐胙”
支离破碎，时上时下的仪式已经把萧统搞的疲惫不堪，等到萧统在香烟缭绕和呜咽的声乐中回过神来时，他的祭服早已被手快的内侍们换成朝服。
接下来，白胡子老头是太常卿司徒不群，拿着一张纸在那里摇头晃脑的念着，据说这是太常卿鸿胪寺光禄寺剩下的几个儒生找到陆秀夫，几人为这次朝会商量了很久，推敲了半天，一致认为这次朝会，对于天下百姓来说是一件大事，必须以百倍的热情和精心得准备，把这次朝会办成团结的朝会，胜利的朝会，仪式必须要庄重，过程必须要繁杂，文辞必须要华美，总而言之，必须用公忠体国之心，来办好这次朝会。
司徒不群还在抑扬顿挫的念着，而群臣也都听得眉飞色舞，萧统却已经昏昏欲睡，他现在终于知道，以前自己最最喜爱的骈四骊六，原来是这般的讨厌，听着司徒不群从三皇五帝扯到秦皇汉武，太祖陈桥扯到高宗中兴，最后开始大赞自己是如何的英明神武，如何的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，如何在厓山之战中指挥若定，料敌于先，如何指挥若定，鼓舞士气，如何让夷狄丑类和汉奸们闻风丧胆。
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这下子，司徒不群基本上就是在念檄文了，从铁木真的祖辈说起，以铁木真的出身卑贱为由，从而论定铁木真家族的血统本就劣等，从术赤乃是蔑里乞人的后代，从而断言黄金家族的人都是寡廉鲜耻，然后又愤怒声讨蒙古人背信弃义的行为，杀戮百姓的罪恶，表示全天下的臣民们一定会同仇敌忾，一定会奋不顾身，一定会将这些人赶尽杀绝。
然后，终于回到了萧统真正熟悉的路子上，群臣们手持玉笏，高呼万岁，声音响彻云霄，让萧统也忍不住心跳加快，血流加速。