第三十三章投胎夺舍
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本草里记载一种见鬼的秘方，据说人生吞乌鸦或研眼角，白日即可见鬼，不过眼中看见鬼之后，终生都须见鬼，这样的秘方当然无人敢试，也就谈不上是否灵验。在茅山宗少为人知的黑巫术中，也记载了一种见鬼的法门，不过茅山道士见鬼是为了驱鬼，所以传下的法门是以驱鬼的形式出现。不见鬼何以驱鬼？是以驱鬼术的首要是发现鬼的存身之处，进而施法予以剪除。
茅山宗最初的黑巫术士，也是一些聪慧练达的人物，他们凭借自身的修行之力已能辨别鬼（阴灵或阴魂）的存在“活见鬼”对他们并非难事，能否找到克制阴灵的法门才是他们关注的问题，经过几代巫士的努力，克制阴魂的各种法门终于被他们找到。不过在黑巫术中最初传下来的驱鬼法门只有两种，一曰散糯米，二曰跳火盆。散糯米即以糯米倾洒人体驱鬼，跳火盆则是以元宝衣纸在瓦盆中焚烧，从燃起的火光中跳过即可除邪。这两种法门虽然简易，却非常有效，其原理其实十分简单，糯米性温，火性刚猛，正是克制阴魂之道，象这类撒米、跳火盆的驱邪法门至今在我国的南方民间里还在流传，不过形似而神非，早已堕入封建迷信之流。
只是黑巫术对付经久不散的阴魂固然极有效验，对付炼形而出的阴灵却相形见拙了，茅山道中所谓的“驱神点将”指的就是这种拘唤而来的阴灵而非一般的阴魂。驱除这样的阴灵巫士只能以自身的修力与之拼持，一旦落败往往反受其害，古往今来，有多少黑巫士遭到阴灵反噬丧命，情形十分凄惨。
彪形大汉虽然对我极为仇视，但他再愚鲁蛮横，也看出自己不是我的对手，当下只是恶狠狠地瞪视着我，却不敢扑上来争斗。我躲过钢针一劫，想起自己只是为监视胜光姑娘而来不愿和黑巫士结下什么梁子，于是伸出双手结出治疗符印，隔空把真气源源不断地输入老板娘体内。幸而这老板娘受伤本来不重，不到一刻钟的功夫就苏醒过来。
待得这娘儿俩惊恐稍定便询问他们，对门的姑娘为何看不得的缘故。老板娘和彪形大汉面面相觑板娘叹息一声说，先生不知师从何人，年纪轻轻却有如此修为，当真是后生可畏。老婆子幼时和老父修习过茅山术，颇懂得治鬼的法门，不过只是一些雕虫小技而已在竟然要以巫术解救先生，真是可笑之极啊。
我第一次被人称为“先生”时不知道怎么谦虚才好，听到她提起师门起黑巫术被先师一向憎厌，双方的前辈说不定有些过节加不知道如何回答，听到她以钢针刺心竟是施救，更感莫名其妙，连忙追问其中的缘由。
老板娘脸色黯淡下来，其中缘由，还是由小儿来述说罢。说起根源，还是由这顽劣小儿引起的呢。祸福自招，怕也怪不得别人。
原来这老板娘夫家姓祝，本地人氏，娘家却在江苏东海一带，世代祖传茅山黑巫术法。她的父亲曾是远近闻名的神汉，据说能走阴间，被当地的会道门奉为活神仙，结果在解放初的镇反中被作为反动会道门成员镇压，也算是恶有恶报。老板娘本人因为家庭成分不好，无人敢娶，只好跟着一个游方的山西贩子来到了山西老家，丈夫游手好闲，全靠老板娘一人做点小买卖度日。好在这地方信息闭塞，民风淳朴，老板娘私下施用一些自幼修习的巫术，竟能收得治病奇效，老百姓贪图便宜，也不愿向政府告发，时间一长，家里居然小富。改革开放后允许私人搞活经济了，老板娘便开了这一家饭铺，虽然收入无多，维持生活却是比上不足比下有余。
谁知世间事常常不能尽如人意。老板娘虽然聪慧，生的儿子却秉承了她丈夫的基因，一味好吃懒做，闲暇里聚集一帮青年打架斗殴，弄得街巷里到处鸡飞狗跳，好在家道还算殷实，尽够这败家子东游西荡了。不过到了男大当婚的时候，荷尔蒙增多的败家子自己就察觉不对劲了，怎么周围的姑娘们遇见自己就避之不迭？央求老娘托媒婆提亲，一向见钱眼开的媒婆都连连摇头“你家憨娃好吃懒做，那家姑娘恁看上他哟，这事难，难，难！”
祝憨娃这才明白自己有多大的分量，原来在街头四处打架斗殴的豪勇在姑娘们的眼里连个屁都算不上。他想来想去，只好收拾起心气，夹起
个规矩人。无奈江山易改本性难移。这规矩人做得觉得实在无趣。故态复萌。于是很快就和本街一个有名地痞货赖阿飞混在了一起。赖阿飞惯得是钻穴攒洞。最喜欢掘绝户坟。敲寡妇门。祝憨娃和他在一起真是好事不做。坏事干绝。
也是合当出事。春节刚过。祝憨娃家地对门忽然开了一家冥物店。这家冥器店卖地冥物五花八门。但山西地乡下风俗对殡丧地祭品并不看重。所以物器店开业以来。并没有多少顾客光顾。店主似乎也并不招徕生意。虽然早晚开门营业。铺面上却经常不见有人。
祝憨娃虽然和赖阿飞四处鬼混。本质却非穷凶极恶。只要别人不冲撞他。等闲也不轻易寻衅滋事。冥物店在他家地对过开了几个月。祝憨娃没有到店里去过一次。冥物对他缺乏吸引力倒在其次。更重要地是祝憨娃虽然横蛮。对自己地老娘却甚为孝顺。茅山黑巫视丧葬祭品为衣食父母。怎敢对冥物店横生是非？所以两家店铺虽然从不往来。却是相安无事。
有一天夜里。祝憨娃正在家中收拾铺面。他地狐朋狗友赖阿飞鬼鬼祟祟地突然来访。老娘出去给别家孩子看病去了。两个小子趁机鼓捣了一些下酒菜胡吃海喝。酒过三巡。两个人都有了七分醉意。赖阿飞冲着祝憨娃说。憨娃啊憨娃。你想不想大姑娘啊？
“想啊。想啊”祝憨娃打了个酒嗝说“啷个不想哩。就是咱街上地姑娘看不上咱。咱有啥办法？”
赖阿飞把头歪去。凑在祝憨娃地耳边小声嘀咕了几句。祝憨娃地眼睛顿时放光。原来赖阿飞闲时在街上乱逛。竟然在冥物店里发现了一个绝美地姑娘！那姑娘长得那个美啊。赖阿飞虽然口水直流。却形容不出。只对祝憨娃说。那姑娘要是天上地天鹅。街上地那些姑娘连癞蛤蟆都不如哩。冥物店
里好像只有祖孙三人，咱怕个逑呀，不如趁着黑夜，哥俩找那姑娘耍耍去。
酒壮色胆，趁夜色，两个坏种说干就干，当下锁好饭铺的门，直奔对过的冥物店。那间冥物店只是靠近街道的一个门头房，里面还有一个两进的院子，赖阿飞在日里早已窥探明白，那姑娘和祖父母就住在最里进的三间居室里。赖阿飞酒色淘虚的身子，在这方面偏有体力，他轻而易举地爬上院墙，在里面打开了门闩。
祝憨娃跟在赖阿飞的股后头，蹑手蹑脚地贴着墙向里面的房屋靠近，三间居室里只有正中的一间还亮着灯光，另外的两侧居室黑的，似乎主人家早已安歇了。赖阿飞轻车熟路地走在前头，到了正中的居室附近停下了。他打了一个手势，祝憨娃连忙把身体隐在墙角，只把头从墙角处慢慢地伸出来，看着赖阿飞下一步的举动，这是俩人平时做坏事时的绝佳动作，当真是配合默契。
赖飞的小分头慢慢地靠近窗边，他伸出一根手指，小心地在窗棂的纸上戳了个小洞，一线灯光从洞中透射在地上。祝憨娃眼见着赖阿飞轻轻地踮起脚，把眼睛凑向窗上的洞口，不禁在心里替他叫了一声好。
恐怖形就在这时出现了！赖阿飞刚一靠近洞口，全身猛然哆嗦了一下，似乎看见了什么可怕的物事，他转头望向祝憨娃隐身的方向，张开嘴似乎想说些什么，却又发不出声音，似乎想跑，双腿却如灌了铅般的沉重，黑暗中，他的头部突然发生了变化，转瞬间就变成了一个白生生的骷髅头，似乎有一种看不见的、腐蚀性却极强的液体流水般的自上而下的腐蚀着，他的全身飞快地变成了一具泛着白光的骷髅！
更加可怕的是，活着的赖阿飞无动半步，变成骷髅后却变得异常灵活。这具可怕的骷髅在原地转了一圈，似乎正在思考，然后它伸出白骨嶙峋
的双手，向着祝憨娃隐身的墙角处快步走来。
祝憨娃的精神已经崩溃了。他虽然不清楚赖阿飞看见了什么恐怖的东西，但眼前自己的所见已经让他吓掉了魂魄，那具骷髅在黑暗中泛出白色的幽光，上下颚竟然还在不断的开合，仿佛正要择人而噬，祝憨娃虽然胆大妄为，却哪里见过这样可怕的情形？骷髅尚未走近，他的头已经“嗡”的一声，重重地倒在了墙角的地上。
本草里记载一种见鬼的秘方，据说人生吞乌鸦或研眼角，白日即可见鬼，不过眼中看见鬼之后，终生都须见鬼，这样的秘方当然无人敢试，也就谈不上是否灵验。在茅山宗少为人知的黑巫术中，也记载了一种见鬼的法门，不过茅山道士见鬼是为了驱鬼，所以传下的法门是以驱鬼的形式出现。不见鬼何以驱鬼？是以驱鬼术的首要是发现鬼的存身之处，进而施法予以剪除。
茅山宗最初的黑巫术士，也是一些聪慧练达的人物，他们凭借自身的修行之力已能辨别鬼（阴灵或阴魂）的存在“活见鬼”对他们并非难事，能否找到克制阴灵的法门才是他们关注的问题，经过几代巫士的努力，克制阴魂的各种法门终于被他们找到。不过在黑巫术中最初传下来的驱鬼法门只有两种，一曰散糯米，二曰跳火盆。散糯米即以糯米倾洒人体驱鬼，跳火盆则是以元宝衣纸在瓦盆中焚烧，从燃起的火光中跳过即可除邪。这两种法门虽然简易，却非常有效，其原理其实十分简单，糯米性温，火性刚猛，正是克制阴魂之道，象这类撒米、跳火盆的驱邪法门至今在我国的南方民间里还在流传，不过形似而神非，早已堕入封建迷信之流。
只是黑巫术对付经久不散的阴魂固然极有效验，对付炼形而出的阴灵却相形见拙了，茅山道中所谓的“驱神点将”指的就是这种拘唤而来的阴灵而非一般的阴魂。驱除这样的阴灵巫士只能以自身的修力与之拼持，一旦落败往往反受其害，古往今来，有多少黑巫士遭到阴灵反噬丧命，情形十分凄惨。
彪形大汉虽然对我极为仇视，但他再愚鲁蛮横，也看出自己不是我的对手，当下只是恶狠狠地瞪视着我，却不敢扑上来争斗。我躲过钢针一劫，想起自己只是为监视胜光姑娘而来不愿和黑巫士结下什么梁子，于是伸出双手结出治疗符印，隔空把真气源源不断地输入老板娘体内。幸而这老板娘受伤本来不重，不到一刻钟的功夫就苏醒过来。
待得这娘儿俩惊恐稍定便询问他们，对门的姑娘为何看不得的缘故。老板娘和彪形大汉面面相觑板娘叹息一声说，先生不知师从何人，年纪轻轻却有如此修为，当真是后生可畏。老婆子幼时和老父修习过茅山术，颇懂得治鬼的法门，不过只是一些雕虫小技而已在竟然要以巫术解救先生，真是可笑之极啊。
我第一次被人称为“先生”时不知道怎么谦虚才好，听到她提起师门起黑巫术被先师一向憎厌，双方的前辈说不定有些过节加不知道如何回答，听到她以钢针刺心竟是施救，更感莫名其妙，连忙追问其中的缘由。
老板娘脸色黯淡下来，其中缘由，还是由小儿来述说罢。说起根源，还是由这顽劣小儿引起的呢。祸福自招，怕也怪不得别人。
原来这老板娘夫家姓祝，本地人氏，娘家却在江苏东海一带，世代祖传茅山黑巫术法。她的父亲曾是远近闻名的神汉，据说能走阴间，被当地的会道门奉为活神仙，结果在解放初的镇反中被作为反动会道门成员镇压，也算是恶有恶报。老板娘本人因为家庭成分不好，无人敢娶，只好跟着一个游方的山西贩子来到了山西老家，丈夫游手好闲，全靠老板娘一人做点小买卖度日。好在这地方信息闭塞，民风淳朴，老板娘私下施用一些自幼修习的巫术，竟能收得治病奇效，老百姓贪图便宜，也不愿向政府告发，时间一长，家里居然小富。改革开放后允许私人搞活经济了，老板娘便开了这一家饭铺，虽然收入无多，维持生活却是比上不足比下有余。
谁知世间事常常不能尽如人意。老板娘虽然聪慧，生的儿子却秉承了她丈夫的基因，一味好吃懒做，闲暇里聚集一帮青年打架斗殴，弄得街巷里到处鸡飞狗跳，好在家道还算殷实，尽够这败家子东游西荡了。不过到了男大当婚的时候，荷尔蒙增多的败家子自己就察觉不对劲了，怎么周围的姑娘们遇见自己就避之不迭？央求老娘托媒婆提亲，一向见钱眼开的媒婆都连连摇头“你家憨娃好吃懒做，那家姑娘恁看上他哟，这事难，难，难！”
祝憨娃这才明白自己有多大的分量，原来在街头四处打架斗殴的豪勇在姑娘们的眼里连个屁都算不上。他想来想去，只好收拾起心气，夹起
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也是合当出事。春节刚过。祝憨娃家地对门忽然开了一家冥物店。这家冥器店卖地冥物五花八门。但山西地乡下风俗对殡丧地祭品并不看重。所以物器店开业以来。并没有多少顾客光顾。店主似乎也并不招徕生意。虽然早晚开门营业。铺面上却经常不见有人。
祝憨娃虽然和赖阿飞四处鬼混。本质却非穷凶极恶。只要别人不冲撞他。等闲也不轻易寻衅滋事。冥物店在他家地对过开了几个月。祝憨娃没有到店里去过一次。冥物对他缺乏吸引力倒在其次。更重要地是祝憨娃虽然横蛮。对自己地老娘却甚为孝顺。茅山黑巫视丧葬祭品为衣食父母。怎敢对冥物店横生是非？所以两家店铺虽然从不往来。却是相安无事。
有一天夜里。祝憨娃正在家中收拾铺面。他地狐朋狗友赖阿飞鬼鬼祟祟地突然来访。老娘出去给别家孩子看病去了。两个小子趁机鼓捣了一些下酒菜胡吃海喝。酒过三巡。两个人都有了七分醉意。赖阿飞冲着祝憨娃说。憨娃啊憨娃。你想不想大姑娘啊？
“想啊。想啊”祝憨娃打了个酒嗝说“啷个不想哩。就是咱街上地姑娘看不上咱。咱有啥办法？”
赖阿飞把头歪去。凑在祝憨娃地耳边小声嘀咕了几句。祝憨娃地眼睛顿时放光。原来赖阿飞闲时在街上乱逛。竟然在冥物店里发现了一个绝美地姑娘！那姑娘长得那个美啊。赖阿飞虽然口水直流。却形容不出。只对祝憨娃说。那姑娘要是天上地天鹅。街上地那些姑娘连癞蛤蟆都不如哩。冥物店
里好像只有祖孙三人，咱怕个逑呀，不如趁着黑夜，哥俩找那姑娘耍耍去。
酒壮色胆，趁夜色，两个坏种说干就干，当下锁好饭铺的门，直奔对过的冥物店。那间冥物店只是靠近街道的一个门头房，里面还有一个两进的院子，赖阿飞在日里早已窥探明白，那姑娘和祖父母就住在最里进的三间居室里。赖阿飞酒色淘虚的身子，在这方面偏有体力，他轻而易举地爬上院墙，在里面打开了门闩。
祝憨娃跟在赖阿飞的股后头，蹑手蹑脚地贴着墙向里面的房屋靠近，三间居室里只有正中的一间还亮着灯光，另外的两侧居室黑的，似乎主人家早已安歇了。赖阿飞轻车熟路地走在前头，到了正中的居室附近停下了。他打了一个手势，祝憨娃连忙把身体隐在墙角，只把头从墙角处慢慢地伸出来，看着赖阿飞下一步的举动，这是俩人平时做坏事时的绝佳动作，当真是配合默契。
赖飞的小分头慢慢地靠近窗边，他伸出一根手指，小心地在窗棂的纸上戳了个小洞，一线灯光从洞中透射在地上。祝憨娃眼见着赖阿飞轻轻地踮起脚，把眼睛凑向窗上的洞口，不禁在心里替他叫了一声好。
恐怖形就在这时出现了！赖阿飞刚一靠近洞口，全身猛然哆嗦了一下，似乎看见了什么可怕的物事，他转头望向祝憨娃隐身的方向，张开嘴似乎想说些什么，却又发不出声音，似乎想跑，双腿却如灌了铅般的沉重，黑暗中，他的头部突然发生了变化，转瞬间就变成了一个白生生的骷髅头，似乎有一种看不见的、腐蚀性却极强的液体流水般的自上而下的腐蚀着，他的全身飞快地变成了一具泛着白光的骷髅！
更加可怕的是，活着的赖阿飞无动半步，变成骷髅后却变得异常灵活。这具可怕的骷髅在原地转了一圈，似乎正在思考，然后它伸出白骨嶙峋
的双手，向着祝憨娃隐身的墙角处快步走来。
祝憨娃的精神已经崩溃了。他虽然不清楚赖阿飞看见了什么恐怖的东西，但眼前自己的所见已经让他吓掉了魂魄，那具骷髅在黑暗中泛出白色的幽光，上下颚竟然还在不断的开合，仿佛正要择人而噬，祝憨娃虽然胆大妄为，却哪里见过这样可怕的情形？骷髅尚未走近，他的头已经“嗡”的一声，重重地倒在了墙角的地上。